考點(diǎn)二十七：體驗(yàn)行為和后果的聯(lián)系，知道每個(gè)行為都會(huì)產(chǎn)生一定后果，人應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)；知道責(zé)任是產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾，理解承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和不承擔(dān)責(zé)任的后果；懂得人因不同的社會(huì)身份而負(fù)有不同的責(zé)任，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民
◆體會(huì)和為和后果的一致性；
◆了解責(zé)任感的涵義，即對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)集體負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)；
◆樹立對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的觀念。
◆負(fù)責(zé)是對(duì)每一個(gè)人各階段承擔(dān)的多重角色的共通性道德要求，它貫穿于每個(gè)人的一生。
◆社會(huì)中的每一個(gè)成員都要承擔(dān)他所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，這種責(zé)任源于在社會(huì)關(guān)系之中人們彼此之間做出的承諾。
◆理解承擔(dān)責(zé)任的好處和代價(jià)以及不履行責(zé)任的后果，學(xué)會(huì)在不同的責(zé)任之間進(jìn)行選擇，努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。
◆懂得人因不同的社會(huì)身份而負(fù)有不同的責(zé)任，增強(qiáng)自己的責(zé)任意識(shí)。
◆理解責(zé)任的復(fù)雜性和多樣性，明白責(zé)任產(chǎn)生于公民身份和養(yǎng)育、受教、承諾、道德、習(xí)俗、法律、職業(yè)、授權(quán)關(guān)系等，幫助學(xué)生增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。
1．責(zé)任
(1)含義：責(zé)任就是一個(gè)人做或不做某些事的要求。對(duì)責(zé)任的承擔(dān)就叫負(fù)責(zé)。
(2)來源：責(zé)任是產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾，
這種承諾表現(xiàn)在生活的各個(gè)方面。例如：養(yǎng)育，承諾，分配，任命，職業(yè)，法律，習(xí)俗，公民原則，道德原則，等等。
(3)差異：人因不同的身份而負(fù)有不同的責(zé)任。
2．角色與責(zé)任
(1)人們因不同的社會(huì)身份而負(fù)有不同的責(zé)任。
�、僮鳛樽优鹤杂X履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，關(guān)心、體貼、孝敬父母，幫助父母做力所能及的家務(wù)事。②作為學(xué)生：努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，尊敬師長(zhǎng)，遵守學(xué)校規(guī)章制度，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助。
�、圩鳛楣瘢鹤袷厣鐣�(huì)公德和法律，維護(hù)社會(huì)正義，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，保護(hù)環(huán)境等。
(2)責(zé)任與角色的關(guān)系
�、僭谏鐣�(huì)生活中，我們扮演著不同的角色，而每一種角色都意味著一種責(zé)任。
�、陔S著所處的環(huán)境和場(chǎng)所的變化，我們會(huì)不斷地變換自己的角色，承擔(dān)不同責(zé)任。
③只有人人都認(rèn)識(shí)到自己扮演的角色，盡到自己的責(zé)任，才能共同建設(shè)和諧美好的社會(huì)，共享美好的幸福生活。
3．對(duì)自己行為負(fù)責(zé)
(1)人們的行為都會(huì)產(chǎn)生一定的后果。有責(zé)任感的人，對(duì)行為與后果的一致性有清醒的認(rèn)識(shí)，勇于承擔(dān)應(yīng)負(fù)的責(zé)任，不推諉、不逃避，能夠自省自律，制止自己做錯(cuò)事。
(2)人人都應(yīng)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。在一個(gè)道德和法律的社會(huì)，一個(gè)人不可能想做什么就做什么。一個(gè)具有良好道德品質(zhì)的人，應(yīng)該不做妨礙他人自由和有害于自己或有害于他人和社會(huì)的事。＼
(3)樹立對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的觀念，自覺承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，要誠(chéng)實(shí)守信，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，用合理、合法的方法及時(shí)糾正自己的過失，并承擔(dān)錯(cuò)誤所造成的后果。
4．對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)
一個(gè)人有了責(zé)任感，就會(huì)對(duì)人類有無限的愛，自覺地關(guān)愛他人，關(guān)心社會(huì)；就會(huì)以天下為己任，勇于承擔(dān)重任，接受挑戰(zhàn)；就會(huì)以自己的實(shí)際行動(dòng)為人類的文明和發(fā)展添光增彩。
5．承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)
(1)當(dāng)我們承擔(dān)責(zé)任時(shí)，會(huì)感受到責(zé)任沉甸甸的分量，不會(huì)像以前那么輕松，因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任不僅意味著付出時(shí)間、精力和金錢，而且還意味著可能因做得不好而受到責(zé)備，甚至受到處罰。
(2)奉獻(xiàn)精神是社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)。面對(duì)責(zé)任不言代價(jià)與回報(bào)，是最有責(zé)任心的人共有的情感。
6．承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)
可以贏得自尊和自信，容易被他人接受和認(rèn)可；可以獲得獎(jiǎng)勵(lì)，贏得榮譽(yù)；能得到知識(shí)和處理問題的經(jīng)驗(yàn)。
7．不負(fù)責(zé)任的危害
(1)不負(fù)責(zé)任不僅會(huì)給自己帶來不利的影響，使自己得不到他人的信任，普遍受到譴責(zé)，甚至常常受到法律的懲罰，而且更重要的是背離了作為一個(gè)人的基本要求。
(2)不負(fù)責(zé)任會(huì)給他人、集體、社會(huì)等帶來損害。
8．做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民
(1)信守承諾，勇?lián)^錯(cuò)。慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言，是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，就要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，勇于承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。
