下了天都，我們踏過(guò)一條很長(zhǎng)的山脊，人如在鯉魚(yú)背上行走，既無(wú)依傍，又下臨無(wú)地，側(cè)身翹趾，一步一頓，幸輿夫出手相攙，不然，這數(shù)十丈的怪路恐渡不過(guò)去。
我們?cè)缙鸷笤谥袊?guó)旅行社吃了一頓豐盛的早餐，爬了一上午的山，饑腸早已轆轆。將托旅行社代辦的食物打開(kāi)，在此舉行野宴。六個(gè)輿夫各人帶有干糧，但我們?nèi)园殉圆煌甑臇|西分給他們，他們都感謝不已。
飯后，休息半小時(shí)，遙望蓮花，又名蓮蕊的那座高峰，不禁咄咄稱(chēng)異。這座大峰比天都還要高十幾公尺——舊以為天都最高，誤。說(shuō)它是蓮花，真像一朵蓮花，不過(guò)并非盛開(kāi)之蓮，卻是一朵欲開(kāi)未開(kāi)的菡萏。凡所謂山者皆下大上小，無(wú)一例外，蓮花峰也是座同天都一樣平地拔起的通天柱，惟三分之一的根基部向里稍稍收縮，漸上漸向外凸，再上去又收縮起來(lái)。為了中部外凸的幅度稍大，雨水難得停留，草木種子也無(wú)法扎根，變成光滑的一片。又外凸的弧線頗為玲瓏，山中間又有坼痕兩道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去正像兩張蓮花瓣兒包住蓮蕊。這想是神仙界的千丈白蓮，偶然隨風(fēng)飄墮一朵于塵世么？蓮花，你真是世界第一奇峰呀！
不過(guò)要想接近此峰還得走十里路，這十里路是在一條很長(zhǎng)的山溝里走的，即名“蓮花溝”。路極欹側(cè)，忽高忽低，忽夷忽險(xiǎn)，轎子不能坐，只有靠自己走。
我們又開(kāi)始來(lái)攀援另一高峰了，山徑曲折，螺旋而上，鉆過(guò)好幾次幽暗的洞穴，前人曾戲比為藕孔，我們則為蟲(chóng)，蟲(chóng)想上探蓮蕊，自非從藕節(jié)通過(guò)不可。手足并用，又爬了兩小時(shí)始達(dá)峰頂。峰頂本有橫石，長(zhǎng)數(shù)十丈，稱(chēng)為“石船”。到了峰頂反不能見(jiàn)。蓮花峰頂也有平坦處，面積大小與天都者等。我們?cè)诜屙斖Ａ袅艘恍r(shí)左右，始行下山。
下山總比上山快，不過(guò)費(fèi)一小時(shí)許便抵達(dá)峰趾。對(duì)面光明頂，再?zèng)]氣力上去了，而且天色也不早了，只有上轎向文殊院進(jìn)發(fā)。這是我們預(yù)定的掛單處，要在這里寄宿一夜。黃山前海以文殊院為界，過(guò)此便是后海了。
一路風(fēng)景仍是奇絕妙絕，三人在轎中掀開(kāi)布帷向外窺視，一尺一寸都不放過(guò)，只有喝采有份兒�？匆�(jiàn)一段好風(fēng)景，更免不得手舞足蹈，輿夫只叫“當(dāng)心！”真的，我們也太大意了。只顧用眼睛向遠(yuǎn)處看，卻忘了向下看，腳底無(wú)處不是危機(jī)四伏的深坑，轎子若不幸掀翻，滾了下去，怕不摔個(gè)粉身碎骨。文殊院雖屬有名禪院，規(guī)模甚小，木板為四壁，瓦滲漏，則補(bǔ)以黃銹之鉛鐵皮，看過(guò)西湖靈隱那類(lèi)大寺，對(duì)文殊當(dāng)然不入眼。不過(guò)聽(tīng)說(shuō)以前的文殊院并非如此，洪楊之亂曾一度遭焚毀，后來(lái)補(bǔ)建，似物力不充，只落得這一派寒傖景象了。我們到時(shí)，有人在院里作佛事。正殿上有十幾個(gè)和尚披著袈裟誦經(jīng)、鐘聲、鼓聲、木魚(yú)聲與梵唄聲喧闐盈耳。周蓮溪女士素好靜，只叫“不得了，今晚佛事做到１２點(diǎn)鐘，我便要通宵失眠了。”其實(shí)何止蓮溪，我也頂怕鬧，錯(cuò)過(guò)睡覺(jué)時(shí)間，便會(huì)翻騰竟夕。黃山乃游覽之區(qū)，怎么人家佛事會(huì)做到山上來(lái)？這個(gè)檀越太不顧游客安寧，負(fù)黃山治安之責(zé)者似乎該取締。幸而問(wèn)廚下小和尚，始知來(lái)黃山作佛事者，究竟絕無(wú)僅有，這次是山下居民與寺僧相熟者托為超度亡人，是例外之事。而且佛事時(shí)間亦有一定，九點(diǎn)鐘前定必結(jié)束，我們于心始安。
