專家解惑：家庭教育中的四大疑問

　　一、相近的思想相吸，相反的思想相斥

　　問：家長(zhǎng)和孩子之間由于年齡差距較大，往往具有很深的代溝與隔膜，在思想上不容易彼此理解和溝通。對(duì)此您有什么好的辦法?

　　專家：以孩子的眼光看待孩子，永遠(yuǎn)保持一顆童心，是當(dāng)家長(zhǎng)最重要的原則之一。有些家長(zhǎng)總想讓孩子“規(guī)規(guī)矩矩”，總想把他們變成個(gè)“小大人”，這種脫離年齡特點(diǎn)的教育往往造成兩代人的隔閡。“將心比心”，遇到問題替孩子設(shè)身處地想一想，就會(huì)好得多。

　　問：父母由于對(duì)子女過高的期望值而提出過高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，是否也可以用您的“階梯理論”來化解？

　　專家：不錯(cuò)。教育中有一個(gè)現(xiàn)象，叫做“相近的思想相吸，相反的思想相斥”。你的觀點(diǎn)離孩子很遠(yuǎn)，不容易被孩子接受;你的觀點(diǎn)和孩子相近，孩子自然容易接受。因此，家長(zhǎng)要先降低標(biāo)準(zhǔn)，找到與孩子相近的地方進(jìn)行疏導(dǎo)。這就如同上臺(tái)階，你想把孩子拉上臺(tái)階，你先要走下去，貼近孩子之后再把他拉上來。如果你和孩子相距甚遠(yuǎn)，孩子往往很難向你靠攏。

　　二、謹(jǐn)防“陰盛陽衰”，強(qiáng)化“男性教育”

　　問：現(xiàn)如今有些父親把教育的責(zé)任推給妻子，自己卻躲清閑。有的是因?yàn)楣ぷ魈�忙，沒有時(shí)間管;有的是脾氣不好，和孩子生不起氣;有的則是干脆懶得管，覺得妻子承擔(dān)教育孩子的責(zé)任是天經(jīng)地義。您如何看待家庭教育中這種“陰盛陽衰”的現(xiàn)象？

　　專家：父親是高山，母親是大海，父母各有優(yōu)勢(shì)，必須做到陰陽互補(bǔ)，陰陽平衡，一定要防止家庭教育中“陰盛陽衰”的現(xiàn)象。

　　我曾經(jīng)搞過一個(gè)調(diào)查，家庭教育中以母親為主的占50%，以父親為主的占20%，平分秋色的占30%。自古“養(yǎng)不教，父之過”，父親放棄教育子女的責(zé)任是極大的錯(cuò)誤。夫妻在教育孩子的問題上必須要一致，雙方都主動(dòng)教育子女，孩子才會(huì)感到爸爸媽媽對(duì)自己都很上心，才不敢鉆空子。

　　從嬰兒時(shí)期的喂養(yǎng)到幼兒園、小學(xué)、初中階段的學(xué)校教育，我們的孩子現(xiàn)在受到母性教育已經(jīng)夠多了。如果在家里父親再放棄教育的責(zé)任，孩子從小到大受到的是一系列的女性教育，哪還會(huì)有陽剛之氣?如果孩子缺少男性教育，孩子的性格、情感、意志都會(huì)受到一定的影響。

　　三、哪怕98%是表揚(yáng)與鼓勵(lì)，也要給批評(píng)留2%的位置

　　問：前一階段有人提出“賞識(shí)教育”這一新概念，伴隨而來的還有一個(gè)口號(hào)：“好孩子是夸出來的。”您是否贊同這種看法呢？

　　專家：這個(gè)觀點(diǎn)是不全面的。教育必須講究辯證法，不能提極端的口號(hào)。我贊成多賞識(shí)、多表揚(yáng)、多鼓勵(lì)，但是好孩子不是夸出來的，而是綜合教育的結(jié)果，其中包括家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)影響。家庭教育包括家長(zhǎng)身教、家庭環(huán)境、教育方法，而這方法中有表揚(yáng)也有批評(píng)。無原則的表揚(yáng)不僅不利于孩子成長(zhǎng)，還容易使其驕傲自滿，心理承受能力降低，以至于不適應(yīng)將來的社會(huì)。

　　問：也就是說，發(fā)現(xiàn)了孩子的缺點(diǎn)，不能熟視無睹、聽之任之，要給以必要的教育甚至懲罰？

　　專家：對(duì)，也就是負(fù)強(qiáng)化。一個(gè)沒有受過批評(píng)和委屈的孩子是很難成才的。負(fù)面教育的重要作用在于，它可以使孩子認(rèn)識(shí)到什么是不能做的，并及時(shí)調(diào)整自己的行動(dòng)。

    孩子需要表揚(yáng)也需要批評(píng)，我的觀點(diǎn)是：表揚(yáng)為主，批評(píng)為輔；嚴(yán)愛結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì)。哪怕98%是表揚(yáng)與鼓勵(lì)，也要給批評(píng)留2%的位置。

　　四、淡化教育痕跡，做到不教而教

　　問：家長(zhǎng)們總是期待著教誨能夠立竿見影，卻往往事與愿違。這種急于求成的心態(tài)是否也是導(dǎo)致親子關(guān)系緊張的重要原因呢？

　　專家：家長(zhǎng)要切記“三分教誨，七分等待”。三分教誨，指教誨要適量。說教過多，孩子會(huì)產(chǎn)生逆反心理，效果反而不好。七分等待，是指父母對(duì)孩子要有耐心。如果急躁，便會(huì)與孩子產(chǎn)生矛盾。教育有時(shí)需要等待，需要孩子親身體驗(yàn)，甚至需要走些彎路，摔幾個(gè)跟頭。孩子成人成才，更需時(shí)日和世事的打磨，絕不可能一蹴而就。揠苗助長(zhǎng)，只能得不償失。

　　家長(zhǎng)和孩子溝通時(shí)應(yīng)該有耐心，談話后不要急于讓孩子表態(tài)，要讓孩子回去想一想。當(dāng)時(shí)馬上表態(tài)、認(rèn)錯(cuò)往往是假的。經(jīng)過思想的矛盾斗爭(zhēng)，才會(huì)有真正的認(rèn)識(shí)。

　　問：“不教而教”這種說法最早是由您提出來的，您是否可以詳細(xì)闡述一下這一概念？

　　專家：這正是我還要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。最好的教育不是耳提面命，不是批評(píng)斥責(zé)，不是強(qiáng)制懲罰，而是淡化教育痕跡，讓受教育者在沒有察覺的情況下被潛移默化。不教而教，就是把教育內(nèi)容滲透在游戲、談天、生活之中，在一種和諧、自然的氣氛中使孩子不知不覺地接受教育。

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