(2)自覺承擔(dān)責(zé)任。要做責(zé)任的主人，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂。要學(xué)會(huì)反思自己，并在承擔(dān)責(zé)任中不斷成長(zhǎng)。
考點(diǎn)二十八：感受社會(huì)生活的發(fā)展變化，增進(jìn)關(guān)心社會(huì)的興趣和情感，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，服務(wù)社會(huì)，養(yǎng)成親社會(huì)行為，樹立為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神
◆感受社會(huì)生活的變化，增進(jìn)關(guān)心社會(huì)的興趣和情感。
◆明白參加公益活動(dòng)不是可有可無的，而是現(xiàn)代公民應(yīng)具備的素質(zhì)。
◆從自己做起，積極參加力所能及的公益活動(dòng)，造福于社會(huì)。
◆逐步樹立起為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。
1．社會(huì)生活的巨大變化
通過“衣食住行”等方方面面的對(duì)比，切實(shí)感受到改革開放以來社會(huì)生活的巨大變化，加深對(duì)當(dāng)代中國(guó)的認(rèn)識(shí)，增進(jìn)關(guān)心社會(huì)的興趣，進(jìn)而加深對(duì)黨的感情。
2．親社會(huì)行為的含義
親社會(huì)行為是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中表現(xiàn)，出來的那些有利于社會(huì)和他人的行為，如安慰、同情與關(guān)心行為，助人行為，合作行為，分享行為等。
3．公民積極參與社會(huì)公益活動(dòng)的意義
(1)積極參與社會(huì)公益活動(dòng)是現(xiàn)代社會(huì)必不可少的素質(zhì)，也是我們回報(bào)社會(huì)的重要途徑。
(2)積極參與社會(huì)公益活動(dòng)既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，又在幫助他人。
(3)積極參與社會(huì)公益活動(dòng)能從中受到鍛煉，促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展，使自己的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升。
(4)積極參與社會(huì)公益活動(dòng)形成示范效應(yīng)，帶動(dòng)更多的人參與進(jìn)來，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。
4．公民應(yīng)積極參與公益活動(dòng)，服務(wù)社會(huì)。
(1)我們要關(guān)心并參與公共事務(wù)，有愛心和正義感，主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。
(2)我們要有服務(wù)社會(huì)的意愿，也要不斷提高自己服務(wù)社會(huì)的能力。
(3)我們可以從我做起，從身邊力所能及的事情做起。．
5．參與社會(huì)公益活動(dòng)形式。
參加義務(wù)勞動(dòng)，比如：參加植樹造林活動(dòng)，到敬老院打掃衛(wèi)生等，利用節(jié)假日宣傳法律和環(huán)保知識(shí)；參加公益募捐，向有困難的人提供幫助等。
考點(diǎn)二十九：感受身邊的變化，了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民實(shí)行改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給國(guó)家、社會(huì)帶來的巨大變化，知道建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想
◆明確中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心、中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)及其指導(dǎo)思想。
◆改革開放是強(qiáng)國(guó)之路。了解實(shí)行改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給國(guó)家、社會(huì)帶來的巨大變化。
◆知道馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想。理解社會(huì)主義本質(zhì)。
◆增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛之情，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。
1．改革開放的變化
(1)表現(xiàn)：改革開放在黨的十一屆三中全會(huì)春風(fēng)吹拂下，神州大地萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃發(fā)，撥亂反正全面展開，解決歷史遺留問題有步驟進(jìn)行，社會(huì)主義民主法制建設(shè)走上正軌，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度和領(lǐng)導(dǎo)體制得到健全，國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。我們偉大的祖國(guó)迎來了思想的解放、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政治的昌明、教育的勃興、文藝的繁榮、科學(xué)的春天。黨和國(guó)家又充滿希望、充滿活力地踏上了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大征程。
(2)原因：
①最根本的原因是開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路．形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論；
②堅(jiān)持黨的基本路線；堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；
③實(shí)施了科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略；
④堅(jiān)持了對(duì)外開放、計(jì)劃生育、保護(hù)資源、保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策；
⑤堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度；
�、迗�(jiān)持民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮的原則。
2．中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
(1)性質(zhì)：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。(2)宗旨：全心全意為人民服務(wù)。
(3)指導(dǎo)思想：堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表思想”重要思想為指導(dǎo)。
(4)原因：①中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。
�、谖覀兡芙�(jīng)受住嚴(yán)峻考驗(yàn)，取得輝煌成就靠的就是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興。
3．“三個(gè)代表”重要思想
(1)內(nèi)容：
�、僦袊�(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；
