來源:中考網(wǎng)整理 作者:中考網(wǎng)編輯 2017-02-14 18:00:14
我第一次看見馱馬隊(duì)是在貴州,但熟悉馱馬的生活則在云南。那據(jù)說是所謂"果下馬"的矮小的馬,成為一長(zhǎng)行列地逶迤于山谷里,就是西南諸省在公路出現(xiàn)以前唯一的交通和運(yùn)輸工具了。當(dāng)我乘坐汽車,從貴州公路上行過,第一次看見這些馱馬隊(duì)在一個(gè)山谷里行進(jìn)的時(shí)候,我想,公路網(wǎng)的完成,將使這古老的運(yùn)輸隊(duì)不久就消滅了罷。但是,在抗戰(zhàn)三年后的今日潤(rùn)為液體燃料供應(yīng)不足,這古老的運(yùn)輸工具還得建立它的最后功業(yè),這是料想不到的。
西北有二萬匹駱駝,西南有十萬匹馱馬,我們?cè)囋O(shè)想,我們的抗戰(zhàn)乃是用這樣古舊的牲口運(yùn)輸法去抵抗人家的飛機(jī)汽車快艇,然而還能支持到今日的局面,這場(chǎng)面能說不是偉大的嗎?因此,當(dāng)我們看見一隊(duì)馱馬,負(fù)著它們的重荷,在一個(gè)峻坡上翻過山嶺去的時(shí)候,不能不沉默地有所感動(dòng)了。
一隊(duì)馱馬,通常是八匹十匹或十二匹,雖然有多到十六或二十匹的,但那是很少的。每一隊(duì)的第一匹馬,是一個(gè)領(lǐng)袖。它是比較高大的一匹。它額上有一個(gè)特別的裝飾,常常是一面反射陽光的小圓鏡子和一叢紅綠色的流蘇。它的項(xiàng)頸下掛著一串大馬鈴。當(dāng)它昂然地在前面帶路的時(shí)候,鈴聲咚嚨咚嚨地響著,頭上的流蘇跟著它底頭部一起一落地聳動(dòng)著,后邊的馬便跟著它行進(jìn)。或是看著它頭頂上的標(biāo)幟,或是聽著它的鈴聲。因?yàn)楹竺娴鸟R隊(duì)中,常;祀s著聾的或盲的。倘若馬數(shù)多了,則走在太后面的馬就不容易望到它們的領(lǐng)袖,你知道,馱馬的行進(jìn),差不多永遠(yuǎn)是排列著單行的。
每一匹馬背上安一個(gè)木架子,那就叫做馱鞍。在馱鞍的左右兩邊便用牛皮繩綁縛了要它負(fù)荷的東西。這有兩個(gè)作用。第一是不使那些形狀不同的重載直接擦在馬脊梁及肋骨上,因?yàn)槟切┲剌d常常有尖銳的角或粗糙的邊緣,容易損傷了馬的皮毛。第二是每逢行到一站,歇夜的時(shí)候,只要把那木架子連同那些負(fù)載物從馬背上卸下來就行。第二天早上出發(fā)的時(shí)候,再把它擱上馬背,可以省卻許多解除和重又束縛的麻煩。
管理馬隊(duì)的人叫做馬哥頭,他常常管理著四五個(gè)小隊(duì)的馱馬。這所謂管理,實(shí)在不很費(fèi)事。他老是抽著一根煙桿,在馬隊(duì)旁邊;蚯盎蚝蟮匦凶。他們用簡(jiǎn)單的,一兩個(gè)字--或者還不如說是一兩個(gè)聲音--的吆喝指揮著那匹領(lǐng)隊(duì)的馬。與其說他一的責(zé)任是管理馬隊(duì)、還不如說是管理著那些領(lǐng)隊(duì)的馬。馬哥頭也有女的。倘若是女的,則當(dāng)這一長(zhǎng)列辛苦的馱馬行過一個(gè)美一麗的高原的時(shí)候,應(yīng)合著那些馬鈴聲,她的憂郁的山歌,雖然你不會(huì)懂得他們的意義--因?yàn)槟切R哥頭常常是夷人--會(huì)使你覺得何等感動(dòng)啊!
