來源:廣州中考網(wǎng) 作者:廣州中考網(wǎng)編輯 2011-06-07 17:49:55
一、作者:陶淵明,朝代:東晉詩人,散文家。本文選自《陶淵明集》。還學(xué)過他的文章有《歸園田居》(其三)《飲酒》《五柳先生傳》等。
二、文章知識(shí):(1)線索:漁人(武陵人),進(jìn)出桃花源的行蹤為線索:發(fā)現(xiàn)--訪問--離開--再尋,貫穿起來。(2)順序:時(shí)間先后。
三、語音:豁然(huò)開朗儼然(yǎn)阡陌(qiānmò)此中人語(yù)云詣(yì)太守邑人(yì)黃發(fā)重髫(tiáo)間隔(jiàn)問津(jīn)便要還家(yāo)。
四、通假字便要還家要通"邀",邀請。具答之:"具"同"俱",完全,詳盡
五、古今異義詞1、阡陌交通。交通:古義:交錯(cuò)相通今義:運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。2、無論魏晉。無論:古義:更不必說。今義:不管(連詞)表示條件的連詞。3、率妻子邑人來此絕境。妻子:古義:妻子及兒女今義:指男子的配偶絕境:古義:與外界隔絕的地方今義:沒有出路的境地4、芳草鮮美。鮮美:古義:鮮艷美麗今義:(味道)新鮮5、不足為外人道也。不足:古義:不值得。今義:不充足,不滿。
六、一詞多義
1、舍:便舍船,從口入(動(dòng)詞,舍棄)土地平曠,屋舍儼然(名詞,房子)2、屬:有良田美池桑田之屬(名詞、類)神情與蘇黃不屬(動(dòng)詞、類似)3、尋:未果,尋病終(副詞,隨即,不久)尋向所志(動(dòng)詞,尋找)4、志:處處志之(動(dòng)詞,做標(biāo)記)尋向所志(名詞,標(biāo)志)燕雀安知鴻鵠之志哉(志向)5、向:尋向所志(名詞,先前)眈眈相向(動(dòng)詞,對著)6、之:忘路之遠(yuǎn)近(結(jié)構(gòu)助詞,的)漁人甚異之(代詞,指漁人所看到的景象)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染(用于主謂之間,舒緩語氣)何陋之有(倒裝的標(biāo)志,不翻譯)7、為:武陵人捕魚為業(yè)(動(dòng)詞,作為、當(dāng)做)不足為外人道也(介詞,對、向)
七、重點(diǎn)詞語解釋1、緣溪行:沿著。2、落英繽紛:落花。///繁多的樣子3、漁人甚異之:對……感到詫異。4、欲窮其林:窮盡5、豁然開朗:形容由狹隘幽暗一變?yōu)殚_闊明亮;砣唬洪_闊明亮的樣子。6、土地平曠:空闊、寬闊。7、屋舍儼然:整齊的樣子。8、阡陌交通:田間小路。9、悉如外人:全部、完全//桃花源以外的人。10、黃發(fā)垂髫:老人和小孩。11、并怡然自樂:都。///喜悅的樣子。12、問所從來:處所,地方。13、咸來問訊:都14、率妻子邑人來此絕境:同鄉(xiāng)人。15、不復(fù)出焉:再。16、此人一一為具言所聞:詳細(xì)地說出。17各復(fù)延至其家:邀請。18、此中人語云:告訴(他)說。 19、便扶向路:沿著。20、詣太守:晉謁,拜見。21、欣然規(guī)往:高興的樣子。22、無問津者:探訪、訪求。津:渡口。
八、成語:(1)世外桃源:與世隔絕,沒有戰(zhàn)亂,人人安居樂業(yè)的理想社會(huì)。后用此成語指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂美好的地方。
(2)豁然開朗:豁然,開闊明亮的樣子。形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_闊敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感覺明朗。(3)無人問津;津:渡口。沒有人來問渡口。后用此成語比喻沒有人過問受到冷遇。(4)落英繽紛;落英:落花。繽紛:繁多凌亂的樣子。鮮花紛紛飄落,形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。
九、理解背誦;(1)本文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語句是芳草鮮美,落英繽紛。(2)本文中是什么吸引漁人"欲窮其林"的?忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,(3)本文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。(2003 年河北省中考填空題)(4)本文中描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子:阡陌交通,雞犬相聞,其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫。