【知識(shí)匯總】中學(xué)語(yǔ)文教材的詩(shī)詞典故匯總(2)

　　[【杜康】]

　　《說(shuō)文解字》中說(shuō)，古代的杜康（也叫少康）發(fā)明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作為酒的代稱(chēng)。如曹操《短歌行》：“何以解憂(yōu)？惟有杜康。”

　　[【陽(yáng)關(guān)】]

　　王維《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”后來(lái)就把送別時(shí)唱的歌曲稱(chēng)作“渭城”“陽(yáng)關(guān)”。如柳永《少年游》：“夕陽(yáng)閑淡秋光老，離思滿(mǎn)蘅皋。一曲《陽(yáng)關(guān)》，斷腸聲盡，獨(dú)自憑蘭橈。”

　　[【雕蟲(chóng)】]

　　語(yǔ)出漢代揚(yáng)雄《法言》：“童子雕蟲(chóng)篆刻，壯夫不為也。”后來(lái)比喻微不足道的技能，多指文字技巧。如李賀《南園》：“尋章摘句老雕蟲(chóng)，曉月當(dāng)簾掛玉弓。不見(jiàn)年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)？”

　　[【杜鵑】]

　　俗稱(chēng)布谷，又叫子規(guī)、杜宇、望帝。望帝傳說(shuō)是蜀地的君主，名叫杜宇，后來(lái)禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥(niǎo)，暮春苦啼，以至口中流血。后來(lái)多用“杜鵑”來(lái)渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情。如辛棄疾《定風(fēng)波》：“百紫千紅過(guò)了春，杜鵑聲苦不堪聞。”又如李白《蜀道難》：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”

　　[【化碧】]

　　《莊子·外物》載，萇弘是周朝的賢臣，無(wú)辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉�的血藏起�?lái)，三年后變成了碧玉。后來(lái)常用“化碧”形容剛直忠正、為正義事業(yè)而蒙冤受屈。如朱敦儒《木蘭花慢》：“化碧海西頭，劍履問(wèn)誰(shuí)收。”

　　[【鴻雁】]

　　《漢書(shū)·蘇武傳》載，匈奴單于欺騙漢使者蘇武已死，而漢使者故意說(shuō)漢天子打獵時(shí)射下一只北方飛來(lái)的鴻雁，腳上拴著帛書(shū)，是蘇武寫(xiě)的，單于只好放了蘇武。后來(lái)就用“鴻雁”“雁書(shū)”“雁足”“魚(yú)雁”等指書(shū)信、音訊。如晏珠《清平樂(lè)》：“紅箋小字，說(shuō)盡平生意。鴻雁在云魚(yú)在水，惆悵此清難寄。”

　　[【風(fēng)騷】]

　　原指《詩(shī)經(jīng)》的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》的《離騷》，后泛指優(yōu)秀的文學(xué)作品或指文采。如毛澤東《沁園春》：“秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。”

　　[【雞黍】]

　　《論語(yǔ)》載，子路隨孔子出游時(shí)落了后，遇見(jiàn)一位正在勞動(dòng)的老人，就向他打聽(tīng)。由于子路的態(tài)度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯款待他。后來(lái)就用“雞黍”專(zhuān)指招待客人的飯菜。如孟浩然《過(guò)故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。”

　　[【柳岸】]

　　古人送別有折柳的習(xí)俗，后來(lái)就用“柳岸”指送別的地方。如柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒河處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?rdquo;

　　[【樓蘭】]

　　《漢書(shū)》載，樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后來(lái)傅介子被派出使西域時(shí)，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。以后詩(shī)人常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)常��?ldquo;破（斬）樓蘭”指建功立業(yè)。如王昌齡《從軍行》：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”

　　 歡迎使用手機(jī)、平板等移動(dòng)設(shè)備訪(fǎng)問(wèn)中考網(wǎng)，2023中考一路陪伴同行！>>點(diǎn)擊查看