在荒野的山林里終日前進(jìn)的馱馬隊(duì),決不是單獨(dú)趕路的。它們常常可能集合到一二百匹馬,七八個(gè)或十幾個(gè)馬哥頭,結(jié)伴同行。在交通方便的大路上,它們每天走六十里,總可以獲得一個(gè)歇站。那作為馬隊(duì)的歇站的地方,總有人經(jīng)營(yíng)著馬店。每到日落時(shí)分,馬店里的伙計(jì)便到城外或寨門外的大路口去迎候趕站的馬隊(duì),這是西南一帶山城里的每天的最后一陣喧嘩。
馬店常常是一所兩層的大屋于,三開間的或五開間的。底下是馬廄,樓上是馬哥頭的宿處。但是那所謂樓是非常低矮的。沒有窗戶,沒有家具,實(shí)在只是一個(gè)閣樓罷了。馬店里的伙計(jì)們幫同那些馬哥頭抬下了馬背上的馱鞍,洗刷了馬,喂過馬料,他們的職務(wù)就完了。馬哥頭也正如一切的西南夷人一樣,一雖然趕了一天路,很少有人需要洗臉洗腳甚至沐浴的。他們的晚飯也不由馬店里供給,他們都隨身帶著一個(gè)布袋,袋里裝著包谷粉,歇了店,侍候好了馬匹,他們便自己去拿一副碗筷,斟上一點(diǎn)開水,把那些包谷粉吃了。這就是他們的晚餐。至于那些高興到小飯店里去吃一杯升酒,叫一個(gè)炒菜下飯的,便是非常殷實(shí)的闊老了。在抗戰(zhàn)以前,這情形是沒有的,但在這一兩年來,這樣豪闊的馬哥頭已經(jīng)不是稀有的了。
行走于迤西一帶原始山林中的馬隊(duì),常常有必須趕四五百里路才能到達(dá)一個(gè)小村子的情況。于是,他們不得不在森林里露宿了。用他們的名詞說起來,這叫做"開夜"。要開夜的馬隊(duì),規(guī)模比較的大,而且要隨帶著炊具。差不多在日落的時(shí)候,他們就得在森林中尋找一塊平坦的草地。在那里卸下了馱鞍,把馬拴在樹上,打成一圍。于是馬哥頭們安鍋煮飯燒水。天色黑了,山里常常有虎豹或象群,所以他們必須撿拾許多枯枝,燒起火來,做成一個(gè)火圈,使野獸不敢進(jìn)前。然而即使如此警戒,有時(shí)還會(huì)有猛獸在半夜里忽然襲來,咬死幾匹馬,等那些馬哥頭聽見馬的驚嘶聲而醒起開槍的時(shí)候,它早已不知去向了。所以,有的馬隊(duì)還得帶一只猴子,在臨要睡覺的時(shí)候,把猴子拴縛在一株高樹上。猴子最為敏感,到半夜里,倘若它看見或聞到遠(yuǎn)處有猛獸在行近來,它便會(huì)尖銳地啼起來,同時(shí)那些馬也會(huì)得跟著驚嘶,于是睡熟的人也都醒了。
在云南的西北,販茶葉的古宗人的馱馬隊(duì)是最為雄壯的。在寒冷的天氣,在積雪的山峰中間的平原L,高大的古宗人腰里捎著刀和小銅佛,騎著他們的披著美麗的古宗氍鞍的馬,尤其是當(dāng)他們開夜的時(shí)候,張起來的那個(gè)帳幕,使人會(huì)對(duì)于這些游牧民族的生活發(fā)生許多幻想。
二萬匹運(yùn)鹽運(yùn)米運(yùn)茶葉的馱馬,現(xiàn)在都在西南三省的崎嶇的山路上,辛苦地走上一個(gè)坡,翻下一個(gè)坡,又走上一個(gè)坡,在那無窮盡的山坡上,運(yùn)輸著比鹽米茶更重要的國(guó)防材物,我們看著那些矮小而矯健的馬身上的熱汗,和它們口中噴出來的白沫,心里會(huì)感到怎樣沉重啊!
一九三九年六月
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