41.李遙殺人案
北宋時(shí)期，有一個(gè)叫李遙的隨州洪山人，因殺人而亡到秭歸縣。一天，他在秭歸縣的市場(chǎng)上，看中了一根柱杖，便買下了它。誰(shuí)知他買下此它杖之時(shí)，在秭歸縣卻發(fā)生一起殺人案，被害者家屬四處尋找殺人者。一天，被害人之子，看見(jiàn)李遙所用拐杖，就是他父親所用的拐杖，于是就告之以官。李遙因此而被官府抓獲。經(jīng)查驗(yàn)，這個(gè)拐杖的確是秭歸縣那個(gè)被害邑民生前所用之物，而它也確實(shí)是李遙買來(lái)的。但是當(dāng)官府領(lǐng)著李遙去尋找賣拐仗之人時(shí)，卻怎么也找不到此人了。官府自然要追問(wèn)李遙的行止來(lái)歷，他再也隱瞞不住了，只得向官府交待了自己在隨州大洪殺人之經(jīng)過(guò)。遠(yuǎn)在隨州大洪山的一起殺人案，竟然由一根神秘的拐杖而被破獲，此事實(shí)在也是太奇怪了，就連沈括這樣的大科學(xué)家也將它記錄了下來(lái)，稱之為”異事“，為中國(guó)刑偵史上留下了千古之謎。
42.賈人食言
有一個(gè)商人過(guò)河的時(shí)候船翻了，他抓住水中漂浮的水草.大聲喊救命.附近打漁的漁夫聽(tīng)見(jiàn)后劃船過(guò)來(lái)救他，還劃沒(méi)到商人面前，商人說(shuō)：”我是有錢的人，如果救了我，我給你一百兩銀子.可以救我嗎？“漁夫聽(tīng)了后把他救上來(lái)并送到岸上.商人卻給漁夫十兩銀子.漁夫說(shuō)：”你答應(yīng)給我一百兩現(xiàn)在卻給我十兩.這行么？“商人聽(tīng)后臉上都是怒容.說(shuō)：”像你打漁，捕魚(yú)捕一天才能賺幾個(gè)錢.現(xiàn)在你一下子得到十兩銀子還不滿足嗎你？“漁夫一聲不吭的走了.又一天，商人渡河船又翻了-_-||.漁夫就在落水的商人旁邊.看見(jiàn)后說(shuō)：’這是那個(gè)說(shuō)給錢而給不夠的人.”沒(méi)救商人自己劃船走了，沒(méi)一會(huì)，商人沉下去了.
43.秦西巴縱麑
魯國(guó)孟孫氏打獵得到一只幼鹿，派秦西巴帶回去烹了它。母鹿跟著秦西巴叫喚。秦西巴不忍心，放開(kāi)小鹿還給了母鹿。孟孫氏回來(lái)后，問(wèn)鹿在哪里。秦西巴回答說(shuō)：”小鹿的媽媽跟在后面哀啼，我實(shí)在不忍心，私自放了它，把它還給了母鹿。“孟孫氏很生氣，把秦西巴趕走了。過(guò)了一年，又把他召回來(lái)，讓他擔(dān)任兒子的老師。左右的人說(shuō)：”秦西巴對(duì)您有罪，現(xiàn)在卻讓他擔(dān)任您兒子的老師，這是為什么？“孟孫氏說(shuō)：”他對(duì)一只小鹿都不忍心傷害，又何況對(duì)人呢？“
44.魯恭治中牟
