來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 作者:中考網(wǎng)整理 2019-10-18 16:50:10
54、鄉(xiāng)為身死而不受。(《魚(yú)我所欲也》)鄉(xiāng):通“向”,從前。
55、欲信大義于天下。(《隆中對(duì)》)信:通“伸”。
56、自董卓已來(lái)……(《隆中對(duì)》)已:通“以”。
57、小惠未徧,民弗從也。(《曹劌論戰(zhàn)》)徧:通“遍”,遍及,普及。
58、四支僵硬不能動(dòng)。(《送東陽(yáng)馬生序》)支:通“肢”。
59、雞棲于(《君子于役》):通“橛”,指為棲雞做的木架。
02
初中文言文中的成語(yǔ)
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第一冊(cè)
·溫故知新:溫習(xí)舊的知識(shí)而得到新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。也指重溫歷史可以認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。
。毓识,可以為師矣。——《論語(yǔ)十則》)
·不恥下問(wèn):不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。
。舳脤W(xué),不恥下問(wèn),是以謂之“文”也。——《論語(yǔ)十則》)
·三人行必有我?guī)煟涸谝黄鹦凶叩脑S多人中,必定有可以做我老師的。
。ㄈ诵校赜形?guī)熝伞?mdash;—《論語(yǔ)十則》)
·諱疾忌醫(yī):有病不肯說(shuō),又怕見(jiàn)醫(yī)生。比喻有了錯(cuò)誤、缺點(diǎn),生怕別人批評(píng)指出。
病入膏肓:指病已危重到無(wú)法救治的地步或事情已發(fā)展到不可挽救的程度。——
《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》
·柳暗花明:指環(huán)境或境界的驟然轉(zhuǎn)變。多指由逆境轉(zhuǎn)為充滿希望的順境。
。祷饔忠淮濉——《游山西村》)
·撲朔迷離:模糊不清,很難辨別是雄是雌。形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜,不易看清底細(xì)。
。ㄐ弁媚_撲朔,雌兔眼迷離;——《木蘭詩(shī)》)
·熟能生巧:熟練了就能找到竅門(mén)。(無(wú)他,但手熟爾。——《賣(mài)油翁》)
第二冊(cè)
·世外桃源:原指理想中的生活安樂(lè)而環(huán)境幽美的世界,現(xiàn)在用以比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的地方。(《桃花源記》)
·豁然開(kāi)朗:一下子現(xiàn)出開(kāi)闊明朗的境界。(復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。——《桃花源記》)
·無(wú)人問(wèn)津:沒(méi)有人來(lái)問(wèn)渡口了,比喻沒(méi)有人再來(lái)嘗試或過(guò)問(wèn)。(后遂無(wú)問(wèn)津者。
——《桃花源記》)
·吳下阿蒙:比喻缺少學(xué)識(shí),才干的人。(卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!——《孫權(quán)勸學(xué)》)
·刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。(士別當(dāng)日,即更刮目相待,——《孫權(quán)勸學(xué)》)
·龐然大物:形容體積大而笨重的東西。現(xiàn)在多用來(lái)形容外強(qiáng)中干的事物。
。ɑ⒁(jiàn)之,龐然大物也,以為神。——《黔之驢》)
·黔驢技窮:比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)已經(jīng)用完。(《黔之驢》)
·老驥伏櫪:老了的好馬,伏在馬房中卻還想去跑千里的遠(yuǎn)路。比喻人雖然老了,但仍有雄心壯志。(老驥伏櫪,志在千里。——《龜雖壽》)
·源頭活水:比喻生活氣息濃厚,也指事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。(為有源頭活水來(lái)。——《觀書(shū)有感》)
·愚公移山:比喻做事有毅力不怕困難。(《愚公移山》)
第三冊(cè)
·明察秋毫:能清楚地看到秋天鳥(niǎo)獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛。比喻目光敏銳,連極小的事物都看得清楚。(余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫,——《閑情記趣》)
·揮汗成雨:大家用手抹汗,灑出去就像下雨一樣。原來(lái)形容人多,后來(lái)也形容出汗多。
·比肩繼踵:肩膀靠肩膀,腳尖碰腳跟。形容人多,擁擠。
·張袂成陰:張開(kāi)衣服袖子就能遮住陽(yáng)光,形容人多。(齊之臨淄三百閭,張袂成陰,揮汗成雨,比肩繼踵而在,——《晏子故事兩篇》)
