中考語文經(jīng)典現(xiàn)代文選讀—《巴萊崖壁畫》

　　巴萊崖壁畫
　　凌渡

　　“摩巖壁畫成專著，徹夜歌聲聽壯家。”

　　每讀郭沫若同志這兩句詩，我的腦海里便會幻化出一幅多彩的左江崖壁畫來。

　　左江及其支流明江兩巖綿延數(shù)百里的山巒，被人稱為是壯族文化之一——左江崖壁畫的“自然展覽宮”。目前已發(fā)現(xiàn)的五十幅崖壁畫中，畫幅最大，畫像最多的，還是以廣西寧明縣境內(nèi)、明江岸邊的巴萊為首。巴萊系壯語，直譯應(yīng)是斑麻的石山，亦可意譯為花的石山，所以人們又稱左江江崖壁畫為花山崖壁畫。

　　崖壁畫是與創(chuàng)造他的民族一起得到翻身解放的。過去歷代反動統(tǒng)治階級辱稱壯族為“獞”，對她壓迫、歧視和凌辱。壯族人民創(chuàng)作的崖壁畫，當(dāng)然更不悄一顧了。“一唱雄雞天下白”，解放了，作為中華民族之一的壯族，從此得以團結(jié)、平等和睦地同各兄弟民族一起，幸福地生活在祖國的大家庭里。“獞”變成了“僮”，后來在敬愛的周總理的關(guān)懷下，又改為“壯”。一字之改，意義多么深刻啊！黨和政府對祖國各民族人民的文化遺產(chǎn)極為重視，崖壁畫被列為廣西壯族自治區(qū)重點文物保護單位之一，引起了區(qū)內(nèi)外歷史學(xué)家、考古學(xué)家、民族學(xué)家的極大注意。一九五四年，一九五六年和一九六二年，有關(guān)部門先后對崖壁畫進行了三次考察，發(fā)表了一些專題研究文章。郭老十分高興，在《南寧見聞》一詩中，便有“摩巖壁畫成專著”句記述這件事。

　　現(xiàn)在，雄渾壯麗的巖壁畫已不是飄渺的幻景，而是真實具體地矗立在我的眼前了！

　　那是去年暮春的一天下午，我們來到和巴萊隔江相對的村子，渡不了江，夕陽西下的時候，只好坐在江這邊岸上的一片柔軟的草地上，觀賞對面的巴萊崖壁畫。畫幅雖然離我們有二百來米遠(yuǎn)，但在明麗的陽光的映照下，卻分外清晰。

　　巴萊山勢陡峭，臨江一面，是斧劈刀削一般的高聳入云的鉛灰色懸崖絕壁，畫就在這崖壁上畫。畫幅寬一百三十五米，高四十四米，全是用赤紅色的顏料畫成的。這些顏色與山崖上的石灰石起了化合作用，所以歷經(jīng)兩千看的風(fēng)風(fēng)雨雨，色彩始終鮮艷不衰。由于日長年久，風(fēng)雨的侵蝕，鐘乳石的成長運動，崖逢水的滲腐，掩蓋和剝削了一部分畫像，形成了明顯的三個畫組。至今仍清楚可見的畫像，還有一千三百多個，最大的人像高達(dá)三米，最小的也有三十厘米。畫中人物形象鮮明動人，或舞蹈，或跳躍，或騎馬，或揮刀，或持盾，或捧物，形狀豐富多彩，且繪制得粗獷有力，樸素生動。加之懸崖下只有一條巨石嶙峋的狹窄山道，山道下面又是約十來米的陡坡，再下，便是滔滔的明江水了，所以即使機械化水平較高的今天，人們也很難想象出古人怎樣在臨江的危壁上畫成這一幅巨制的，難怪專家學(xué)者們贊嘆不已了。只是崖壁究竟表現(xiàn)了什么主題，因為沒有文字記載，至今專家們?nèi)愿鞒忠岩�，未有統(tǒng)一的定論。

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