2015年初中語(yǔ)文標(biāo)點(diǎn)符號(hào)題總復(fù)習(xí)題四

　　10、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，正確的一句是（）

　　A、但是每一過(guò)程的開(kāi)始階段，是否也有矛盾存在呢，是否每一事物的發(fā)展過(guò)程具有自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)呢？

　　B、他喊了一聲：“跟我來(lái)”！就向前沖鋒。

　　C、去上海，還是去南京，我們暫時(shí)還沒(méi)有決定。

　　D、這時(shí)課堂里響起了“向孔繁森學(xué)習(xí)”、“向孔繁森致敬”的口號(hào)。

　　11、下面四句話中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用錯(cuò)的一句是（）

　　A、比如講“蘆柴棒”吧，她的身體實(shí)在太可怕了，放工的時(shí)候，廠門口的“抄身婆”（抄查女工身體的女人）也不愿意用手去接觸她的身體：“讓她揩點(diǎn)油吧？骷髏一樣，摸著她的骨頭會(huì)做惡夢(mèng)！”

　　B、這里有龍、鳳、獅、虎，有白兔、彩蝶、有水中青蓮、有雪地紅梅、還有白云繚繞的天安門和牡丹峰。

　　C、如果內(nèi)容的充實(shí)，不與技巧并進(jìn)，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。”（魯迅）

　　D、他們分明的感到：天下已經(jīng)沒(méi)有自己的份，現(xiàn)在是在毀別人的、燒別人的、殺別人的、搶別人的。

　　12、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

　　A、“形散神不散”是人們用來(lái)概括散文特征的常用的說(shuō)法。那么，什么是散文的“形”與“神”呢？“形散神不散”的含義究竟應(yīng)當(dāng)怎樣理解呢？

　　B、“騙子的行當(dāng)”，魯迅先生說(shuō)，“總要干得像個(gè)騙子呀。其實(shí)他們何嘗不知道是駱駝，不過(guò)自己吃了《神異經(jīng)》里說(shuō)的‘訛獸’的肉，從此非說(shuō)謊不可。”

　　C、“流水不腐，戶樞不蠹”，是說(shuō)它們?cè)诓煌５倪\(yùn)動(dòng)中抵抗了微生物或其他生物的侵蝕。

　　D、有一句著名的格言：“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”。這句格言本身也是真理。

　　參考答案

　　10、C．[A是連續(xù)問(wèn)而非選擇問(wèn)，“存在呢”之后逗號(hào)應(yīng)改成問(wèn)號(hào)；B句子很短，很緊湊，沒(méi)有必要用表示較長(zhǎng)停頓的冒號(hào)；D、引號(hào)之間不用頓號(hào)隔開(kāi)。]

　　11、B．[“彩蝶”后用逗號(hào)，“青蓮”“紅梅”后用逗號(hào)。]

　　12、D．[引文獨(dú)立使用，引文后面的句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)里面。]

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