魯恭擔(dān)任中牟縣令，注重道德教化，不采用刑罰的方式。河南尹袁安聽(tīng)說(shuō)以后，懷疑這不是真的，派擔(dān)任仁恕掾的官員肥親前去核實(shí)。魯恭陪同肥親到田間視察，坐在桑樹(shù)下，有之野雞經(jīng)過(guò)，停在他們旁邊。旁邊有個(gè)小孩，肥親說(shuō)：”你怎么不逮住它？“小孩說(shuō)：”它正要去喂養(yǎng)雛雞呢。“肥親肅然起身，對(duì)魯恭告別說(shuō)：”我之所以來(lái)這里，是想觀察一下您的政跡。現(xiàn)在螟蟲(chóng)不侵犯中牟縣境，這是第一個(gè)讓人驚異的地方；您連鳥(niǎo)獸都能感化，這是第二個(gè)讓人感到驚異的地方；小孩子都有仁慈的心，這是第三個(gè)讓人驚異的地方。我在這里住得久了，只會(huì)打擾賢明的人。我將趕緊回去，把這些情況告訴袁安。“
45.桑中生李
張助在田里種苗，看見(jiàn)李子的核，想要將它丟掉，回頭看見(jiàn)桑樹(shù)周圍有空閑的泥土，于是把它種在那里，用多余的水來(lái)澆灌。后來(lái)的人看到桑樹(shù)中結(jié)有李子，都相互傳告。有個(gè)眼痛的人在李樹(shù)下休息，說(shuō)：”李樹(shù)使我的眼疾痊愈，我要有一頭豬來(lái)禮贈(zèng)它。“眼痛是小毛病，不久自己就能痊愈，聽(tīng)說(shuō)的人就傳告：”眼瞎的人能復(fù)明。“遠(yuǎn)近的人聞此都很轟動(dòng)。于是樹(shù)下常有數(shù)千輛馬車，擺了很多酒席。一年之后，張助遠(yuǎn)處歸來(lái)，看見(jiàn)這一場(chǎng)景，問(wèn)：”這里哪有什么神仙？這是我種的樹(shù)呀！“之后便把樹(shù)砍了。
46.張孝基仁愛(ài)
許昌有個(gè)士人叫張孝基的，娶同鄉(xiāng)某富人的女兒。富人只有一個(gè)不肖的兒子，便罵著把他趕走了。富人生病死了，把家產(chǎn)全部交付孝基。孝基按禮數(shù)為富人辦了后事。過(guò)了許久，富人的兒子在路上討飯，孝基見(jiàn)了，同情地說(shuō)道：”你會(huì)灌園嗎？“富人的兒子答道：”如果讓我灌園而有飯吃，很高興�。�“孝基便叫他去灌園。富人的兒子能自食其力了，孝基有點(diǎn)奇怪，又說(shuō)道：”你能管理倉(cāng)庫(kù)么？“答道：”讓我灌園，已出乎我的意料之外，何況管理倉(cāng)庫(kù)呢？那真是太好啦。“孝基就叫他管理倉(cāng)庫(kù)。富人的兒子很順從、謹(jǐn)慎，沒(méi)犯什么過(guò)錯(cuò)。孝基慢慢觀察他，知道他能改過(guò)自新，不會(huì)象以前那樣，于是將他父親所委托的財(cái)產(chǎn)還給他了。
47.承宮樵薪苦學(xué)
承宮，是瑯邪姑幕人，小的時(shí)候就死了父親，替別人放豬為生.鄉(xiāng)里徐子盛懂得《春秋》這本經(jīng)書(shū)，給幾百個(gè)學(xué)生教授《春秋》.承宮從他房前經(jīng)過(guò)，看見(jiàn)那些學(xué)生在講習(xí)誦讀，很喜歡，于是忘記了他的豬就聽(tīng)老師講經(jīng)書(shū)。豬的主人很奇怪他怎么還不回來(lái)，就來(lái)找他.看見(jiàn)他在聽(tīng)講經(jīng)書(shū)，就要用板子來(lái)打他。眾位學(xué)生一起阻止，才沒(méi)有打他。于是就留承宮在門下學(xué)習(xí)。上山打柴，吃盡苦頭，幾十年里，就精通了這本經(jīng)書(shū).