②代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；
�、鄞碇袊�(guó)最廣大人民群眾的根本利益；這是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。
(2)地位：
①是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源；
�、谑侵袊�(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集體體現(xiàn)；
③是堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)和必然要求；
�、苁墙ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想，是我們黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，它也是發(fā)展先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想。
4．科學(xué)發(fā)展觀
科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
考點(diǎn)三十：知道黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，以及我國(guó)現(xiàn)階段基本經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，理解讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流、造福于人民的必要性，體會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性
◆全面理解我國(guó)現(xiàn)在的基本國(guó)情。
◆全面理解社會(huì)主義初級(jí)階段的總體狀況。
◆把握階級(jí)矛盾、主要矛盾和國(guó)家的根本任務(wù)之間的關(guān)系。
◆全面理解黨的基本路線，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖。
◆了解我國(guó)處理民族關(guān)系基本原則和民族區(qū)域自治等內(nèi)容，培養(yǎng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、尊重少數(shù)民族的意識(shí)。
◆中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性體現(xiàn)在充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度、政治制度及其他制度之中。
1．社會(huì)主義初級(jí)階段
(1)含義：所謂初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)階段。
(2)原因：從總體上看，現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低；科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；社會(huì)主義具體制度還不完善，我國(guó)社會(huì)主義仍然處于初級(jí)階段。
(3)長(zhǎng)期性：從上世紀(jì)五十年代中期算起，至少需要一百年時(shí)間。
(4)階級(jí)矛盾：還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，但不是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。
(5)主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。
(6)國(guó)家的根本任務(wù)：沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
(7)主要矛盾和國(guó)家根本任務(wù)的關(guān)系：主要矛盾決定了國(guó)家的根本任務(wù)，國(guó)家根本任務(wù)可以解決主要矛盾。
2．黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：
(1)內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。
(2)核心內(nèi)容是“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放”，即“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。
(3)地位：深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。
(4)核心內(nèi)容之間的關(guān)系：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求；四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石；改革開放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。要堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，任何時(shí)候都決不動(dòng)搖。
3．以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
(1)含義：就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要集中力量把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要位置。
(2)原因：堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是社會(huì)主義初級(jí)階段的要求。只有以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首位，才能不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要；才能推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，為社會(huì)主義政治、文化建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；才能增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，提高國(guó)際地位，為世界和平與發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
4．改革開放
(1)改革的實(shí)質(zhì)：改革的實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。
�。�2）改革的根本目的：就是要在各方面形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情相適應(yīng)的比較成熟、比較定型的制度，使中國(guó)特色社會(huì)主義充滿生機(jī)和活力。
(3)意義：
�、俑母镩_放是強(qiáng)國(guó)之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
�、诟母镩_放是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力和目標(biāo)，是新時(shí)期最鮮明的特征。
�、圩罡镜氖�，改革開放符合黨心民心，順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績(jī)不容否定，停滯和倒退沒有出路。
(4)在對(duì)外開放時(shí)應(yīng)注意的問題：
