魯迅先生的《孔乙己》，我讀過(guò)不知幾遍，還教過(guò)好幾次;有關(guān)的資料也翻閱了不少，若要談自己的收獲，可謂俯視拾皆是。
這篇小說(shuō)應(yīng)該是經(jīng)典中的經(jīng)典。
魯迅在答復(fù)好友孫伏園問(wèn)“在先生的小說(shuō)中，你自己最喜歡的是哪一篇”時(shí)，明確地說(shuō)過(guò)“是《孔乙己》”。我作為一個(gè)魯迅作品的感悟者，也最喜歡《孔乙己》。
這篇小說(shuō)雖短，卻濃縮了一個(gè)社會(huì)和一個(gè)人的一生;特別是一個(gè)潦倒文人在一片取笑聲中像泡沫一樣地消逝，令每個(gè)有良知的讀者產(chǎn)生同情、震撼和深思!無(wú)論從哪個(gè)角度切入，探究下去，都會(huì)觸及人類(lèi)靈魂的深處。敘述一個(gè)故事，描寫(xiě)一個(gè)人物，塑造一個(gè)典型形象，能夠如此的凝練、自然和生動(dòng)，真可謂娓娓道來(lái)，妙趣橫生，活靈活現(xiàn)了!選入課本，無(wú)論是給學(xué)子閱讀體味，還是寫(xiě)作研習(xí)，都是極好的典范。
隨著一個(gè)十二歲的小伙計(jì) “我”的見(jiàn)聞，我們看到魯鎮(zhèn)的咸亨酒店，那當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)，區(qū)別出社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位不同的短衣幫和長(zhǎng)衫客。短衣幫是做工的，靠柜外站著喝酒，那是休息;長(zhǎng)衫客踱進(jìn)店里慢慢地坐喝，那是品酒;只有孔乙己與眾不同，他是穿長(zhǎng)衫的，卻跟短衣幫一樣站在柜臺(tái)外喝酒，屬魯鎮(zhèn)上一個(gè)引人注目的特殊酒客——一個(gè)好喝懶做潦倒文人暫時(shí)來(lái)借酒消愁。于是，孔乙己的長(zhǎng)衫，而且是“又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗”的長(zhǎng)衫，就成為他——一個(gè)社會(huì)矛盾人、邊緣人、多余人的標(biāo)志。
長(zhǎng)衫，是當(dāng)時(shí)社會(huì)人表明自己身份、地位、修養(yǎng)的穿著。做官的、有錢(qián)的、有文化的人，穿長(zhǎng)衫，踱方步，顯示優(yōu)雅、清閑或者高貴、擺闊，然而，孔乙己什么都不是。他只是一個(gè)窮途末路的讀過(guò)書(shū)的人!如果他進(jìn)了學(xué)，中了舉——當(dāng)時(shí)讀書(shū)人的最好出路，就有可能像《儒林外史》里的范進(jìn)那樣，由草民變成老爺，甚至變成丁舉人那樣可以橫行鄉(xiāng)里的人�？杀氖�，他“連半個(gè)秀才也撈不到”，以至于坐吃山空，一貧如洗了。
那么多年的書(shū)讀下來(lái)，他鄙薄技藝，當(dāng)然“不會(huì)營(yíng)生”，盡管生得“身材很高大”，也還是個(gè)文弱書(shū)生，哪有勞動(dòng)力?再說(shuō)，也放不下讀書(shū)人的架子脫下長(zhǎng)衫去做工，加入短衣幫隊(duì)伍，自食其力。因而，好喝懶做的孔乙己從來(lái)就沒(méi)這樣想過(guò)。他賴以安身立命的根本，聊以自慰的寶貝，就是“之乎者也”，那一卷卷背得滾瓜爛熟的四書(shū)五經(jīng)。他當(dāng)然必須保持穿長(zhǎng)衫的讀書(shū)人的穿著。在他看來(lái)，自己的窮困潦倒，不過(guò)是時(shí)運(yùn)不濟(jì)，懷才不遇而已。
于是，他是生活在最底層的窮人，心里卻自以為是“唯有讀書(shū)高”的精神貴族，無(wú)論在誰(shuí)的眼里都是十分可笑的。這個(gè)“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”，自然就成為死氣沉沉的冷漠社會(huì)里的笑料了。人們無(wú)情地挖苦他，嘲笑他，揭他的傷疤，使他丟面子，尷尬、難堪、痛苦，每次都能達(dá)到“店內(nèi)外充滿了快活的空氣”的效果。
盡管如此，孔乙己還是用一切“之乎也者”招架過(guò)去，企圖保衛(wèi)自己“精神貴族”的尊嚴(yán)，自己安慰自己。也正因?yàn)槿绱�，他始終沒(méi)有失去人性的善良、熱心和誠(chéng)信。他只會(huì)恨自己原諒自己，一聲嘆息而已!他分豆給孩子們吃，教小伙計(jì)寫(xiě)字，欠酒錢(qián)“不出一月，定然還清”，這些都是人性光輝的閃動(dòng)，抹不去的;只有社會(huì)對(duì)這樣一個(gè)人的摧殘與扭曲，會(huì)激起同樣是善良人們的同情!
分茴香豆的細(xì)節(jié)請(qǐng)大家回味一下：可以想見(jiàn)，高大的孔乙己“一人一顆”分給孩子們吃了，孩子們還想吃，他彎下腰去說(shuō)“不多了，我已經(jīng)不多了”，這是誠(chéng)懇地告訴孩子們的平常話，可是，一旦“直起身”他就拿腔拿調(diào)起來(lái)：“不多不多，多乎哉?不多也。”這顯然是長(zhǎng)衫作的怪，一直身就提醒他是讀書(shū)人，立即迂腐地活學(xué)活用背起《論語(yǔ)》里的句子來(lái)，真是沒(méi)治了!
他的長(zhǎng)衫終于不得不脫下了，冷酷的丁舉人打斷了他的腿，高大的身軀矮了半截，只能坐著蒲包，用手撐著走路，內(nèi)心有多么痛啊!可是，人們照樣嘲笑他。長(zhǎng)衫沒(méi)了，喝完人生最后一碗想暖暖身的苦酒，他終于消失了。“沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)”。一個(gè)多余人終于永遠(yuǎn)地走了。
孔乙己大概死了一百年，各式各樣的“孔乙己”還活在人類(lèi)社會(huì)的各個(gè)角落。因而，孔乙己這個(gè)典型，不僅是中國(guó)的，也是世界的，是人類(lèi)文化不朽的形象之一。
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