48.田子方教育子擊
魏文侯的公子魏擊出行，途中遇見(jiàn)國(guó)師田子方，下車伏拜行禮。田子方卻不作回禮。魏擊怒氣沖沖地對(duì)田子方說(shuō)：”富貴的人能對(duì)人驕傲呢，還是貧賤的人能對(duì)人驕傲？“田子方說(shuō)：”當(dāng)然是貧賤的人能對(duì)人驕傲啦，富貴的人哪里敢對(duì)人驕傲呢！國(guó)君對(duì)人驕傲就將亡國(guó)，大夫?qū)θ蓑湴辆蛯⑹ゲ傻�。失去�?guó)家的人，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有以國(guó)主對(duì)待他的；失去采地的人，也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有以家主對(duì)待他的。貧賤的游士呢，話不聽(tīng)，行為不合意，就穿上鞋子告辭了，到哪里得不到貧賤呢！“魏擊于是謝罪。
49.地震
康熙七年六月十七日晚上十點(diǎn)多的時(shí)候，發(fā)生了大地震。我當(dāng)時(shí)在稷下做客，正和表兄李篤之在燈燭下對(duì)飲，忽然聽(tīng)見(jiàn)有打雷一樣的聲音，從東南方向傳來(lái)，向西北方向傳去，眾人十分驚異，不知道怎么回事。不久桌子搖晃，酒杯傾倒，房梁柱子發(fā)出斷裂聲。大家相互看著，臉色大變。過(guò)了好久，才明白過(guò)來(lái)是地震了，紛紛狂奔出門。只見(jiàn)外面高樓平房倒而復(fù)起，墻倒屋塌之聲和小兒啼哭、婦人哀號(hào)之聲交織一起，像開(kāi)了鍋的沸水一樣喧鬧。人們頭暈?zāi)垦�，站立不穩(wěn)，仆坐在地上，隨著地面的顛簸而翻滾。河水潑起一丈多高，雞鳴狗叫之聲遍布全城。大概過(guò)了一個(gè)時(shí)辰，才稍微安定下來(lái)。再看大街上，男男女女光著身子聚在一起，說(shuō)不出話來(lái)，都忘了自己沒(méi)穿衣服。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)某個(gè)地方的井被震得傾斜，不能打水；某家的樓臺(tái)由西到北整個(gè)變了個(gè)方向；棲霞山裂開(kāi)了；沂水陷了個(gè)大洞，有好幾畝大。這真是非同尋常的奇災(zāi)異變��！
50.憔夫毀山神
康熙十五年，余姚有人在山中趕路，夜里住在山神寺。半夜，有只老虎出現(xiàn)，像人一樣的說(shuō)話，乞討食物。神答應(yīng)把鄧樵夫給他。第二天早上，客人等待在廟外，果然看見(jiàn)一個(gè)樵夫經(jīng)過(guò)，迎上去問(wèn)：”你姓鄧嗎？“回答說(shuō)：”是的。“就告訴他晚上聽(tīng)到的事情，告誡他不要前往。鄧樵夫說(shuō)：”我有母親，靠打柴為生，一天不打柴，母親就會(huì)餓肚子，關(guān)系到生死的事情，我還有什么可以畏懼的呢“就頭也不回的走了�？腿宋搽S他偷偷的看。鄧樵夫剛剛打完柴，老虎突然從竹林間竄出，鄧樵夫徒手與他搏斗了數(shù)個(gè)回合，抓住老虎的尾巴轉(zhuǎn)了很久。老虎很憤怒，于是咆哮著高高跳起，忍著痛苦逃跑了。鄧樵夫跟上去將他殺了�？腿松锨拔縿谒囬苑蛘f(shuō)：”感謝你深厚的情義，何不帶我到廟中去？“于是到了，死掉的老虎斥責(zé)山神，說(shuō)：”最終如何？”于是將泥塑的山神砸掉了。
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