·不求甚解:原指讀書(shū)時(shí)不求深入,只求了解一個(gè)大概,F(xiàn)在多指學(xué)習(xí)不認(rèn)真,不求深入理解,或了解情況不深入。(好讀書(shū),不求甚解。——《五柳先生傳》)
·犬牙交錯(cuò):形容交界線很曲折,就像狗的牙齒那樣參差不齊。
。ㄆ浒秳(shì)犬牙差互,不可知其源。——《小石潭記》)
·畫(huà)蛇添足:做了多余的事情反而有害無(wú)益。(《寓言四則》)
·買(mǎi)櫝還珠:取舍失當(dāng),舍本逐末,是極不可取的。(《寓言四則》)
·濫竽充數(shù):沒(méi)有本事的人混在有本事的人中間湊數(shù),終會(huì)露餡。(《寓言四則》)
·塞翁失馬:在一定的條件下,好事可能變成壞事,壞事也可以變?yōu)楹檬。(《寓言四則》)
第四冊(cè)
·鴻鵠之志:比喻遠(yuǎn)大的志向。(嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!——《陳涉世家》)
·披[被]堅(jiān)執(zhí)銳:身披堅(jiān)硬的護(hù)甲,手上拿著銳利的兵器。比喻投身戰(zhàn)斗。
。▽④娚肀粓(jiān)執(zhí)銳,伐無(wú)道,誅暴秦,——《陳涉世家》)
第五冊(cè)
·醉翁之意不在酒:比喻本意不在此而另有所圖。
(醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。——《醉翁亭記》)
·水落石出——《醉翁亭記》)
·得道多助,失道寡助:指站在正義方面就能得到多方面的支持和幫助,違背正義則必然陷于孤立。(《孟子二章》)
·生于憂患,死于安樂(lè):憂愁患害能使人奮斗而獲得生存,安逸快樂(lè)使人沉迷于享樂(lè),反而容易導(dǎo)致死亡。(《孟子二章》)
·百?gòu)U俱興:指任事振作有為,凡有荒廢者,皆整理興舉起來(lái)。(越明年,政通人和,百?gòu)U具興。――宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
·氣象萬(wàn)千:謂景象宏偉絢麗,非常壯觀。(朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千,此則岳陽(yáng)樓之
大觀也。――宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
·心曠神怡:心胸曠達(dá),精神愉快。(宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
第六冊(cè)
·舍生取義:為正義事業(yè)而犧牲生命。(舍生而取義者也。——《魚(yú)我所欲也》)
·簞食壺漿:(老百姓)用簞盛了飯,用壺裝了湯來(lái)歡迎他們所擁護(hù)的軍隊(duì)。后來(lái)用以形容軍隊(duì)受歡迎的情況。(百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?——《隆中對(duì)》)
·一鼓作氣:第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時(shí)候一下子把事情做完。
。ㄒ还淖鳉,再而衰,三而竭。——《曹劌論戰(zhàn)》)
·再衰三竭:形容士氣低落,不能再振作——(《曹劌論戰(zhàn)》)
·轍亂旗靡:車跡錯(cuò)亂,軍旗倒下。形容軍隊(duì)潰敗——《曹劌論戰(zhàn)》
·三顧茅廬:東漢末,劉備三次往隆中(山名,在今湖北襄陽(yáng))聘請(qǐng)隱居于草廬的諸葛亮出來(lái)幫助打天下。后用來(lái)指誠(chéng)心誠(chéng)意再三邀請(qǐng)或訪問(wèn)。(《出師表》)
·妄自菲薄:不知自重,輕視自身價(jià)值。(《出師表》)
03
初中文言文重要語(yǔ)句翻譯
第一冊(cè)
1.溫故而知新,可以為師矣:溫習(xí)舊的知識(shí),進(jìn)而懂得新的知識(shí),這樣的人可以做老師了。2.學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆:光讀書(shū)學(xué)習(xí)不知道思考,就迷惑不解;光思考卻不去讀書(shū)學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑而無(wú)所得。
3.默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦:默默地記住所學(xué)的知識(shí),學(xué)習(xí)卻不感覺(jué)滿足,教導(dǎo)他人不知疲倦。
4.三人行,必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之:幾個(gè)人在一起行路,一定有可以作為我的教師的人在中間;選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí),他們的短處,自己如果也有,就要改掉它。
5.知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者:懂得它的人不如喜愛(ài)它的人,喜愛(ài)它的人又不如以它為樂(lè)的人。6.逝者如斯夫,不舍晝夜:消逝的時(shí)光像這河水一樣呀!日夜不停。
7.醫(yī)之好治不病以為功:醫(yī)生喜歡給沒(méi)有病的人治病,把治好“病”作為自己的功勞。
