修養(yǎng)是一盆火，融化了結冰的心；
修養(yǎng)是一杯酒，溫馨了陌生的人；
修養(yǎng)是一陣春風，吹綠了人生的季節(jié)；
修養(yǎng)是一道陽光，照亮了前進的路。
一顆純凈的修養(yǎng)之心，是一泓清泉，它涵養(yǎng)著人類文明最純凈的思想；一顆美麗的修養(yǎng)之心是一朵蓓蕾，它將吐露出一個生意盎然的春天；一顆繽紛的修養(yǎng)之心，是一片云霧，它牽引出的是彩霞滿天……
那么，何為修養(yǎng)？修養(yǎng)以形形色色的個體呈現于蕓蕓眾生中。有修養(yǎng)之人，苦淋于狂風暴雨之中，但他眼中并不是苦澀的淚水，而是美麗的彩虹；有修養(yǎng)之人，攀援于峭壁之上，他心中沒有一失足粉身碎骨的畏懼，有的只是對頂峰奇景映日輝煌的渴望；有修養(yǎng)之人，獨行于漫天風沙的大漠里，而他的視野中不是露于荒野的白骨，而是通向綠洲的路標……修養(yǎng)，是雨中人的彩虹，是攀援者的渴望，是跋涉者的路標……修養(yǎng)，留給臨逝前一個無怨無悔的微笑，贈于今人一個矢志不渝的追求。這就是修養(yǎng)，一座輝煌燦燦的金橋，一端是現實的此岸，一端是理想的彼岸。只有修養(yǎng)在，才能涉驚濤履平川，攀高峰，一往無前!
李太白在貴妃捧硯，力士脫鞋的官場虛華之后，依然有著“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的坦蕩偉岸之修養(yǎng)；杜甫在官場落敗，仍能站于人格的高度去審視那些曾經排擠他的政客之流，高呼“歸去亦無風雨亦無情”之修養(yǎng)；而受時代的限制，一些人常常不得志；江州司馬，淪落大涯，淚濕青衫；蘇軾赤壁巖下高呼“人生如夢”；陸放翁臨終低吟“萬事空”；秋瑾女士獄中慨嘆“秋風秋雨愁煞人”；更有譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪放修養(yǎng)。他們不甘平庸，不甘平凡，因此，修養(yǎng)使他們的精神閃光，人生輝煌。
魯迅在“叫喊于生人中，既無贊同又無反對”的黑暗社會中，毅然決然地發(fā)出“救救孩子”的呼喊，這是先驅者的崇高修養(yǎng)；毛澤東少小離家卻“心系天下”，“埋骨何須桑梓地，人生何處不青山”，何等氣度！只有這樣的人，才配高歌“俱往矣，數風流人物，還看今朝!”
可見，修養(yǎng)是一面鏡子，可映出人格的高下；修養(yǎng)是一柄雙刃劍，用以利眾則萬事可成，利己則毀譽終身。棄燕雀之小修養(yǎng)，揚鴻鵠之高翔，乃今天我們肩負之重任啊!
吾本庸人，世俗不堪?我們缺少的只是一顆有修養(yǎng)的心��！讓修養(yǎng)作為我們人生航船的發(fā)動機，攜著我們向人生制高點全速進發(fā)!
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