“君子和而不同”!
當(dāng)霸王騎著烏騅化作鬼雄,當(dāng)虞姬將生命化為矛尖之藍(lán);當(dāng)屈原幽思而作《離騷》,消失于汨羅江;當(dāng)淵明自嘆“守拙歸田園”,日日無(wú)事而空吟,我不禁重新審視《論語(yǔ)》中的一句“君子和而不同”。善哉,孔夫子之論;善哉,好一個(gè)“君子和而不同”!
漫漫五千年,多少英雄豪杰,多少文人墨客,他們從心底喊出了一句:“和為貴。” 看古代歷史。晉平公讓祁黃羊推薦縣令。祁黃羊沒(méi)有一絲猶疑,擲地有聲地說(shuō):“讓解狐去當(dāng)。”晉平公大驚,解狐可是祁黃羊一等的仇敵。祁黃羊說(shuō):“你只叫我推薦心中的縣令,他的確優(yōu)秀。”君子之心如此寬容,推賢薦能,一句“和為貴”,國(guó)家得以強(qiáng)盛富邦。
再看近代歷史。偉大的中華人民共和國(guó),頂著世界反華勢(shì)力,始終遵循著“和為貴”思想,在亞非國(guó)際會(huì)議上力挽狂瀾。“求同存異”的方針,促使了會(huì)議的勝利召開(kāi),維護(hù)了各國(guó)間的和平,更重塑了一個(gè)大國(guó)的威望。君子之和彌足珍貴,搬開(kāi)無(wú)為爭(zhēng)執(zhí)的絆腳石,一心向著理想沖。漫漫五千年,另一聲雄渾的呼喊在我耳畔回縈。它說(shuō):“舍生而取義。”我們誓死也要堅(jiān)守那份不同,那份即使別人不理解的對(duì)真理的執(zhí)著。
日本的作家川端康成。多少人說(shuō)他文章空洞無(wú)文,多少導(dǎo)師要他“不寫(xiě)三歲小孩的玩意”,他都以一笑而報(bào)之。終于,他的散文集《花未眠》轟動(dòng)了世界,淺淺的一句:“凌晨四點(diǎn)鐘,發(fā)現(xiàn)海棠花未眠。”感動(dòng)了多少心靈。善于保存心中的那份“不同”,讓我們的個(gè)性有如“花未眠”。
再說(shuō)沈從文。當(dāng)人人埋怨的時(shí)代,他以自己一顆敏感細(xì)膩的心,去擁抱那古老的邊城,他小心翼翼地保護(hù)著不讓它受到塵世的玷污,讓心以原始的狀態(tài)存在。貧窮,落后,在他的筆下,蛻變成了一個(gè)水美、山美、人美的天地。堅(jiān)守心中的家園。正如魯迅所說(shuō):“真理在胸筆在手,無(wú)私無(wú)畏曰自由。”真理常在胸,君子善守不同。
君子和而不同。蘇軾說(shuō):“人間有不能忍者,匹夫見(jiàn)辱,拔劍而起,挺身相斗,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然見(jiàn)之而不驚,無(wú)故加之而不怒,此所挾持甚大,而其志遠(yuǎn)也。”這不這正是對(duì)君子和而不同最精辟的解釋嗎?
善哉,君子和而不同!
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