作者:申思遠(yuǎn)
有些目標(biāo)迫切需要實現(xiàn)但未實現(xiàn);或者在實現(xiàn)的路上都未必是件好事。
在學(xué)習(xí)中、生活中,我們會有很多目標(biāo),目標(biāo)本身是個理想狀態(tài),理想和客觀現(xiàn)實有差距時就會對立起來,這個的時候矛盾也就產(chǎn)生了。誠然矛盾可以推動發(fā)展,但之間的對抗必然會引起內(nèi)心的波動。為了達(dá)到目標(biāo),稍有不慎就會產(chǎn)生易怒、焦慮、多疑、偏激和一些攻擊性的言語。雖然之后可能會有滿意的結(jié)果,但過程會使自己的心靈受到創(chuàng)傷。那么我們該如何面對這顆心?
對這個問題,那位躬耕南陽多年的孔明先生似乎比較有發(fā)言權(quán),他在《誡子書》中曾告誡自己的兒子:"夫君子之行,靜以修身。"唯有在靜中潛心修煉,才能沉淀自己強(qiáng)大的靈魂,才能感萬物、悟人生、明哲理,他自己不也在草廬中看透了天下局勢才出山助劉備的嗎?
"靜"字的篆體寫法為"靜",左邊是個"青",是"清"字的省略形式,純凈、干凈的意思;右邊是個"爭",上面下面是兩只手在緊緊抓住某個東西,全力以赴的意思。靜的本意是全力以赴保持純凈。在儒家的孔子去世后到孟子出世前,還有一個近期被考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的儒家子思學(xué)派,它們的靜字的寫法與一般寫法有別,是靜字下面加個"心",意思很明顯:心靜才是"靜"字的歸宿。我相信任何一部偉大的作品也是在"靜"中醞釀出來的。七十六歲的日本藝術(shù)家伊久磨先生在他的作品《煙斗隨筆》中在后記寫了這么一段話:
今年又到了真正的秋天。
秋天,是落葉中了結(jié)一件事的季節(jié)。到了向長年與本文同在的廣大讀者告別的時候了。
再見!
我不會再回來。老人是要離開的。人們能夠看到的,只是他漸漸遠(yuǎn)去的背影。
老人哼著久遠(yuǎn)的時調(diào)走遠(yuǎn)了。
大寺香裊裊,
升空化雨云。
是的,大寺香裊裊,升空化雨云。多么靜謐的環(huán)境,多么寧靜的內(nèi)心。而他的整部作品恰恰也是在太平洋上的一座孤島中完成的,用了整整三十六年。小島四面環(huán)海,這位老人每日與海鷗相伴、與海浪相擁、與海風(fēng)相迎。日出時,看大海的廣邈;日落時,望星空的神秘。
我想,在現(xiàn)代都市的塵浪中,那份由外到內(nèi),由內(nèi)到外的"靜"是常人所無法感受的。唯有在夜半三更時,有心人才會依靠殘存的時間給自己的心帶去一絲"靜"。在旁人看不到的角落,帶著歉意、帶著深情地去細(xì)細(xì)撫慰那一顆躁動的心。
此刻,夜已入得很深了,家人都已入睡,偶有鼾聲從臥室傳來。
心,又讓你久等了。今晚,讓我們一起踏云追月、與繁星相伴、與眾鳥齊飛……
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