初一作文范文：救人到底值不值

　　作者:鄧沂光

 

　　時(shí)下，生人問(wèn)路莫回頭、朋友借錢百般難等似乎已成共識(shí)，看起來(lái)是防范意識(shí)強(qiáng)，實(shí)質(zhì)上卻是某種信任機(jī)制的過(guò)度緊縮，涉及到錢財(cái)利益本也無(wú)可厚非，但這種"自我保護(hù)機(jī)制"的蔓延卻逐漸延伸到了藐視生命價(jià)值的程度，甚至上升到"老人摔倒不敢扶"的層面，更有不少人思考"救人到底值不值"的問(wèn)題，這很可笑，更是危險(xiǎn)信號(hào)。

 

　　近日，23歲消防員姚為君在撲滅大火中為救一95歲老人不幸犧牲，這則訊息登報(bào)后，不少人沉痛又惋惜，但也有網(wǎng)友評(píng)論，"23換95究竟值不值"。這看似是生命價(jià)值的一場(chǎng)討論，但卻把矛頭指向了"價(jià)值交換"的話題。先論"姚為君是否知道會(huì)遇難"，換位思考，你能知道嗎？從邏輯上講這是有問(wèn)題的，"值不值"的討論根本是可笑的；再者，若都想先救有錢的、美貌的、才資卓絕的，而擱置貧窮的、其貌不揚(yáng)的、平庸的，此時(shí)你或你親朋好友是后者，這就是危險(xiǎn)的。生命并不能用"值不值"衡量，它不是算術(shù)題。

 

　　用市場(chǎng)模式來(lái)評(píng)估生命的價(jià)值，引發(fā)的就會(huì)是方方面面的失衡。經(jīng)濟(jì)交易失敗，社會(huì)關(guān)系破裂，傳統(tǒng)文化失陷，要么是某一方過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，要么是某一方得不到重視，內(nèi)在根本源于缺乏敬畏意識(shí)，即缺乏對(duì)人乃至萬(wàn)物的尊重。倫理學(xué)告訴我們，對(duì)于公認(rèn)的人是目的而不是工具且每個(gè)人都具有人權(quán)與尊嚴(yán)的原則，無(wú)論是偉大的科學(xué)界或衛(wèi)生界，還是所有其它區(qū)域都必須遵守，就如我們不能"克隆人"。眾所周知，尊重人，首先就得尊重人的生命。如果用"等價(jià)交換"等規(guī)則定義"救人"，就會(huì)導(dǎo)致價(jià)值觀扭曲，他人性命攸關(guān)時(shí)就可能遭受冷落，換言之，人的生命此時(shí)就在遭受侵犯。因此，要各方平衡，必然不能用數(shù)學(xué)思維衡量生命。

 

　　然而，由于某些傳媒不負(fù)責(zé)任的推波助瀾、網(wǎng)評(píng)不加修飾的添油加醋，"值不值"話題卻如缺堤洪水般奔涌。我們不妨思考，"值不值"表面是在追問(wèn)答案，其實(shí)也在拷問(wèn)我們的良知。道德的沉默、人性的漠然，換來(lái)的無(wú)疑是傳統(tǒng)的背離、關(guān)系的疏遠(yuǎn)。但我也看到，今天大多數(shù)人都在詮釋和延續(xù)生命的最高意義，賑災(zāi)戰(zhàn)士的"睡姿"、救火警員的"逆行"、長(zhǎng)江濁流的"潛游"，還有最近的"廣州七旬老人卡進(jìn)地鐵站臺(tái)，數(shù)百乘客推動(dòng)百噸地鐵救人"事件，都是社會(huì)大眾珍愛(ài)生命的吶喊。誰(shuí)說(shuō)世人皆冷漠？"拿生命來(lái)算"充其量只是暫時(shí)被某種宣傳遮蔽善心的少數(shù)。我相信，哪怕是碰瓷的老太卡在里面，人們依舊會(huì)奮不顧身的施救。

 

　　"救人"是一個(gè)嚴(yán)肅的課題，因?yàn)楸Ｗo(hù)生命是保證傳承一切文明的大事，"挽救生命"不能用數(shù)學(xué)來(lái)運(yùn)算。守護(hù)邊疆的戰(zhàn)士、奔于一線的救火隊(duì)員、搶險(xiǎn)救災(zāi)的子弟兵，從來(lái)都是用生命守護(hù)生命。我們也該如此，買房購(gòu)車可以"算賬"，但面對(duì)鮮活生命我們不能計(jì)算，用良知守護(hù)對(duì)生命的敬意，而不是討論"救人的代價(jià)"，社會(huì)必然會(huì)充滿善良，我們的心中也必將充滿正氣，道德敗壞就必然離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。