一，怎樣理解語(yǔ)言的形象化
有的同學(xué)寫(xiě)作文，記事清楚，語(yǔ)句也通順，但讀后往往不能給人留下深刻的印象。這是為什么呢？語(yǔ)言缺乏形象化是重要原因之一。例如，就以《雨天》這個(gè)題目為例，僅僅就開(kāi)頭來(lái)說(shuō)，同樣寫(xiě)"下雨"，就有各種不同的語(yǔ)言表達(dá)方式，比較一下吧：
1.那天天氣很不好。（太抽象）
2.那天下著雨。（稍具體）
3.那天下著大雨。（具體，不形象）
4.那天下著傾盆大雨。（富有形象性）
5.那天，雨下得真大，我撐著雨傘走在街上，布傘上面下大雨，里面下著小雨。（很形象）
當(dāng)然，語(yǔ)言的形象化，并不是為了把句子拉長(zhǎng)，而是出于表達(dá)上的實(shí)際需要，展開(kāi)想象的翅膀使文章形象感人。不然，修飾語(yǔ)用得再多，句子拉得再長(zhǎng)，擴(kuò)展得再大，也沒(méi)有益處，甚至?xí)咕渥幼兊糜纺[、累贅。所以，語(yǔ)言形象化，還要考慮表達(dá)文章主題的需要，注意文字的暢通。
二、如何使你的作文語(yǔ)言靚麗起來(lái)？
一株花，好的枝干固然很重要，但如果沒(méi)有綠葉與鮮花的裝點(diǎn)，枝干再美也沒(méi)有多大的意義，同理，一篇作文，好的立意與好的結(jié)構(gòu)當(dāng)然很重要，但如果沒(méi)有精美的語(yǔ)言來(lái)美化它，那么，再高明的立意與結(jié)構(gòu)也無(wú)濟(jì)于事。精美的語(yǔ)言就是作文的綠葉與鮮花，精美的語(yǔ)言就是作文的精神與靈魂，它能使你的作文發(fā)出令人耀眼的光彩。那么，我們應(yīng)該怎么樣去提煉我們的作文語(yǔ)言水平呢？
一是要運(yùn)用修辭。運(yùn)用修辭的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)刻意加工、美化了的個(gè)性語(yǔ)言，是一種更高層次的語(yǔ)言，精美的語(yǔ)言總是少不了修辭。絕妙、恰當(dāng)?shù)男揶o就如寶塔上的寶石，能使語(yǔ)言發(fā)出奪目的光彩。精美的修辭能夠給讀者帶來(lái)更多更好更深更新的體驗(yàn)與感受，是打動(dòng)讀者內(nèi)心的美妙樂(lè)曲。如作文《菊花?烈酒》有這么一句：
甜美的回憶像一壺烈酒，一腔熱氣在心底慢慢擴(kuò)散，讓你覺(jué)得溫馨，讓你覺(jué)得豪情。
作者把回憶比作烈酒，把自己對(duì)回憶的體驗(yàn)比作喝烈酒的感覺(jué)，這個(gè)比喻新穎、形象、把無(wú)形無(wú)味的回憶化成有形有味有色的可感事物，給讀者一種新鮮的體驗(yàn)與感受，充滿(mǎn)了靈氣與才氣。
二是句式要靈活多變。這里所講的句式有兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是指短句與長(zhǎng)句的交換使用。如作文《誰(shuí)是英雄》有這樣一段：
誰(shuí)是英雄？四季輪回，春秋變幻，那些宗廟祠堂里的文官武將，失卻了當(dāng)年的文質(zhì)彬彬或威嚴(yán)勇猛。
這段話(huà)，前面是短句后面是長(zhǎng)句，短句與長(zhǎng)句參差錯(cuò)落，使人朗讀起來(lái)流暢有加，音韻十足，意味更濃。二是指排比句、對(duì)偶句、反問(wèn)句、設(shè)問(wèn)句、否定句、比喻句等各種類(lèi)型的句式綜合使用，各展魅力。如作文《篩出砂的篩子》有這么一段：
并非每一個(gè)春天的日子都是百花盛開(kāi)、陽(yáng)光燦爛，并非每一個(gè)季節(jié)都適合播種或收獲，也并非每一處風(fēng)景都值得我們的留戀，有的風(fēng)景美的太蒼涼，何必留戀太多，沉迷太久？
