初一作文范文：救人到底值不值

　　作者:鄧沂光

 

　　時下，生人問路莫回頭、朋友借錢百般難等似乎已成共識，看起來是防范意識強，實質(zhì)上卻是某種信任機制的過度緊縮，涉及到錢財利益本也無可厚非，但這種"自我保護機制"的蔓延卻逐漸延伸到了藐視生命價值的程度，甚至上升到"老人摔倒不敢扶"的層面，更有不少人思考"救人到底值不值"的問題，這很可笑，更是危險信號。

 

　　近日，23歲消防員姚為君在撲滅大火中為救一95歲老人不幸犧牲，這則訊息登報后，不少人沉痛又惋惜，但也有網(wǎng)友評論，"23換95究竟值不值"。這看似是生命價值的一場討論，但卻把矛頭指向了"價值交換"的話題。先論"姚為君是否知道會遇難"，換位思考，你能知道嗎？從邏輯上講這是有問題的，"值不值"的討論根本是可笑的；再者，若都想先救有錢的、美貌的、才資卓絕的，而擱置貧窮的、其貌不揚的、平庸的，此時你或你親朋好友是后者，這就是危險的。生命并不能用"值不值"衡量，它不是算術(shù)題。

 

　　用市場模式來評估生命的價值，引發(fā)的就會是方方面面的失衡。經(jīng)濟交易失敗，社會關(guān)系破裂，傳統(tǒng)文化失陷，要么是某一方過于強勢，要么是某一方得不到重視，內(nèi)在根本源于缺乏敬畏意識，即缺乏對人乃至萬物的尊重。倫理學(xué)告訴我們，對于公認(rèn)的人是目的而不是工具且每個人都具有人權(quán)與尊嚴(yán)的原則，無論是偉大的科學(xué)界或衛(wèi)生界，還是所有其它區(qū)域都必須遵守，就如我們不能"克隆人"。眾所周知，尊重人，首先就得尊重人的生命。如果用"等價交換"等規(guī)則定義"救人"，就會導(dǎo)致價值觀扭曲，他人性命攸關(guān)時就可能遭受冷落，換言之，人的生命此時就在遭受侵犯。因此，要各方平衡，必然不能用數(shù)學(xué)思維衡量生命。

 

　　然而，由于某些傳媒不負(fù)責(zé)任的推波助瀾、網(wǎng)評不加修飾的添油加醋，"值不值"話題卻如缺堤洪水般奔涌。我們不妨思考，"值不值"表面是在追問答案，其實也在拷問我們的良知。道德的沉默、人性的漠然，換來的無疑是傳統(tǒng)的背離、關(guān)系的疏遠(yuǎn)。但我也看到，今天大多數(shù)人都在詮釋和延續(xù)生命的最高意義，賑災(zāi)戰(zhàn)士的"睡姿"、救火警員的"逆行"、長江濁流的"潛游"，還有最近的"廣州七旬老人卡進地鐵站臺，數(shù)百乘客推動百噸地鐵救人"事件，都是社會大眾珍愛生命的吶喊。誰說世人皆冷漠？"拿生命來算"充其量只是暫時被某種宣傳遮蔽善心的少數(shù)。我相信，哪怕是碰瓷的老太卡在里面，人們依舊會奮不顧身的施救。

 

　　"救人"是一個嚴(yán)肅的課題，因為保護生命是保證傳承一切文明的大事，"挽救生命"不能用數(shù)學(xué)來運算。守護邊疆的戰(zhàn)士、奔于一線的救火隊員、搶險救災(zāi)的子弟兵，從來都是用生命守護生命。我們也該如此，買房購車可以"算賬"，但面對鮮活生命我們不能計算，用良知守護對生命的敬意，而不是討論"救人的代價"，社會必然會充滿善良，我們的心中也必將充滿正氣，道德敗壞就必然離我們越來越遠(yuǎn)。