�、侔血�(dú)立自主、自力更生作為發(fā)展的根本基點(diǎn)，既要敞開國(guó)門，又要維護(hù)自身安全；既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西，又要抵制一切腐朽的東西。
�、谝獔�(jiān)持“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開放水平，以開放促改革、促發(fā)展。
5．四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本
(1)內(nèi)容：
�、賵�(jiān)持社會(huì)主義道路；
�、趫�(jiān)持人民民主專政；
�、蹐�(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；
�、軋�(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。
(2)地位：它是立國(guó)之本，是我國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同政治基礎(chǔ)，是全國(guó)人民的根本利益所在，是社會(huì)主義事業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。
6．堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖
(1)關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。
(2)在實(shí)際工作中，處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系。改革是動(dòng)力，發(fā)展是硬道理（是目的），穩(wěn)定壓倒一切（是前提）。實(shí)踐證明：只有正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系，才能總攬全局，保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的蓬勃發(fā)展。
7．我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度
(1)我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度及分配制度
�、僖怨兄茷橹黧w、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度，這是一項(xiàng)充滿生機(jī)和活力的經(jīng)濟(jì)制度。它的確立，是由我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定的。在我國(guó)，必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，同時(shí)，必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
�、谖覈�(guó)的分配制度是以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。它是由我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情以及基本經(jīng)濟(jì)制度決定的。
(2)公有制經(jīng)濟(jì)
公有制是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，它包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。
�、賴�(guó)有經(jīng)濟(jì)
含義：是指生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸社會(huì)全體勞動(dòng)者共同所有的一種公有制形式。
地位：是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量。
作用：可以充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力等。
�、诩w經(jīng)濟(jì)含義：生產(chǎn)資料歸一部分勞動(dòng)者共同所有的一種公有制經(jīng)濟(jì)形式。
地位：是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。
作用：可以廣泛吸收社會(huì)分散資金，緩解就業(yè)壓力，增加公共財(cái)富和國(guó)家稅收。
(3)非公有制經(jīng)濟(jì)
�、傩问剑簜�(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)等。
�、诘匚唬菏巧鐣�(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。
�、圩饔茫簩�(duì)充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要作用。
8．我國(guó)的政治制度
(1)我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度。
(2)我國(guó)的基本政治制度是民族區(qū)域自治制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、基層群眾自治制度等。
(3)我國(guó)的基層民主形式有村民委員會(huì)、居民委員會(huì)、職工代表大會(huì)。
(4)我國(guó)的最高權(quán)利機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)及其常委會(huì)。
(5)社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。
(6)公民享有的政治權(quán)利
�、僮罨镜恼螜�(quán)利：選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
�、谄渌螜�(quán)利：言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威；批評(píng)建議權(quán)；申訴、控告、檢舉、揭發(fā)和監(jiān)督權(quán)等。
9．社會(huì)主義制度的優(yōu)越性
(1)社會(huì)主義的本質(zhì)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。
(2)共同富裕是社會(huì)主義的根本原則。共同富裕是一個(gè)過程，它不是同時(shí)富裕、同步富裕，也不是同等富裕。它是允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來，帶動(dòng)和幫助后富者，逐步走向共同富裕。
(3)社會(huì)主義制度具有無比的優(yōu)越性。中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性體現(xiàn)在充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度、政治制度及其他制度之中。
考點(diǎn)三十一：了解全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，理解社會(huì)發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀，增強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的使命感
◆明確現(xiàn)階段我國(guó)人民生活總體上達(dá)到小康水平及其意義。
◆理解我國(guó)現(xiàn)階段達(dá)到的小康還是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康。
◆本世紀(jì)頭20年，我們要集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。
1．我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略1