這段話(huà)有比喻句式、有排比句式、有否定句式、有反問(wèn)句式，幾種句式綜合起來(lái)給讀者一種比較輕松、愉悅、跳躍和諧的感受，朗讀起來(lái)朗朗上口，頗有氣勢(shì)，并且令人沉思再三。其效果不是一般的陳述句所可比的。
三是語(yǔ)言要有思想性。作文的語(yǔ)言有沒(méi)有力度與深度，關(guān)鍵在于其思想性的高低。好的作文語(yǔ)言總能給人一些啟示、一些經(jīng)驗(yàn)、一些哲理，其所表現(xiàn)的就是作者為人處世的認(rèn)識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，也是作者人生觀(guān)與世界觀(guān)的表現(xiàn)。如作文《那些需要忘卻的》有這樣一段：
人生就是忘記與銘記所演的一場(chǎng)戲。當(dāng)我們學(xué)會(huì)辨別那些無(wú)價(jià)值的灰塵碎礫與有價(jià)值的黃金財(cái)富時(shí)，我們才開(kāi)始真正體會(huì)忘記與銘記的真正含義。
這段話(huà)是作者對(duì)忘記與銘記的個(gè)人體驗(yàn)與感受，它能給人一種啟示、一種思考、一種向?qū)�，其思想是深刻的，也是很有借鑒價(jià)值的，因而它能觸動(dòng)到讀者的心靈深處。
四是語(yǔ)言要有辨證色彩。好的語(yǔ)言不單單是表達(dá)某個(gè)人的某種體驗(yàn)與感覺(jué)，還要能給讀者一種比較全面的、深刻的、廣泛的認(rèn)識(shí)和理解，而不是一已之偏見(jiàn)或個(gè)人情緒的傾訴，要給讀者能夠比較清楚、理智地認(rèn)識(shí)事物，給人一種正確導(dǎo)向的意識(shí)。如作文《位置與價(jià)值》有這么一段：
位置之于價(jià)值，也是一把雙刃劍，高的位置可以讓我們"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"，卻也會(huì)使我們"高處不勝寒"、"浮云遮望眼"；一方面高位能使人們?nèi)玺~(yú)得水，才華盡展，另一方面，它也會(huì)讓人心存自滿(mǎn)，不思進(jìn)取。
這段話(huà)從正反兩個(gè)方面分析了高價(jià)置有利和不利的原因，展示給讀者的是一種比較成熟、科學(xué)、合理、全面的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解，其不偏不激的辨證觀(guān)點(diǎn)，是比較全面、系統(tǒng)、廣泛而富有參考與借鑒作用的。
五是語(yǔ)言要有文化底蘊(yùn)。所謂的文化底蘊(yùn)就是指語(yǔ)言中運(yùn)用一些名言名句，或是運(yùn)用一些典故，或是仿用、化用一些名言句子，其所表達(dá)的意思更有意味，更有深度，更容易打動(dòng)、感染讀者，其所表現(xiàn)的是作者文化沉淀之功底的深厚與淺簿問(wèn)題。如作文《逝者如斯，當(dāng)忘則忘當(dāng)記則記》有這么一段：
太白忘卻人生假丑惡，直掛云帆駛向人生的彼岸；東坡銘記人間真善美，大江東去流向人生最輝煌的汪洋。人之一生，當(dāng)忘則忘，當(dāng)記則記，只有這樣，才能坦誠(chéng)、執(zhí)著。
"直掛云帆駛向人生的彼岸"是活用了李白《行路難》中的"長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)蒼海"一句，而"大江東去流向人生最輝煌的汪洋"則是活用了蘇東坡《念好嬌?赤壁懷古》中的"大江東去，浪淘盡"這一句。這段話(huà)因有這兩個(gè)典故，因有了這兩句話(huà)而顯得底蘊(yùn)飽滿(mǎn)，魅力十足。