并怡然自樂。(5)本文中描寫了桃花源人民安居樂業(yè)、和平幸福的境況(或:描寫老人和小孩神情)(描寫挑花源人精神狀態(tài))的句子黃發(fā)垂髫。并怡然自樂。(6)本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有:a.便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸來問訊。B.余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。(7)本文"此人一一為具言所聞,皆嘆惋。"桃花源人為何嘆惋不已?問今何世,乃不知有漢,無論魏晉。(8)交代桃源人來歷的句子:先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉。(9)漁人"欲窮其林"的原因是:甚異之(10)表現(xiàn)"村人"都來關(guān)心漁人的句子是?村中聞?dòng)写巳,咸來問訊。?1)"村人"不知有漢,無論魏晉的原因?不復(fù)出焉,遂與外人間隔。(12)選用原文句子,概括漁人在桃花源所見的景和人。景:土地平曠,屋舍儼然,良田美池桑竹之屬阡陌交通雞犬相聞。
人:衣:悉如外人貌:黃發(fā)垂髻行:往來種作神:(見人)大驚情:怡然自樂。
十、思考:(1)本文中第三段描寫了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面?(簡答):生活幸福;民風(fēng)淳樸。(2)本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)?尋向所志,遂迷,不復(fù)得路;未果,尋病終。(3)從文章那些地方知道內(nèi)容是虛構(gòu)的:從"桃源世界",結(jié)果"不復(fù)得路",而后"無人問津"可知。(4)虛構(gòu)的世界:描繪無剝削,壓迫,自食其力,自給自足,和平寧靜,人人自得其樂的社會(huì),同當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對照,表達(dá)了作者和廣大勞動(dòng)人民對美好生活的向往和對理想社會(huì)的追求。(5)作品意義:盡管這種理想不可能實(shí)現(xiàn),但它體現(xiàn)了人們的追求和向往,也反映出人們對現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。(6)、為什么"此中人語云:'不足為外人道也'"?(設(shè)下懸念,使故事更加離奇)(7)、漁人離開桃源后,還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么?(①增添神秘色彩。②暗示這是一個(gè)虛構(gòu)的無法實(shí)現(xiàn)的理想世界)
十一、課文分析:本文虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對立的世外桃源,借助這個(gè)美好的境界,寄托了作者的政治理想,反映了廣大人民的意愿。桃花源景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,民風(fēng)淳樸;這里沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭,和平安定。但作者描寫的世外桃源的理想社會(huì),只能是一種幻想,是不可能實(shí)現(xiàn)的。
十二、開放題:
1、請你聯(lián)系學(xué)過的《桃花源記》、《飲酒》、《歸園田居》,談?wù)勀阈哪恐械奶諟Y明是怎樣一個(gè)人?是一個(gè)安貧樂道、潔身自好、追求理想、熱愛自然不慕名利的人。2、作為中學(xué)生,該怎樣認(rèn)識(shí)作者虛構(gòu)的"世外桃源"?作者向往的是沒有壓迫沒有剝削人人安居樂業(yè),彼此和睦相處的理想境界,反映了作者對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿,對幸福生活的向往,具有一定的積極意義。但多少受到老子"小國寡民"的思想的影響表現(xiàn)了一定復(fù)古思想,在當(dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)的。3、面對污濁的環(huán)境,有人認(rèn)為要像蓮花那樣"出淤泥而不染",也有人認(rèn)為要學(xué)菊花隱居避世,獨(dú)善其身。你更贊成哪一種人生態(tài)度?為什么?
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