第二冊(cè)
8.土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬:這里土地平坦開(kāi)闊,房屋整整齊齊,有肥沃的田地,美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類。
9.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè):老人和小孩都非?鞓(lè),自由自在。
10.寒暑易節(jié),始一返焉:冬夏換季,才往返一次呢。
11.苔痕上階綠,草色入簾青:青苔碧綠,長(zhǎng)到臺(tái)階上,草色青蔥,映入簾子中。
12.無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形:沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳,沒(méi)有官府公文勞累身心。
13.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖:我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花,它從污泥中長(zhǎng)出來(lái),卻不受到污染,在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚。
14.噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣:唉!對(duì)于菊花的愛(ài)好,陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的愛(ài)好,像我一樣的人還有什么人呢?對(duì)于牡丹的愛(ài)好,人數(shù)當(dāng)然就很多了。
第三冊(cè)
15.自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處;重巖疊嶂,隱天蔽曰。自非亭午夜分不見(jiàn)羲月:三峽七百里中,兩岸山連著山,沒(méi)有一點(diǎn)中斷的地方;重重的懸崖,層層的峭壁,足以遮擋天日。如果不是正午和半夜,就看不到太陽(yáng)和月亮。16.雖乘御風(fēng)不以疾也:即使騎上快馬,駕著長(zhǎng)風(fēng),也沒(méi)有這樣快。
17.庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也:庭院的地面上月光滿地,像積水那樣清澈透明,里面有藻、荇等水草交錯(cuò),原來(lái)那是竹子和柏樹(shù)的影子。
18.閑靜少言,不慕榮利。好讀書(shū),不求甚解:他喜歡安安靜靜的,很少說(shuō)話,不羨慕榮華利祿。喜歡讀書(shū),不鉆牛角尖。
19.造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝惜去留:親友請(qǐng)客,五柳先生就毫不客氣地喝酒,而且喝醉方休,醉后就走,不和別人虛情客套。
20.環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簟瓢屢空,晏如也:簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清的,遮不住風(fēng)和陽(yáng)光:粗布短衣上打了許多補(bǔ)丁,飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的,可他安然自若!
21.不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴:不為貧賤而憂慮悲傷,不為富貴而匆忙追求。
第四冊(cè)
22.北方有侮臣者,愿借子殺之:北方有人欺負(fù)我,我想借助你的力量殺掉他。
23.中峨冠而多髯者為東坡:中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡。
24.燕雀安知鴻鵠之志哉:燕雀怎么知道鴻鵠的凌云志向呢!
25.王侯將相寧有種乎:王侯將相難道是天生的貴種嗎?
26.世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也:世間有了伯樂(lè),然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有,可是伯樂(lè)不會(huì)經(jīng)常有。所以即使有出名的馬,也只是辱沒(méi)在仆役的馬夫的手里,和普通的馬一起死在馬廄的里面,不因?yàn)槿招星Ю锒雒?br />
27.馬之千里者,一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?:日行千里的馬,吃一頓有時(shí)吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠日行千里,而沒(méi)有喂養(yǎng)。所以這樣的馬,雖然有日行千里的才能,但是吃不飽,力氣不足,才能和優(yōu)點(diǎn)不能從外面表現(xiàn)。尚且想要和普通的馬一樣都做不到,怎么能要求它能夠日行千里呢?
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