來源:網(wǎng)絡(luò)來源 作者:中考網(wǎng)編輯 2020-11-25 18:38:59
中考網(wǎng)整理了關(guān)于2021年八年級語文閱讀理解題:賣蚯蚓的人,希望對同學們有所幫助,僅供參考。
我每天到玉淵潭散步。玉淵潭有很多釣魚的人。釣魚旺季?梢耘鲆娨粋賣蚯蚓的人。
他慢慢蹬著一輛舊自行車,有時扶著車慢慢走。走一截,揚聲吆喚:蚯蚓 來——
有的釣魚的就從水邊走上堤岸,向他買。來買的掏出一毛錢,他就從一個原來裝油漆的小鐵桶里,用手抓出三十來條,放在一塊舊報紙里,交過去。有人只買五分錢的,也有人要求再添幾條。
“添幾條就添幾條,一個這東西!”蚯蚓這東西,泥里咕嘰,原也難一條一條數(shù)得清,用北京話說,“大概其”就得了。
這人長得很敦實,五短身材,腹背都很寬厚,看起來是不會頭疼腦熱、感冒傷風的。衣服都是寬寬大大的,褪了色,而且?guī)е酀n,但都還整齊。臉上說不清是什么顏色,只看到風、太陽和塵土。只有他剃了頭,刮了臉,才看到本來的膚色。新剃的頭皮雪白,下邊一張紅臉,看起來就像一件舊銅器在鹽酸水里刷洗一通,剛剛拿出來一樣。
天天見面,熟了,我們碰到了總要點點頭,招呼招呼,寒暄兩句。有時他在釣魚人多的岸上把車子停下來,我們就說會子話。我問他一天能賣多少錢。
“一毛錢三十條,能賣多少!塊數(shù)來錢,兩塊,鬧好了能賣四塊錢。”
“不少!”
“湊合吧。”
“您一直就賣蚯蚓?”
“不是!我原來在建筑工地上當壯工。退休了。退休金四十幾塊,不夠花的。”
我算了算,連退休金加賣蚯蚓的錢,有百十塊錢,斷定他一定愛喝兩盅。我把手圈成一個酒杯形,問:“喝兩盅?”
“不喝。煙酒不動!”
那他一個月的錢一個人花不完,大概還會貼補兒女一點。
“我原先也不是賣蚯蚓的。我是挖藥材的。后來藥材公司不收購,才改了干這個。”他指給我看,“這是益母草,這是車前草,這是紅莧草,這是地黃……這玉淵潭到處是錢!”
“您怎么會認藥材的?是家傳?是學的?”
“不是家傳。有個街坊,他挖藥材,我跟著他,用用心,就學會了。這北京城,餓不死人,你只要肯動彈,肯學!”
我在玉淵潭散步,經(jīng)常遇見的還有兩位,一位姓烏,一位姓莫。烏先生在大學當講師,莫先生是一個研究所的研究員。烏先生聽我和賣蚯蚓的閑談,問我:
“你為什么對這樣的人有興趣?從價值哲學的觀點來看,這樣的人屬于低級價值。”
莫先生不同意烏先生的意見:“不能這樣說。他的存在就是他的價值,你不能否認他的存在。”
“他存在,但是充其量,他只是我們這個社會的填充物。”
“就算是填充物,‘填充’就說明他存在的意義。你不能否認他也是社會結(jié)構(gòu)的組成部分,哪怕是極不重要的一部分。就像自然界需要維持生態(tài)平衡一樣,社會也需要有生態(tài)平衡。從某種意義說,這種人也是不可缺少的。”
“我們需要的是走在時代前面的人,呼嘯著前進的、身上帶電的人!而這樣的人是歷史的遺留物。這樣的人生活在現(xiàn)在,和生活在漢代沒有什么區(qū)別,——他長得就像一個漢俑。”
我不得不承認,他對這個賣蚯蚓人的描繪是準確且生動的 。
烏先生接著說:“他就像一具石磨。從出土的明器看,漢代石磨和現(xiàn)在沒什么不同,F(xiàn)在已經(jīng)是原子時代——”
莫先生搶過話來,說:“原子時代也容許有漢代石磨,石磨可以磨豆?jié){,你今天早上就喝了豆?jié){!”
他們爭執(zhí)不下,轉(zhuǎn)過來問我什么看法。
我說:“我只是想了解了解他。我對所有的人都有興趣,包括站在時代前列的人和這個漢俑一樣的賣蚯蚓的人。這樣的人在北京還不少。他們的成分大概可以說是城市貧民。撿破爛的、撈魚蟲的……我對他們都有興趣,都想了解。我要了解他們吃什么和想什么。用你們的話說,是他們的物質(zhì)生活和精神生活。我是個寫小說的人,對于人,我只想了解、欣賞,并對他進行描繪,我不想對任何人作出論斷。對于這個世界,我所傾心的是現(xiàn)象。我不善于作抽象的思維。我對人,更多地注意的是他的審美意義。你們可以稱我是一個生活現(xiàn)象的美食家。這個賣蚯蚓的粗壯的老人,騎著車,吆喝著‘蚯蚓——蚯蚓來!’不是一個丑的形象。
——當然,我還覺得他是個善良的、有古風的自食其力的勞動者,他至少不是社會的蛀蟲。” (選自《汪曾祺全集·小說卷》,有刪改)
烏先生和莫先生對話的情節(jié),在文中起什么作用?請簡要分析。
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