六是語(yǔ)言要有時(shí)代意義。作文不單是為了表現(xiàn)自己的所見(jiàn)所聞所感，還應(yīng)該具有強(qiáng)烈的時(shí)代意識(shí)與時(shí)代使命感，這樣的作文才能與時(shí)俱進(jìn)，才能得到更多的讀者的認(rèn)可與贊同，才能顯出與眾不同的價(jià)值與意義。如作文《歷史是不能忘記的》有這么一段：
中國(guó)始終努力和日本建立友好的關(guān)系，日本接受了貿(mào)易往來(lái)，心中卻始終對(duì)中國(guó)抱有敵意，本該銘記歷史的日本人，卻一直對(duì)過(guò)去緘口不言，甚至有國(guó)家之首去參拜靖國(guó)神社，他們一直扮演失憶者抑或編撰者，徒手篡改歷史。
這段話(huà)緊緊扣住了當(dāng)前中日外交矛盾的歷史問(wèn)題而展開(kāi)論述，是十分具有時(shí)代意識(shí)的，這種與時(shí)俱進(jìn)的思想意識(shí)很能激起人們的共鳴和認(rèn)可。
七是語(yǔ)言要有個(gè)性體驗(yàn)。精美的語(yǔ)言不是固定的一種結(jié)構(gòu)與形式，也不是大眾化的表達(dá)意識(shí)，而是富于個(gè)性化的。單調(diào)的、千篇一律的表達(dá)方式與表達(dá)意識(shí)只能讓讀者覺(jué)得呆板與沉悶，只有那些富有個(gè)性體驗(yàn)與個(gè)性表達(dá)的語(yǔ)言才能更好地觸動(dòng)到讀者的心靈底處。如作文《張揚(yáng)與內(nèi)斂》有這么兩段話(huà)：
內(nèi)斂，是寒冷時(shí)媽媽送來(lái)的一衣溫暖，是酷熱時(shí)爸爸送來(lái)的一陣涼意，是口渴時(shí)的一壺清涼，是下雨時(shí)的一句叮嚀。
張揚(yáng)，是歡快時(shí)的大聲歌唱，是悲傷時(shí)的放肆呼喊，是歡聚時(shí)的載歌載舞，是離別時(shí)追著火車(chē)跑的背影。
這兩段話(huà)，作者對(duì)內(nèi)斂與弘揚(yáng)的理解與體驗(yàn)是獨(dú)特而新鮮的，是具體而形象的，是作者本人對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)特表達(dá)，所以它能引起讀者極大的心靈震撼。
八是語(yǔ)言要有精神內(nèi)涵。作文要真實(shí)地表現(xiàn)生活，所以美的丑的都可以寫(xiě)，但是我們?nèi)祟?lèi)總是要向前發(fā)展的，生活也總是要繼續(xù)的，所以，我們要在作文當(dāng)中給人們更多的表現(xiàn)一些積極向上的東西，多給人們一些希望，多給人們一些啟示，多給人們一些精神的鞭策與激勵(lì)，讓人們的精神內(nèi)涵得到不斷的提高和錘煉，以便他們更好地邁向美好的明天。如作文《夕陽(yáng)殘柱》有一段關(guān)于圓明園的議論：
能燒的全燒了，燒掉了皇帝的窮奢極欲，燒掉了國(guó)人的麻木和蒙昧，燒掉了夜郎自大的夢(mèng)想，燒掉了一代人的茍且，但是，燒不掉的是那挺立的石柱，燒不掉的是一個(gè)民族的希望、一個(gè)民族的志氣、一個(gè)民族對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)！
這段話(huà)能使人們沉思、反省，能夠使人們?cè)诓粩嗟姆词∨c自責(zé)中學(xué)會(huì)該如何去愛(ài)國(guó)，它能使人們的精神面貌得到一定的凈化和提煉，從而豐富了人們的精神內(nèi)涵，激起人們生活的勇氣和信心。……
總之，好的語(yǔ)言是一篇作文成功的關(guān)鍵要素，大家只有在不斷的積累、提煉，并且按照一定的方法練習(xí)，才能收到良好的效果。
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