第一步，從1980年到1990年，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問題；
第二步，到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平；
第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
2．“兩個(gè)100年”的目標(biāo)
(1)到建黨100年時(shí)（2020年左右），實(shí)現(xiàn)全面小康。
(2)到建國(guó)100年時(shí)（2050年左右），基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
3．現(xiàn)階段我國(guó)小康的特點(diǎn)
我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康是總體小康，其特點(diǎn)是低水平、不全面、發(fā)展不平衡的小康。
4．本世紀(jì)頭20年的奮斗目標(biāo)：全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。
5．全面小康奮斗目標(biāo)提出的依據(jù)
(1)當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情是現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。
(2)共同富裕是社會(huì)主義的根本原則。
(3)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。
(4)我國(guó)現(xiàn)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾
6．全面小康的景象：(1)十六大報(bào)告的表述：經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。
(2)十七大報(bào)告的表述：到2020年全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之時(shí)，我們這個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)和發(fā)展中的社會(huì)主義大國(guó)，將成為工業(yè)化基本實(shí)現(xiàn)、綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)總體規(guī)模位居世界前列的國(guó)家，成為人民富裕程度普遍提高、生活質(zhì)量明顯改善、生態(tài)環(huán)境良好的國(guó)家，成為人民享有更加充分民主權(quán)利、具有更高文明素質(zhì)和精神追求的國(guó)家，成為各方面制度更加完善、社會(huì)更加充滿活力而又安定團(tuán)結(jié)的國(guó)家，成為對(duì)外更加開放、更加具有親和力、為人類文明作出更大貢獻(xiàn)的國(guó)家。
7．如何全面建設(shè)小康社會(huì)
(1)國(guó)家：堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；堅(jiān)持改革開放；實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略；堅(jiān)持計(jì)劃生育、節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的基本方略；加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化等。
(2)個(gè)人：努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自身素質(zhì)；繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神；積極培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力；樹立遠(yuǎn)大理想，為實(shí)現(xiàn)全面小康目標(biāo)而努力p
考點(diǎn)三十二：了解我國(guó)在科技、教育發(fā)展方面的成就，知道與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，理解實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)意義，感受科技創(chuàng)新，教育創(chuàng)新的必要性，努力提高自身素質(zhì)
◆了解我國(guó)科技、教育發(fā)展方面的成就，認(rèn)識(shí)我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家在科技、教育方面的差距，體會(huì)我國(guó)面臨的發(fā)達(dá)國(guó)家在科技教育等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力，從而增強(qiáng)自身的責(zé)任感和使命感，提高自身的創(chuàng)新能力，樹立熱愛科學(xué)的精神。
◆充分認(rèn)識(shí)未來科學(xué)技術(shù)特別是高新技術(shù)發(fā)展對(duì)綜合國(guó)力、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和人民生活的巨大影響，把加速科技進(jìn)步放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵地位，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)真正轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來。
◆創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，民族創(chuàng)新能力的高低直接關(guān)系到中華民族興衰存亡。在人人學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，教育必須創(chuàng)新；科學(xué)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求科技創(chuàng)新。教育創(chuàng)新和科技創(chuàng)新是提高整個(gè)中華民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。
◆要注重培養(yǎng)自己的好奇心、求知欲，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的能力，要有探索精神、創(chuàng)新思維。
1．實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的原因
(1)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起巨大的推動(dòng)作用。中國(guó)的發(fā)展離不開科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面，我國(guó)已經(jīng)建立起堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在一些重要領(lǐng)域已走在世界的前列，但從整體上看，我國(guó)科技的總體水平同世界先進(jìn)水平相比仍有較大差距，同我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還有許多不相適應(yīng)的地方，我國(guó)仍然面臨發(fā)達(dá)國(guó)家在科技方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。
