中考作文怎樣立意：立意的方法

　　中考作文怎樣立意第三篇：立意的方法

　　1、立意中的寓意法

　　"古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往入有得，以其求思之深而無(wú)不在也。"這是北宋文學(xué)家王安石曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)。它的意思是說(shuō)"只有在對(duì)世界萬(wàn)事萬(wàn)物的觀察和體驗(yàn)中，才會(huì)有比較深刻的探究與思考，才會(huì)"有得"，即會(huì)有某種思想觀念的產(chǎn)生。這種把引人深思，發(fā)人深省的想法寓于事物之中的立意方法，便是寓意法，它能使文章所表達(dá)的內(nèi)容更為雋永含蓄，耐人品味。因?yàn)槊總�(gè)人的經(jīng)歷和體驗(yàn)都不盡相同，隨著時(shí)代的發(fā)展，我們可以體會(huì)出更深的意味。

　　寓意法在文中的運(yùn)用，首先要注意虛與實(shí)的結(jié)合。其次，寓意要高遠(yuǎn)。

　　前者，例如茅盾的《白楊禮贊》中以白楊寓意西北的革命人民，文中說(shuō)，白楊樹(shù)是那樣挺拔，"一丈以?xún)?nèi)絕無(wú)旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也象加過(guò)人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了。它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。"

　　作者從白楊樹(shù)的總體形象--力爭(zhēng)上游；寫(xiě)到它的干--筆直，絕無(wú)旁枝；寫(xiě)到它的枝--筆直向上，緊緊靠攏；寫(xiě)到它的葉--寬大，片片上上；寫(xiě)到它的皮--光滑，銀色暈圈，淡青色。無(wú)一不在寫(xiě)白楊樹(shù)的特點(diǎn)，可以說(shuō)是句句寫(xiě)實(shí)。但細(xì)細(xì)品味，就會(huì)發(fā)覺(jué)句句在寫(xiě)人，寫(xiě)人的力爭(zhēng)上游、正直、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、質(zhì)樸的品格。由此看來(lái)，又是句句在寫(xiě)虛。文章實(shí)虛結(jié)合，天衣無(wú)縫。

　　宋朝理學(xué)家周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中對(duì)"蓮花"有這樣一段描寫(xiě)：〖予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　作者寫(xiě)"蓮"，由形出神，重在神韻。字字寫(xiě)"蓮"，句句言君子，贊美君子高尚的氣節(jié)，同時(shí)也流露了自己潔身自好，不與世俗同流合污的情趣。文章這樣的旨意，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，確是難能可貴的了。

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