來(lái)源:廣州中考網(wǎng) 作者:廣州中考網(wǎng)編輯 2011-06-08 17:52:58
一、文學(xué)常識(shí)
選自《列子·湯問(wèn)》。后漢班固《漢書(shū)·藝文志》"道家"部分錄有《列子》八卷,早已散佚。今本《列子》是東晉人搜集有關(guān)古代資料編寫(xiě)而成,里面保存了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話傳說(shuō)。
本文通過(guò)寫(xiě)愚公移山的成功,反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力,也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心,堅(jiān)持奮斗的道理。
重點(diǎn)字詞:字音:仞[ren]垣[yuan]曲箕畚[ben]始齔[chen]窮匱[kui]
通假字:①指通豫南:"指"通"直"。②始一反焉:"反"通"返"。③汝之不惠:"惠"通"慧",聰明。④亡以應(yīng):"亡"通"無(wú)"。⑤一厝朔東:"厝"通"措",放置。⑥隴斷:"隴"通"壟",高地。
一詞多義:
、俜剑褐该娣e,方七百里;剛剛,方其遠(yuǎn)出海門(mén)。②且:將近,年且九十;況且,且焉置土石。
、墼壕谷唬蝗翩灼奕踝;通"增",增加,曾益其所不能。
、芄蹋侯B固,汝心之固,固不可徹;堅(jiān)決,吾義固不殺人。
、萃觯和"無(wú)",沒(méi)有,河曲智叟亡以應(yīng);逃跑,今亡亦死,舉大計(jì)亦死。
、扪桑阂蓡(wèn)代詞,放在哪里,且焉置土石;才,寒暑易節(jié),始一反焉。
古今異義:
①懲:古:戒。(懲山北之塞)←┈這里是"苦于"的意思;形容詞的意動(dòng)用法。今:處罰。
、陉(yáng):古:山之南,水之北。今:太陽(yáng)。③陰:古:山之北,水之南。(達(dá)于漢陰)今:陰天。
、苤T:古:之于。(投諸渤海之尾)今:各個(gè)、許多。⑤毛:古:草木。(曾不能毀山之一毛)今:毛發(fā)。
⑥已:古:止,停止。(懼其不已也)今:已經(jīng)。
詞語(yǔ)活用:
箕畚運(yùn)于渤海之尾:箕畚,名詞作狀語(yǔ),用箕畚。吾與汝畢力平險(xiǎn):畢,形容詞作動(dòng)詞,用盡。
聚室而謀:聚,動(dòng)詞使動(dòng)用法,使…聚。
特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯:
省略句:荷擔(dān)者三夫。(譯:三個(gè)(能)挑擔(dān)的人。)
倒裝句:甚矣,汝之不惠。☉(yīng)為:汝之不惠甚矣!先說(shuō)"甚矣"有強(qiáng)調(diào)意味。)
譯:你太不聰明了。
二、翻譯下列句子
1、懲山北之塞,出入之迂也。/愚公苦于山北面道路阻塞,出去進(jìn)來(lái)都要繞遠(yuǎn)路。
2、且焉置土石?/況且把土石放到哪里去呢?
3、寒暑易節(jié),始一返焉。/冬夏換季,才往返一次呢。
4、甚矣,汝之不惠!/你太不聰明了。
5、汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。/你思想頑固,頑固到不能改變的地步,還不如寡婦和弱小的孩子。
三、回答下列問(wèn)題。
1、愚公移山的原因是什么?懲山北之塞,出入之迂也。
2、愚公移山的目的是什么?直通豫南,達(dá)于漢陰。
3、愚公的妻子和智叟對(duì)移山的態(tài)度有何不同?愚公的妻子是出于對(duì)丈夫的關(guān)心而"獻(xiàn)疑"的,她不反對(duì)移山,所以提出移山過(guò)程中必須解決的問(wèn)題:且焉置土石。智叟更多的是譏笑,阻止移山,也體現(xiàn)了他智非真智
4、文章中兩個(gè)人物的名字,以"愚公""智叟"對(duì)舉,有何深意?從表面看,愚公"愚不可及",但事實(shí)上,"大智若愚",他有遠(yuǎn)大的抱負(fù),移山是為了造 福后代,他認(rèn)識(shí)到了人與自然的關(guān)系,人的力量是"無(wú)窮匱"的。而智叟不智,他用靜止的眼光看問(wèn)題,斷定人在自然面前無(wú)能為力,實(shí)為"鼠目寸光"。
5、《寓公移山》選文中"雜然相許"與"其妻獻(xiàn)疑"意思是否矛盾?為什么?
不矛盾,"雜然相許"表明寓公提議受到眾人的擁護(hù),"其妻獻(xiàn)疑"是出于對(duì)寓公的關(guān)心,并不反對(duì)寓公移山。
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