(2)教育是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)繁榮的物質(zhì)力量，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，科技是關(guān)鍵，基礎(chǔ)是教育c接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財(cái)富，甚至決定其一生的命運(yùn)。要真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平。
(3)當(dāng)今世界，各國(guó)之間激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)，從一定意義上說，教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。
(4)實(shí)施科教興國(guó)有利于增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力、綜合國(guó)力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興。
2．如何實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略
�。�1)國(guó)家
�、侔鸭铀倏萍歼M(jìn)步放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的首要地位，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)真正轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來；②把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平。
�、厶岣呖萍紕�(chuàng)新能力，大力推動(dòng)科技進(jìn)步與人才培養(yǎng)，加強(qiáng)人力資源開發(fā)。
(2)青少年
�、佼�(dāng)前就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷積累知識(shí)，提高技能；
�、谥匾晫�(duì)自己創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)；
�、叟囵B(yǎng)和樹立艱苦奮斗精神；
�、軣釔圩鎳�(guó)、報(bào)效祖國(guó)，把個(gè)人前途命運(yùn)和祖國(guó)的榮辱結(jié)合起來，肩負(fù)起振興中華的偉大歷史使命。
3．建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家
(1)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的重要性‘
①創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
�、谙氩幌雱�(chuàng)新、敢不敢創(chuàng)新、能不能創(chuàng)新，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。
�、劢逃膭�(chuàng)新和科技的創(chuàng)新是提高整個(gè)中華民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。我國(guó)的科技創(chuàng)新能力與其他發(fā)達(dá)國(guó)家還存在一定的差距。
(2)如何建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家
①國(guó)家：繼續(xù)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略；把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位上來；尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，在全社會(huì)營(yíng)造熱愛科學(xué)、開拓創(chuàng)新的良好風(fēng)氣；積極參與國(guó)際間人才交流與合作，注重高素質(zhì)人才的培養(yǎng)；充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，同改革開放和發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來；在某些高新技術(shù)領(lǐng)域?qū)嵤┩黄�，力求跨越式發(fā)展。
�、谇嗌倌暌矣趧�(chuàng)新、善于創(chuàng)新，把創(chuàng)新的熱情與科學(xué)求實(shí)的態(tài)度結(jié)合起來；注重提高自身的創(chuàng)新素質(zhì)，
培養(yǎng)好奇心、求知欲，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的能力；
培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)新思維，努力使自己成為具有豐富創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。
4．新型人才素質(zhì)
新型人才應(yīng)具備的基本素質(zhì)：強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，較高的思想道德水平，較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，良好的身體與心理素質(zhì)，終身學(xué)習(xí)的能力，自強(qiáng)不息的精神，有較強(qiáng)的法律意識(shí)。
考點(diǎn)三十三：知道我國(guó)人口、資源、環(huán)境等狀況，了解計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境、合理利用資源的政策，樹立可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)
◆人口方面，要了解以下幾點(diǎn)。第一，我國(guó)人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)。第二，我國(guó)所面臨的嚴(yán)峻人口形勢(shì)已經(jīng)成為影響中華民族生存與發(fā)展的重大問題。第三，實(shí)行計(jì)劃生育，是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)制定的基本國(guó)策，也是在目前條件下解決我國(guó)人口問題的唯一正確途徑。第四，實(shí)行計(jì)劃生育的目的。第五，明確生育要求。
◆資源與環(huán)境方面，要了解以下幾點(diǎn)。第一，我國(guó)自然資源的基本特點(diǎn)。第二，在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)面臨嚴(yán)峻的資源形勢(shì)。第三，我國(guó)面臨的主要環(huán)境問題。第四，我國(guó)環(huán)境形勢(shì)的總特點(diǎn)。第五，保護(hù)環(huán)境是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。第六，保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，要從我做起，從身邊的小事做起，守護(hù)我們共有的家園。第七，樹立可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。
一、我國(guó)面臨嚴(yán)峻的人口形勢(shì)
1．我國(guó)人口的基本特點(diǎn)是人口基數(shù)大、新增人口多、人口素質(zhì)偏低。此外，我國(guó)人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)還表現(xiàn)為農(nóng)村人口多，人口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比失衡。
