中考作文序列訓練文題設計：名人

　　中考作文序列訓練文題設計：名人

　　【文題設計】

　　請以你最崇敬的名人為話題，寫一篇作文，題目自擬，文體、字數(shù)不限。

　　參考題目：華羅庚劉翔，你不是失敗者我以我血薦軒轅我心中的孔子改革開放設計師鄧小平泰森--從英雄到囚徒我是地地道道的玉米

　　【寫作指導】

　　1．如數(shù)家珍，例數(shù)名人（為有源頭活水來）

　　你認為什么樣的人是名人？學生隨意交流。（注意引導課內(nèi)外）（圖片）

　　素材交流儲備：學生結(jié)合上冊書所學以及課外積累，交流自己所了解的名人。

　　學生的交流可能有：居里夫人、魯迅、杏林子、孔子、法布爾、泰戈爾、冰心、安徒生--

　　感動中國人物，歌星影星（成龍、劉德華、鄭智華、周杰倫），體育明星（劉翔、厄那爾多）--

　　師：同學們更多地關注了現(xiàn)實生活中的，其實，課本中也有很多，回顧歷史，國內(nèi)國外，還有很多為社會發(fā)展做出貢獻的人，或在精神上給予我們更大啟迪的人。（隨機）

　　小結(jié)：名人之所以出名，其實不僅僅是因為他們在某個方面為社會發(fā)展做出了杰出貢獻，更多的原因是由于他們的事跡和精神鼓舞啟發(fā)了一代人甚至幾代人。而我們在剛才的交流中，也能發(fā)現(xiàn)，為我們所敬仰的更多的名人是源于他們身上具有的精神：或是勤于奉獻的科研精神、或是成就背后所付出的常人無法想象的艱辛、或是面對挫折的頑強精神--而且在剛才的交流中，我們還能領悟到名人的成長可以帶給我們有益的生活啟示。

　�。ㄍ妒荆悍瞰I、頑強、勤奮、感恩、責任、助人--）

　�。ǔ踔袑W生在審美價值觀方面最因該引導的幾大情操就是:感恩，責任，引導學生圍繞相關的內(nèi)容將素材歸類。）

　　2．指導選材，訓練表達

　　哪個名人給過你心靈上的震撼，最讓你崇敬？（片）

　　（1）人生歷程（時間順序）

　　教師示范：華益慰

　　歸納技巧：介紹事跡抓住人物最重要的生活經(jīng)歷，注意事件的完整性（按時間順序來寫）

　�。�2）主要事件（細膩描寫）

　　學生的反例；引導糾錯；正面示范（華益慰）；學生補充完善（細微之處見精神）。

　�。�3）精彩評價（議論，點睛之筆）

　　頒獎辭：（華益慰視頻字幕）

　　技巧指導：人稱、修辭（比喻、排比、對偶、對比）、抓住人物的核心精神來評價贊美

　　學生表達。

　　【例文引路】

　　優(yōu)秀的靈魂

　　引言

　　我，一個對優(yōu)秀靈魂有著極深感情的人，想在這兒說一句：當我們把自己化為一道風景線時，我們就已經(jīng)擁有了優(yōu)秀的靈魂。

　　你，就是一道亮麗的風景。

　　正文

　　你，屈大夫，您是位對國家、對生命有著極深感情的人。在您政治失意之時，把自己化為江畔的風景，行吟作詩，然后將自己優(yōu)秀的靈魂投入波濤之中。因為，只有奔怒的大浪才能展現(xiàn)您的才華，才能使您的靈魂不朽。

　　你，荊軻，您是位肯舍小家顧大家的壯志男兒，您毫不猶豫地辭別愛妻殺進了秦朝大殿，雖然你犧牲了，但"風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還"的壯志雄歌，還在秦朝大殿上飄蕩，你把自己化為夕陽中馳騁的風景，把自己優(yōu)秀的靈魂駝在那寬闊的馬背上。你看，那匹殺敵的馬還在余輝下奔跑。

　　你，曹雪芹，您是位出生在富家大院的公子，家境的沒落未能抹殺你的雄心壯志，你把自己化為"紅樓夢"里不滅的燭火，"舉家食粥著《紅樓》"的風景依然在人們心中放映。你把自己優(yōu)秀的靈魂注進這部名著，讓世人瞻仰你，而你也成為藝術殿堂永不落伍的風景。

　　你，陸游，您的愛國感情又豈止兩句詩所能概括。我清楚地記得"僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺"的曠達胸襟，"何時眼前突�，F(xiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足"的感慨！你把自己優(yōu)秀的靈魂化為名句，讓它飄蕩在歷史的隧道中，使人不能忘卻！這些詩句是歷史隧道中少有的風景。

　　總結(jié)

　　你，不管是已故的大夫、勇士、作家、詩人、還是無名的平民、懦夫、文盲、農(nóng)婦，擁有高尚的優(yōu)秀的靈魂，你就可以把自己當成優(yōu)秀的美麗的風景，而你也確是美麗的風景。歷史的車輪不會碾碎你優(yōu)秀的靈魂，稍縱即逝的時間也不會吹走你優(yōu)秀的靈魂，因為:優(yōu)秀的靈魂化成的風景，永遠不會過時，永遠不會被人拋棄。

