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如何擺脫來自“疾病的隱喻”?

來源:網(wǎng)絡(luò)來源 作者:中考網(wǎng)編輯 2020-02-24 16:00:23

中考真題

智能內(nèi)容

  “病是生命的陰面,是一重更麻煩的公民身份。”

  美國作家蘇珊·桑塔格在《疾病的隱喻》中寫下上述文字時(shí),正在忍受癌癥帶來的痛楚。除此之外,她還承受著加諸疾病之上“象征意義”的重壓——以道德評判的方式使患者蒙受羞辱。

  因此,蘇珊·桑塔格開始思考疾病如何被一步步“隱喻化”,從“僅僅是身體的一種病”轉(zhuǎn)換成一種道德評判或者政治態(tài)度,她試圖將疾病之上的隱喻影子進(jìn)行徹底曝光,“還疾病以疾病本來的面目”。

  就在《疾病的隱喻》發(fā)表逾40年后,一場新型冠狀病毒感染的肺炎疫情引發(fā)全球關(guān)注。不幸的是,人們似乎并沒有吸取來自歷史的教訓(xùn),在疫情肆虐造成病痛的同時(shí),附著在疾病之上的“隱喻”再次出現(xiàn)。

  對患者污名化進(jìn)行道德審判、因疫情對華裔乃至亞裔產(chǎn)生種族歧視、將病毒與具體國家標(biāo)簽化綁定……疫情就像一面鏡子,照出每一處不堪,病毒卻像一個(gè)來去無蹤的幽靈,它的神秘性成為隱喻的滋生地。

  “種種歧視現(xiàn)象很大程度來源于對疾病的恐懼。”上海外國語大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院副研究員湯蓓分析說,“保持距離是預(yù)防傳染性疾病的方式,物理上的距離可能通過心理機(jī)制強(qiáng)化,由拒絕接觸演化為歧視。”

  追溯過往,人類對于傳染性疾病的恐懼由來已久。以結(jié)核病為例,司湯達(dá)所著《阿爾芒斯》中,主人公的母親擔(dān)心說出“結(jié)核病”后,孩子的病情會迅速惡化?ǚ蚩ㄔ诏燄B(yǎng)院寫給朋友的信中直言,“一談到結(jié)核病,每個(gè)人的聲音都立刻變了,嗓音遲疑,言辭閃爍,目光呆滯”。

  然而,面對威脅全人類的公共衛(wèi)生問題,盲目的遠(yuǎn)離并非一勞永逸,恐懼更無益于問題解決,科學(xué)的防控措施才是應(yīng)對之策。從分享病毒基因信息到及時(shí)通報(bào)疫情防控進(jìn)展,從武漢“封城”到全國應(yīng)急響應(yīng),中國從源頭控制疫情的舉措被世界衛(wèi)生組織稱為“為世界提供了寶貴的防疫窗口期”。

  “無限制的疏遠(yuǎn)需要科學(xué)防控予以糾正,盲目的恐懼需要科學(xué)觀念加以引導(dǎo)。”南開大學(xué)周恩來政府管理學(xué)院教授常健表示,“只有了解疫情傳染方式和防控措施,公眾才能采取理性的行動(dòng)。”

  此外,由于新冠肺炎的傳播被懷疑與野生動(dòng)物密切相關(guān),華裔乃至亞裔的飲食習(xí)慣成為遭受抨擊的對象,進(jìn)而演化為種族歧視。盡管眾所周知,絕大多數(shù)感染來自于人際傳播,但特有的生活習(xí)慣在疫情之下,似乎帶有天然的“不道德性”。

  當(dāng)疾病被賦予某種意義時(shí),往往都與道德相關(guān),并且最具懲罰性。蘇珊·桑塔格以中世紀(jì)對瘟疫的態(tài)度為例指出,“人們擺脫不了道德污染這類頑固的觀念,總是在瘟疫肆虐地區(qū)之外尋找一個(gè)替罪羊”。

  時(shí)至今日,“流行病”仍被用來作為描繪社會混亂的一種修辭手法,乃至英文中“腺鼠疫”的名詞直接可以派生出“傷風(fēng)敗俗”的含義。但是,面對疾病“需要平息想象,而不是激發(fā)想象”,關(guān)于道德的隱喻和意義對于患者并無絲毫益處,對于他者只能引起羞愧,甚至于自我否定。

  疫情之下,由“歧視”進(jìn)而引發(fā)的各路“陰謀論”一時(shí)之間亦甚囂塵上。近日,個(gè)別人和媒體猜測新冠病毒可能來自中國“生物戰(zhàn)計(jì)劃”,是一家實(shí)驗(yàn)室泄露的“生化武器”。對此,國際權(quán)威醫(yī)學(xué)期刊《柳葉刀》18日刊登一封27名全球頂尖公共衛(wèi)生領(lǐng)域科學(xué)家簽署的聯(lián)合聲明,支持正在抗擊疫情的中國科研、衛(wèi)生和醫(yī)務(wù)工作者,強(qiáng)烈譴責(zé)相關(guān)陰謀論。聲明表示,各國科研人員的分析結(jié)果壓倒性地證明,新冠病毒和其他新發(fā)病原一樣,來源于野生動(dòng)物。

  “原有觀念的投射,乃至政治不信任均可能導(dǎo)致陰謀論現(xiàn)象。”湯蓓指出,“陰謀論除了制造恐慌和謠言,損害全球共同抗擊疫情的努力外,別無它用。”

  的確,將疫情以具體國家命名進(jìn)行標(biāo)簽式批判、以病毒圖案取代國旗、評論標(biāo)題直指“亞洲病夫”,很難說上述種種行為沒有固有觀念的投射或政治偏見。由此形成的非理性情緒和不實(shí)傳聞,更是被世衛(wèi)組織直指為“信息疫情”,并號召國際社會共同對抗,以確保正確信息能夠得到及時(shí)、廣泛傳播。

  面對尚未遏制的疫情,社會越發(fā)清晰地知道,當(dāng)情緒被煽動(dòng)時(shí),真相就成為最不重要的事情。因此,當(dāng)疾病之上被不斷附加“隱喻”成為攻擊手段,人們看到越來越多的國際政要出面仗義執(zhí)言痛斥歧視,越來越多的華人在世界街頭手持“口罩+亞裔≠病毒”的標(biāo)語得到眾人擁抱。

  比疾病陰森的是人眼淡漠歧視,比疾病恐怖的是附加在疾病之上的“意義”。正如蘇珊·桑塔格所言,擺脫如鬼魅般縈繞在疾病之上隱喻,光靠回避不行,“它們必須被揭示、批評、細(xì)究和窮盡。”

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