2．人口過多和過快增長(zhǎng)的影響：影響人口素質(zhì)的提高；直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高；給自然資源和生態(tài)環(huán)境帶來沉重的壓力。
3．實(shí)行計(jì)劃生育是我國(guó)現(xiàn)階段的一項(xiàng)基本國(guó)策。
(1)依據(jù)：我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。
(2)目的：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。
(3)具體要求：提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。
二、我國(guó)面臨嚴(yán)峻的資源形勢(shì)
1．我國(guó)自然資源的基本特點(diǎn)是自然資源總量大、種類多，但人均占有量少、開發(fā)難度大。
2．嚴(yán)峻的資源形勢(shì)：人均占有量少、開發(fā)難度大。
加之長(zhǎng)期以來，我國(guó)資源開發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。
三、我國(guó)面臨嚴(yán)峻的環(huán)境形勢(shì)
1．我國(guó)環(huán)境形勢(shì)的總特點(diǎn)：從總體上看，我國(guó)生態(tài)惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂觀。
2．環(huán)境問題的危害：威脅生態(tài)平衡；威脅人類健康；直接制約著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
3．造成我國(guó)環(huán)境問題的原因：由于人口的壓力，向大自然大量索��；對(duì)自然資源開發(fā)利用不夠合理；缺乏環(huán)保意識(shí)，以損害環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)繁榮。
4．正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與保護(hù)環(huán)境的之間的關(guān)系。保護(hù)和改善環(huán)境也是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，絕不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，絕不能把環(huán)境保護(hù)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)立起來或割裂開來，絕不能走先污染后治理的老路，保護(hù)環(huán)境，作為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，直接關(guān)系到現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)和中華民族的復(fù)興。
四、可持續(xù)發(fā)展
1．可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。
2．可持續(xù)發(fā)展要求人類與自然和諧共處，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。
五、人口、資源、環(huán)境問題的實(shí)質(zhì)是發(fā)展問題。
六，解決我國(guó)面臨的嚴(yán)峻人口、資源、環(huán)境問題的措施(1)國(guó)家方面
①堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國(guó)策；堅(jiān)持節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策。
�、谕晟莆覈�(guó)資源環(huán)境法規(guī)，加強(qiáng)環(huán)境法規(guī)知識(shí)的教育，提高全體人民保護(hù)資源環(huán)境的意識(shí)。
③全面規(guī)劃，科學(xué)布局，保持生態(tài)平衡，防治環(huán)境污染，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展。④鼓勵(lì)科技創(chuàng)新，建立高科技低消耗產(chǎn)業(yè)，改進(jìn)排污設(shè)施，使節(jié)能減排落到實(shí)處。
(2)個(gè)人方面
①樹立可持續(xù)發(fā)展觀念，積極向公眾宣傳保護(hù)環(huán)境和合理利用資源的重要性。
�、趶纳磉叺狞c(diǎn)滴小事做起，養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的習(xí)慣，并積極同破壞資源環(huán)境的違法行為作斗爭(zhēng)。
考點(diǎn)三十四：知道我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多良族國(guó)家，國(guó)家的長(zhǎng)期穩(wěn)定和繁榮昌盛要靠各族人民平等互助，團(tuán)結(jié)合作，艱苦創(chuàng)業(yè)，共同發(fā)展；維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)
◆了解我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。
◆知道民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮是我國(guó)處理民族問題的根本原則。
◆理解民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。
◆理解“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的最佳方式。
◆維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一是每個(gè)公民應(yīng)盡的法定義務(wù)。
一、統(tǒng)一的多民族國(guó)家
J．我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，有56個(gè)民族分布在祖國(guó)的四面八方。
2．中華民族經(jīng)過幾千年民族遷徙、分化和融合而逐步形成的。
3．中華民族是一個(gè)和睦的大家庭，在五千多年的發(fā)展歷程中，各民族相互借鑒、彼此融合、共同發(fā)展，形成了深厚的民族感情。
4．新中國(guó)成立后，我國(guó)各民族之間形成了你中有我、我中有你的“平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧”的新型民族關(guān)系。各民族之間的感情日益發(fā)展，中華民族大家庭更加團(tuán)結(jié)。
5．我國(guó)處理民族關(guān)系的原則是民族平等、團(tuán)結(jié)和共
同繁榮。
二、民族平等
1．民族平等，是中國(guó)民族政策的基石。
2．實(shí)行民族平等是中國(guó)的憲法原則。我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)各民族一律平等。”
3．在中國(guó)，各民族一律平等包括三層含義：
(1)各民族不論人口多少，歷史長(zhǎng)短，居住地域大小，經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度如何，語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣是否相同，政治地位一律平等。
(2)各民族不僅在政治、法律上平等，而且在經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等所有領(lǐng)域平等。
(3)各民族公民在法律面前一律平等，享有相同的權(quán)利，承擔(dān)相同的義務(wù)。
三、民族團(tuán)結(jié)
1．民族團(tuán)結(jié)是中國(guó)處理民族問題的根本原則，也是中國(guó)民族政策的核心內(nèi)容。
