我不知道生活它應(yīng)該是什么樣的，我只知道總是會(huì)覺(jué)得無(wú)聊，總是擺脫不了郁悶和煩躁。
凌遲是古代一種非常殘酷的死刑，它會(huì)把人一塊一塊地割成三百多塊，然后才能讓你死去，我想可能會(huì)在行刑之前在他的嘴里塞上一塊破布，以免他發(fā)出陣陣慘叫，否則也許死的不是一個(gè)，會(huì)是一群了。在他折磨致死的過(guò)程中，也許最痛苦的會(huì)是行刑者，他不但要小心翼翼提著膽子慢慢地割，以保證在割完三百刀之前不讓他的受刑者受不住死了。不過(guò)做到這一點(diǎn)還真夠難的。還要根據(jù)受刑者的身體狀況，割多割少，割深割淺都會(huì)隨時(shí)要了他的命，也同時(shí)要了自己的命。中國(guó)人從來(lái)都是藝術(shù)家，把如此殘酷的一種刑罰變成了藝術(shù)。也許古代的行刑者還會(huì)分成N多種，每一種都有絕世的行刑本領(lǐng)，我沒(méi)辦法考證他們是否會(huì)經(jīng)常從惡夢(mèng)中驚醒，汗?jié)裾斫�。但我�?xiě)這些東西的確有點(diǎn)變態(tài)。就像這變態(tài)的生活在我還有知覺(jué)的時(shí)候一點(diǎn)點(diǎn)地折磨著我。
生活在一種變態(tài)的環(huán)境中而不變態(tài)是不正常的，也許生活在精神病院里的人是正常的，但他們不能以正常的態(tài)度去對(duì)待他周?chē)娜�，但他卻無(wú)法用正常的方式去發(fā)泄。所以，對(duì)于他所處的環(huán)境來(lái)說(shuō)，他是不正常的。因此，我可以得出這么個(gè)結(jié)論，對(duì)于我所處的社會(huì)來(lái)說(shuō)，我不是瘋子就是異類(lèi)。
生活就這樣在一系列的習(xí)慣中重復(fù)和延續(xù)。
道德，法律，我相信所有的哲學(xué)家都是痞子，雖然并非所有的痞子都是哲學(xué)家。在古今中外那么多自殺者中，有很多詩(shī)人，作家，而哲人如尼采之類(lèi)的卻是瘋了的。瘋了也許是一種解脫的方法，那和死了也沒(méi)什么不一樣。如果說(shuō)死可以逃脫的話(huà)，那和不死去承受也沒(méi)什么區(qū)別，如果承受的話(huà)也大不了一死而已。痛苦的結(jié)局也許并不是死亡。但他們之間唯一的區(qū)別卻是實(shí)實(shí)在在地存在著的。所以我寧愿選擇自殺，在我有可能瘋之前。
小時(shí)候，外婆留給我的印象便是老年癡呆癥，還有一種家族性的偏頭痛。而我直接遺傳了她的這點(diǎn)。所以我完全有理由相信，我的老年會(huì)和她一樣，也許會(huì)更慘。因?yàn)榇袅瞬蝗缢懒烁纱�，而且可以完成今生最完美的愿�?--死亡。不管是否那邊是天堂。也許在天堂我會(huì)后悔沒(méi)去地獄看看是什么樣的。而事實(shí)上，那不是探索或獵奇精神，恰恰相反，只是無(wú)所謂而已。真正無(wú)可救藥也就指這種狀態(tài)了。
習(xí)慣的確是一種偉大的品質(zhì)，它可以維持人做為一個(gè)正常人生活起居的所有活動(dòng)而不至于忘了吃餳睡覺(jué)時(shí)時(shí)害怕餓死或凍死。我們習(xí)慣性地學(xué)習(xí)和思考，習(xí)慣性地放棄和遺忘。
我在以一種習(xí)慣性的方法寫(xiě)這個(gè)所謂的文章，就像我習(xí)慣性逃課，習(xí)慣性地說(shuō)TMD，習(xí)慣性地在絕望和希望中徘徊。未來(lái)，是黑色的，愛(ài)情，是漂泊的。如果沒(méi)有習(xí)慣性地放棄，也許我會(huì)是幸福的;如果沒(méi)有習(xí)慣性地追求，也許我會(huì)是快樂(lè)的。
可事實(shí)上我堅(jiān)持著這種習(xí)慣，它讓我飽嘗思考和生活的痛苦，但卻讓我生存和感知。我活著，也許感覺(jué)不到陽(yáng)光，也許我正經(jīng)受寒風(fēng)的雕蝕，可我無(wú)知無(wú)畏，因?yàn)槲疑妗?/p>
我渺小如那粒不顯眼的沙子，我在眾中沙子中泛出淡淡的光，無(wú)需掩藏什么，因?yàn)槟枪馄降瓱o(wú)奇。雖然它并沒(méi)有想眩麗多彩。
我期待，有一天我會(huì)風(fēng)化，能在習(xí)慣之外飛翔。那不是死亡，卻是絕對(duì)的自由，因?yàn)槲铱梢允裁匆膊幌�，因�(yàn)槲铱梢詳[脫習(xí)慣。
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