人,生于世間當(dāng)中,物質(zhì)這種東西可以沒有,但是作為人來說,卻不能沒有做人的兩樣?xùn)|西:一是骨氣,二是底線。
人的生活方式有兩種不同的形式,第一種方式就是像小草一樣的活著,你雖然活著,每年都是野火燒不盡,春風(fēng)吹又生的生長著,但是,你不要忘記,你依然是一棵草。雖然你和萬物一樣的吸收著雨露和陽光,但是你卻長不大。人們可以從你身體上踩過去,但是人們卻不會因你的痛苦,給予他自己的痛苦;更不會因為你被踩了,從而可憐你。
第二種方式就是像樹一樣的活著,即使現(xiàn)在什么都不是,但是你有一棵種子,雖在現(xiàn)在被人踩踏,但是若干年后,你不斷地汲取養(yǎng)分,終會變成那個不再弱小心靈的你。
所以,人吶,就必須活得有尊嚴(yán),有骨氣。
一副卑躬屈膝,阿諛奉承的奴才相,吃軟飯的很是不好。人活著,就要活得要有自己的尊嚴(yán),活在別人的影子下,是得不到好的成長,好的鍛煉的。
但有時好死不如賴活著,面對著的現(xiàn)實,不得不寄人籬下的生活時,更多的學(xué)會隱忍,臥薪嘗膽不算晚。
這個世界是一個美好的世界,和煦的春風(fēng)吹在世界的每一個角落,溫暖的陽光普照在每一寸土地上;同時,這個社會又是一個復(fù)雜的社會,存在著殘酷,陰暗的一面。常在江湖混,哪能不挨刀,男人不學(xué)壞,早晚被人踹。是啊,混久了,好人也有可能久而久之的不能自律了,連做人的最后一點自尊都喪失了。社會在進步,但人們的思想意識卻在后退。因為這禮儀文化在慢慢的腐蝕,帶給我們每個人的卻是毒品一般的文化。有些人寧愿喪失骨頭也要去換取那個剩菜剩飯。
中華五千年的優(yōu)秀文明禮儀都到哪兒去了。臟話、粗魯、打架、強制性的讓座,這就是捆綁的禮儀。所以,我呼吁所有中華兒女站起來,從心靈深處,從禮儀之中站起來,還一個禮儀之邦的國度。做一個當(dāng)代有思想、有靈魂、有感知、有骨氣的中國人。
心靈深處不單單存在著骨氣,有骨氣還是不行的,更要有你做人的道德底線。道德底線,任何人不能所逾越的。如同軍事基地一樣,都不可逾越的。別人侵犯了你的人權(quán)時,就要防護了,不能讓他一侵再侵,也不要活在他的影子下,這對你沒有好處,只有壞處。
人生在世,最重要的品質(zhì)就是堅守著心靈的底線。心靈的底線就是做人的基石,也是所為人處世的最起碼的準(zhǔn)則,堅守心靈的底線,做一個真的人。
淚羅江畔的屈原給予了我們最好的答案,寧愿赴死,也不愿隨其流而揚起波;幽幽南山的陶淵明給予了我們最好的答案,不為五斗米而折腰;從容就義的文天祥給予了我們最好的答案,人生自古誰無死,留取丹心照汗青;被冤屈而死的于謙給予了我們最好的答案,粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間;瘦弱的朱自清給予了我們最好的答案,寧肯餓死,不領(lǐng)美國的救濟糧……
這才是中華民族的尊嚴(yán),這才是中華民族的底線,中華民族的骨氣。
要做人,就應(yīng)當(dāng)堂堂正正的做人,堂堂正正的做事。一世人生,人生一世,誰都會有困境,都需要別人的幫助,但別人的幫助應(yīng)是自己發(fā)奮圖強的奠基石,待他日功成名就輝煌騰達之時加倍奉還。但是侮辱性的幫助是要不得的,因為當(dāng)你在這種幫助的情況下接受時,卻是對你自己、你的家族、你的國家一種侮辱、維護做到個人的底線及其民族的尊嚴(yán)。個人心系于國家命運,國家心系于個人命運,一切,都要讓你自己活得有尊嚴(yán),就算死,也應(yīng)當(dāng)死得其所,死得有價值,死的有尊嚴(yán)。
骨氣與底線是相輔相成的。沒有骨氣何來底線,沒有底線就沒有骨氣。
作為一名中國人,一名中國人應(yīng)有的尊嚴(yán)、應(yīng)有的骨氣、應(yīng)有的底氣,而不是貪污腐敗、溜須拍馬這些玩意。這些玩物只能喪志。還一個國泰民安,河清海晏、晴空萬里的中國吧,公平、公正、公開,人人平等,在有利于國家的發(fā)展。
其實,我們每個人都掌握著國家的命運,我們與我們這個民族同呼吸、共命運。個人的形象就是國家的形象,人人做好一點一滴,維護自己的道德底線,要有骨氣的活著,這才是國家的幸福、民族的福氣。
傳遞正能量,攜手同命運。做人的骨氣與底線不可喪失?v有肉體,卻沒有靈魂,就如同植物人一般了。
中國夢,從骨氣與底線做起,攜手共創(chuàng)復(fù)興路,更是你的人生路!
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