因距晚餐時(shí)刻尚早，我們想出院四處走走，輿夫說(shuō)距此約三四十丈路有一平臺(tái)，前后海景物可以一眼望盡，何不去領(lǐng)略一下。
遵照他們指示，找到那個(gè)天然石臺(tái)，居高臨下，放眼一望，但見(jiàn)無(wú)窮無(wú)盡的峰嶂，濃青、淺綠、明藍(lán)、沉黛、以及黃紅赭紫，靡色不有，有如畫(huà)家，打翻了顏料缸；而群山形勢(shì)脈絡(luò)分明，向背各異，又疑是針神展開(kāi)它精工刺繡的圖卷：“江山萬(wàn)里”。時(shí)天色已入暮，這些縱橫錯(cuò)落的峰巒被夕陽(yáng)一蒸，又像千軍萬(wàn)馬，戈戟森森，甲光燦燦，正擺開(kāi)陣勢(shì)，準(zhǔn)備一場(chǎng)大廝殺。啊，我怎么把“廝殺”的字眼帶到這樣安詳寧謐的境界里來(lái)呢？太不該，太唐突山靈了。是的，那絢爛的色彩熔化在晚霞里，金碧輝煌，寶光煥發(fā)，只能說(shuō)是王母瑤池召宴，穿著云衣霓裳，佩著五光十色的環(huán)珇的群仙，正簇?fù)碛谟耜I宮之下準(zhǔn)備赴會(huì)吧。這景色太壯麗了，太靈幻了，我這一支拙筆，實(shí)不能形容其萬(wàn)一。
次日，我們又向后海進(jìn)行。一路景物與前海相似，而以“百步云梯”、“鰲魚(yú)峽”、“一線天”為最奇。我們先說(shuō)“鰲魚(yú)峽”，這是一大石，中裂巨罅，迎人而立，似鰲魚(yú)在那里大張饞吻，等人自獻(xiàn)作犧牲。游客想換條路走，不行，四面皆危巖峭壁，只有這個(gè)出口。我們進(jìn)了鰲吻，見(jiàn)石齒癴癴，森然可畏，只恐它磕將下來(lái)。幸而我們竟有舊約圣經(jīng)約挪圣人的福氣，他被吞入鯨腹三日三夜，居然生還，我們進(jìn)了鰲魚(yú)的咽喉，也安然走出。
那石鰲也真怪，它是一條整個(gè)的鰲魚(yú)，不僅嘴像，全身都像。我們自它鰓部穿出，便在它背上行走，這比天都下來(lái)時(shí)所行的那條鯉魚(yú)又不同。它周身像有鱗甲，有尾，有鰭，還有眼睛，雖僅一個(gè)置于頭部的石窟窿，但卻是天然生就，并非人力所為。蓮溪是研究生物學(xué)的，我問(wèn)她這是不是真的鰲魚(yú)？也許劫前黃山真是海，這個(gè)海洋的巨無(wú)霸，遺蛻此處，日久變成化石吧？蓮溪笑答道：“也許是的。幸而這條鰲魚(yú)久已沒(méi)有了生命，否則今日我們?nèi)肆鶄�(gè)轎夫做它一頓大餐，還不夠它半飽呢！”
百步云梯位置于一峭壁，一條彎彎的斜坡，恰如人的鼻子，孤零零地凸出于面部，人從這峭壁走下去，沒(méi)有欄桿之屬，可以搭一下手，山風(fēng)又勁，隨時(shí)可將人吹落壁下，也夠叫人膽戰(zhàn)心驚了。
到了獅子林，這個(gè)寺院比文殊院大。我們?cè)谶@里用午膳。黃山佛院供客膳宿，費(fèi)用均有一定，由黃山管理處議決懸示寺壁，不得額外需索。這方法真好，和尚是出家人，替游客服務(wù)，聽(tīng)客自由布施，并不爭(zhēng)多競(jìng)少，不過(guò)像普陀九華等處的勢(shì)利僧人，給錢(qián)不滿其意，那副嘴臉，可也真叫人看不得！
在獅子林遇孫多慈女士與她太翁在此避暑、寫(xiě)生。孫時(shí)尚為中大藝術(shù)系學(xué)生，但畫(huà)名已頗著。又遇安徽大學(xué)胡教授，帶了幾個(gè)學(xué)生各背鳥(niǎo)槍之類(lèi)來(lái)黃山尋覓生物標(biāo)本。因?yàn)樗诎泊蠼躺铩?br />
黃山山勢(shì)險(xiǎn)峻，路又難走，５０斤米要三個(gè)壯漢始能盤(pán)上來(lái)，山中居民的給養(yǎng)來(lái)得真不容易。和尚供客的素膳決不能如普陀九華的可口，無(wú)非腌菜、干豆、筍干、木耳之類(lèi)，新鮮蔬菜，固然不多，連豆腐都難得見(jiàn)。那些干菜以纖維質(zhì)太多，嚼在口里，如嚼木屑，不覺(jué)有何滋味。才覺(jué)悟前人所謂“草衣木食”那個(gè)“木”字的意義。
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