　　讓靈魂鑄造風景，讓優(yōu)秀的靈魂鑄造美麗的風景。

　　【點評】這是一篇有思想深度、有藝術魅力的好文章。首先是審題準確，主旨鮮明突出："讓靈魂鑄造風景，讓優(yōu)秀的靈魂鑄造美麗的風景"；二是材料豐富，舉例恰當："正文"寫屈原、荊軻、曹雪芹、陸游四個有代表性的"優(yōu)秀靈魂"，說理透徹，無可爭辯；三是結(jié)構(gòu)新穎，富有特色：文章由"引言-正文-總結(jié)"三個部分組成，特別是"總結(jié)"，語言凝練，充滿哲理，韻味無窮。

　　與陶淵明對話

　　陶兄：

　　久仰您陶淵明隱士之名，今日我有幸與您交流真是甚幸。也勞您在百忙之中指教。

　　近日，我拜讀您的大作，深深地為您之"不為五斗米折腰"所震撼，深深地為您之"衣沾不足惜,但使愿無為"折服，深深地為您之"倚南窗以寄傲,審容膝之易安"感慨，深深地為您"采菊東籬下，悠然見南山"之閑適羨慕。

　　您之大作無一不表現(xiàn)出您對污濁社會的憎惡，您之大作無一不表現(xiàn)出您對閑適田園生活之喜愛。酒，是您之鐘愛；詩，是您之精神寄托；菊，是您之品性化身。

　　您居陋室而不悲，因為那里沒有污濁；您常食不果腹而不急，因為您有精神食糧；您的莊稼"草盛豆苗稀"而不煩,因為您的志向沒有違背您的初衷……

　　我對您真是佩服得五體投地！我和陶兄一樣，十分喜愛菊。菊，乃花之隱逸者也。可我有一事不明。隱，就能解決根本問題嗎？隱，不就是在一味的逃避嗎？為什么不學蓮之"出淤泥而不染，濯清漣而不妖。"？為什么不像梅"零落塵泥碾作塵，只有香如故。"？與其一味逃避，不如與那污濁社會一搏，哪怕是以卵擊石也留的千古美名。

　　我還有一事想請教陶兄。酒，乃是文人墨客們皆愛之物。蘇軾之"明月幾時有，把酒問青天。"曹孟德釃酒臨江，橫槊賦詩寫出"對酒當歌，人生幾何？"，邊塞詩人之"葡萄美酒夜光杯"……可到最后有哪個不是"借酒消愁愁更愁"啊。既然如此，為何還要喝的大醉增加自己的苦痛呢？陶兄您也可謂詩壇中愛酒而著名的人。您能告訴我原因嗎？您是否亦是為了逃避而用酒麻醉自己的心靈，用酒為自己的處境訴不平，用酒為自己的靈魂療傷呢？

　　我所問有何不對之處,還望陶兄您海涵。我也希望陶兄您能"他人皆醉我獨醒"，希望您能勇敢的面對現(xiàn)實，成為污濁社會中的一枝獨秀。

　　人各有志，只要您認為自己所為沒有違背原則，則此生無撼矣！

　　就此擱筆，打擾了！

　　您之崇拜者

　　【點評】這是一篇考場佳作。作者能夠在短短的時間內(nèi)充分展示自己豐富的文學積淀，并且能夠恰到好處地進行運用，實屬不易。文中，作者旁征博引，運用連串的排比，氣勢不凡，結(jié)構(gòu)精當、文筆精煉而文采飛揚。在對話的過中，作者還有自己的思考，即關于隱居和飲酒的思索，雖然問題的提出在成人看來還不夠老道，但畢竟是一個中學生的真實想法，亦無可厚非。

　　【素材庫】

　　陳景潤：數(shù)學家，中國科學院院士。1933年5月22日生于福建福州。1953年畢業(yè)于廈門大學數(shù)學系。1957年進入中國科學院數(shù)學研究所并在華羅庚教授指導下從事數(shù)論方面的研究。歷任中國科學院數(shù)學研究所研究員、所學術委員會委員兼貴陽民族學院、河南大學、青島大學、華中工學院、福建師范大學等校教授，國家科委數(shù)學學科組成員，《數(shù)學季刊》主編等職。主要從事解析數(shù)論方面的研究，并在哥德巴赫猜想研究方面取得國際領先的成果。這一成果國際上譽為"陳氏定理"，受到廣泛引用。這項工作，使之與王元教授、潘承洞教授共同獲得1978年國家自然科學獎一等獎。其后對上述定理又作了改進，并于1979年初完成論文《算術級數(shù)中的最小素數(shù)》，將最小素數(shù)從原有的80推進到16，受到國際數(shù)學界好評。對組合數(shù)學與現(xiàn)代經(jīng)濟管理、科學實驗、尖端技術、人類生活密切關系等問題也作了研究。發(fā)表研究論文70余篇，并有《數(shù)學趣味談》、《組合數(shù)學》等著作。

　　 歡迎使用手機、平板等移動設備訪問中考網(wǎng)，2023中考一路陪伴同行！>>點擊查看