來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) 作者:中考網(wǎng) 2019-05-08 16:25:56
十五(2016·衡陽(yáng)中考)閱讀下面文章,完成后面的題目。
中國(guó)古代服飾中的審美意識(shí)
、俜椬鳛橐环N文化形態(tài),貫穿了中國(guó)古代各個(gè)時(shí)期的歷史。從服飾的演變中可以看出歷史的變遷、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國(guó)文化審美意識(shí)的演變。
②春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,百家爭(zhēng)鳴,不同派別的意識(shí)形態(tài)滲透到服飾美學(xué)思想中,從而產(chǎn)生了不同的審美主張。如儒家倡“約之以禮”,墨家倡“節(jié)用”,法家倡“自然”,反對(duì)修飾。
③魏晉時(shí)期是政治經(jīng)濟(jì)最為混亂的年代,但在精神上卻是極自由解放的時(shí)期。最有名的竹林七賢,主張道家的自然主義思想,抨擊虛偽的儒家名教,以蔑視朝廷,不入仕途為瀟灑超脫之舉。表現(xiàn)在裝束上則是袒胸露臂,披發(fā)跣足,以示不拘禮法。《晉記》載:“謝鯤與王澄之徒摹竹林諸人,散首披發(fā)。”這種人格上的自然主義和個(gè)性主義擺脫了漢代儒教的禮法束縛,直接展示人格個(gè)性之美。
、苋绻f(shuō)魏晉南北朝時(shí)期是一種內(nèi)在精神的釋放,那么,唐朝的服飾則是對(duì)美的大膽追求。其服飾色彩之華麗,女子衣裝之開放是歷代沒(méi)有的。唐代出現(xiàn)追隨時(shí)尚的潮流,其石榴裙流行時(shí)間最長(zhǎng),《燕京五月歌》中“石榴花,發(fā)街欲焚,蟠枝屈條皆崩云,千門萬(wàn)戶買不盡,剩將兒女染紅裙。”安樂(lè)公主的百鳥裙為中國(guó)織繡史上的名作,官家女子競(jìng)相效仿,致使山林奇禽異獸掃地?zé)o遺,充分顯示了當(dāng)時(shí)時(shí)尚的感召力之大。服飾風(fēng)格是與現(xiàn)實(shí)分不開的,唐朝前期經(jīng)濟(jì)繁榮,手工藝發(fā)達(dá),對(duì)外交流頻繁,博采眾長(zhǎng),首都長(zhǎng)安堪稱中國(guó)古代的“巴黎”。
、莸搅颂拼笃,服飾審美中那種真率奔放的陽(yáng)剛之氣不得不讓位于細(xì)膩含蓄的陰柔之韻,此種審美傾向的轉(zhuǎn)變,是與當(dāng)時(shí)唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的經(jīng)濟(jì)狀況密切相關(guān)的。
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