2．加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的最高利益，也是各民族人民的共同愿望。
3．在祖國(guó)，民族團(tuán)結(jié)包括漢族和少數(shù)民族之間的團(tuán)結(jié)，各少數(shù)民族之間的團(tuán)結(jié)，以及同一少數(shù)民族內(nèi)部成
員之間的團(tuán)結(jié)。要牢固樹立“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”的思想觀念。
4．在中國(guó)這樣一個(gè)多民族國(guó)家，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)有著特別重要的意義。各民族間的團(tuán)結(jié)友愛、合作互助，有利于國(guó)家的穩(wěn)定和繁榮，也有利于各民族的共同進(jìn)步和發(fā)展，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的共同富裕。
(1)民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家統(tǒng)一的重要保證。只有實(shí)現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)，才能維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。沒有民族團(tuán)結(jié)，必然是民族矛盾、沖突不斷，導(dǎo)致國(guó)家四分五裂、一盤散沙。
(2)民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)穩(wěn)定的重要前提。只有實(shí)現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)才能安定和諧，人民才能安居樂業(yè)，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。
(3)民族團(tuán)結(jié)是各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)展的重要保障。各族只有團(tuán)結(jié)一心，才能聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得長(zhǎng)足進(jìn)步、各族人民生活不斷得到改善。
5．維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、增進(jìn)民族感情，要落實(shí)在每個(gè)人的具體行動(dòng)上。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，是每個(gè)公民應(yīng)盡的法定義務(wù)。要自覺做到“三個(gè)尊重”，即尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語言文字
四、各民族共同繁榮
1．堅(jiān)持各民族共同繁榮發(fā)展，是中國(guó)民族政策的根本立場(chǎng)。
2．國(guó)家堅(jiān)持把加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為解決中國(guó)民族問題的根本途徑，不斷出臺(tái)政策措施支持少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展。
3．文化是民族的重要特征，是民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的重要源泉。少數(shù)民族文化是中華文化的重要組成部分，是中華民族的共有精神財(cái)富。國(guó)家通過各種政策措施，尊重和保護(hù)少數(shù)民族文化，支持少數(shù)民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，鼓勵(lì)各民族加強(qiáng)文化交流，繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)。
五、民族區(qū)域自治
1．民族區(qū)域自治制度，是中國(guó)解決民族問題的基本政策，也是中國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。
2．中國(guó)的民族區(qū)域自治，是指在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居地實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自主權(quán)。
3．實(shí)行民族區(qū)域自治的重要意義：有利于把國(guó)家的集中、統(tǒng)一與各民族的自主、平等結(jié)合起來，有利于把國(guó)家的法律政策與民族自治地方的具體實(shí)際、特殊情況結(jié)合起來，有利于把國(guó)家的富強(qiáng)民主文明和諧與各民族的團(tuán)結(jié)進(jìn)步繁榮發(fā)展結(jié)合起來，有利于把各族人民熱愛祖國(guó)的感情與熱愛自己民族的感情結(jié)合起來。在統(tǒng)一的祖國(guó)大家庭里，中國(guó)各民族既和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，又各得其所、各盡其能、各展所長(zhǎng)。
六、國(guó)家統(tǒng)一
1．實(shí)行祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。實(shí)行祖國(guó)的完全統(tǒng)一，已成為不可阻擋的歷史潮流。
2．“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”是解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的基本方針。
(1)“一國(guó)兩制”的含義：“一個(gè)國(guó)家、兩種制度”簡(jiǎn)稱“一國(guó)兩制”。“一個(gè)國(guó)家”是指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。“兩種制度是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度。香港、澳門、臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)不可分割的，它們作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。
(2)“一國(guó)兩制“的前提是堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則。核心是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一。
3．“一國(guó)兩制”的意義
(1)與大陸和港、澳、臺(tái)穩(wěn)定和發(fā)展，便于充分發(fā)揮的優(yōu)勢(shì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互利互惠，互相促進(jìn)，共同發(fā)展，我國(guó)繁榮富強(qiáng)的進(jìn)程。
(2)“一國(guó)兩制”構(gòu)想為和平解決國(guó)際爭(zhēng)端和世界遺留問題提供了新的思路、新的途徑、新的范例。
(3)“一國(guó)兩制”構(gòu)想是中華民族智慧的體現(xiàn)，也是對(duì)世界和平事業(yè)的重要貢獻(xiàn)。
4、堅(jiān)持個(gè)中國(guó)原則，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。
5、一國(guó)兩制”是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。
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