來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) 作者:匿名 2009-11-30 16:24:43
動(dòng)腦筋
1.孔子說(shuō):“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”“知之為知之,不知為不知。”“三人行,必有我?guī)熝伞?rdquo;閱讀孔子的這三段話,想一想,對(duì)你學(xué)習(xí)有什么幫助或指導(dǎo)?
孔子的三段話,教育我們要不斷總結(jié)和向別人學(xué)習(xí)好的學(xué)習(xí)方法,要具有老老實(shí)實(shí)和謙虛好學(xué)的態(tài)度,才能學(xué)有所成。
2.老子主張以柔克剛。相傳老子曾經(jīng)張開嘴讓弟子們看,然后對(duì)弟子們說(shuō):“我那堅(jiān)硬的牙齒早就掉了,可我那柔軟的舌頭卻還在!”想一想,老子的話究竟是什么意思?它的這種思想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中是否有用?如果你認(rèn)為有用的話,能不能舉出一個(gè)實(shí)例加以說(shuō)明?
、倮献拥囊馑际菆(jiān)硬的東西未必結(jié)實(shí),柔可以克剛,體現(xiàn)了他辯證看問(wèn)題的思想。②我認(rèn)為有用。它使人認(rèn)識(shí)到:什么事物都不是絕對(duì)的,都是可以變化的。貌似強(qiáng)大的人可能會(huì)被弱者打敗,看起來(lái)聰明的人可能一生無(wú)所作為,平凡的人由于努力可能會(huì)做出驚天動(dòng)地的大事業(yè)。(舉出實(shí)例加以說(shuō)明)
活動(dòng)與探究
1.諸子百家中的學(xué)說(shuō)有哪些積極的東西值得現(xiàn)代社會(huì)吸收、利用?
孔子“仁”的學(xué)說(shuō)和孟子的“仁政”;孔子關(guān)于教育的主張;老子認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面,對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化;墨子的“兼愛(ài)”“非攻”;韓非子的法制思想都值得現(xiàn)代社會(huì)吸收和借鑒。
2.女孩說(shuō):“諸子百家辯論爭(zhēng)鳴,觀點(diǎn)全是對(duì)立的,吵得可熱鬧啦!”男孩說(shuō):“百家爭(zhēng)鳴的觀點(diǎn)不可能都是對(duì)立的,但他們都踴躍發(fā)表看法,當(dāng)然熱鬧。”判斷:他們誰(shuí)說(shuō)的有理?
男孩說(shuō)的有理。
3.填表:按表中的要求,填寫出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒、墨、道、法、兵諸家代表人物各一名的情況。
姓名 | 時(shí)期 | 著作 |
主要思想 |
孔子 | 春秋晚期 | 《論語(yǔ)》 | 提出“仁”的學(xué)說(shuō),主張“為政以德”。主張“因材施教”、謙虛好學(xué)、“溫故而知新” |
墨子 | 戰(zhàn)國(guó) | 主張“兼愛(ài)”、“非攻” | |
老子 | 春秋末期 | 《道德經(jīng)》 | 認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面,對(duì)立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化。主張以柔克剛 |
韓非 | 戰(zhàn)國(guó) | 主張改革,提倡法治,建立君主專制的中央集權(quán)制 | |
孫武 | 戰(zhàn)國(guó) | 《孫子兵法》 | “知己知彼,百戰(zhàn)不殆” |
歡迎使用手機(jī)、平板等移動(dòng)設(shè)備訪問(wèn)中考網(wǎng),2024中考一路陪伴同行!>>點(diǎn)擊查看