一片落葉，徐徐飄落下，略有些枯萎，如一片飛舞的蝶，微微的在風(fēng)中顫動(dòng)。一直茫然的以為，生命是及其凝重的話題。它不同于無色的青春和流金的歲月，應(yīng)該泛著厚重的質(zhì)感，包含了所有的至真之美之善至純的真摯情愫�？偣虉�(zhí)的以為，每一個(gè)人生命的結(jié)束應(yīng)該完美且無憾。
但生命到底是什么?短暫·寶貴·永恒吃飯是為了活著，活著不是為了吃飯。每個(gè)人的生命之初，都如同一張白紙，你的每一個(gè)選擇都會(huì)為人生畫卷添上一抹色彩。
司湯達(dá)的墓碑上，刻有他的三句話：“活過了。寫過了。愛過了。”每個(gè)人的一生，都被自己播下的熱情追逐著。生命有時(shí)寂靜無聲，又是疲憊不堪，有時(shí)轉(zhuǎn)瞬即逝，但對(duì)于我們來說，只要踐踏過這片土地上的塵埃，數(shù)過這片天空的星星，看過這一路的風(fēng)景，仍不失一種完美。“出生是最明確的一場(chǎng)旅行，死亡難道不是另一種出發(fā)?”
泰戈?duì)栍醒裕?ldquo;天空中沒有翅膀的痕跡，而我已經(jīng)飛過。”當(dāng)歲月的腳步帶走年輪的叮囑，生命已有的回答。“歲月極美，在于它必然的流逝。春花。秋月。夏日。冬雪。”
昨日·今日·明日生命只有三天：昨日、今日和明日。
昨天是過去的存在，時(shí)生命的歷史，不論多么難忘，都已是時(shí)間老人靜止不動(dòng)的腳步。有人寫了《昨日歌》：“昨日復(fù)昨日，昨日過去了;昨日沒干好，今日徒懊惱;世人但知悔昨日，不知今日消失了。江水日月流，花落知多少，成事立業(yè)前車鑒，莫在那里悔恨了。”
今日是現(xiàn)實(shí)的存在，是現(xiàn)在，勝過手中的現(xiàn)金，是最值得珍惜的禮物。明朝的文嘉寫了《今日歌》：“今日復(fù)今日，今日何其少!今日又不為，此事何時(shí)了。人生百年幾今日，今日不為真可惜。若言始待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請(qǐng)從今日始。”
明日是可能的存在，是將來，甚至是謎語，是時(shí)間老人變幻莫測(cè)的步伐。明朝的乾福寫了《明日歌》：“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何?請(qǐng)君聽我明日歌!”
生命的“昨日”不能喚回，“明日”還不實(shí)在。沒有人能生活在過去或?qū)�。珍惜生命的方式，是珍惜今天。希望在今天，思考在今天，奮斗在今天。
其實(shí)，一個(gè)人的生命無論長短，對(duì)整個(gè)世界來說都是異常渺小的。而現(xiàn)在，我們所能夠做到的只有把握今天，守望生命。
這就是對(duì)生命的回答。
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