2022初中歷史：秦漢時期

【單元概述】

國家統(tǒng)一是秦漢時期最重要的特征，同時秦漢時期是封建政治、經(jīng)濟、文化全面發(fā)展和成熟重要時期。隨著秦王贏政滅掉六國，統(tǒng)一的封建王朝開始了，秦朝雖然為了加強和鞏固統(tǒng)治在政治、經(jīng)濟、思想、文化、軍事上都采取了重大的措施，但最終因為實行暴政，短命而亡。西漢統(tǒng)治者，注意總結(jié)秦亡的經(jīng)驗教訓(xùn)，其統(tǒng)治一直維持了200多年，締造了強大的西漢王朝，無論在政治上、經(jīng)濟上、思想上、民族關(guān)系上還是外交上都取得了令人矚目的成績。東漢初期“光武中興”，但中后期外戚宦官交替專權(quán)，朝政腐敗，黃巾起義，最終使其一蹶不振。

前221年

(1)秦滅六國公元，秦王嬴政完成統(tǒng)一大業(yè)，建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家——秦朝，定都咸陽(今陜西西安)。(2)秦朝加強中央集權(quán)和鞏固統(tǒng)一的措施①政治上：創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度。最高統(tǒng)治者稱皇帝，自稱“始皇帝”，史稱“秦始皇”;中央設(shè)丞相負(fù)責(zé)行政、太尉負(fù)責(zé)軍事、御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察，最后決斷權(quán)由皇帝掌控，皇權(quán)至高無上;地方廢除分封制，實行郡縣制，郡縣的長官由朝廷直接任免，加強了中央集權(quán)�？たh制的實行，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。②文化上：統(tǒng)一文字，通用小篆，促進了文化的交流和發(fā)展。③經(jīng)濟上：統(tǒng)一貨幣(圓形方孔半兩錢);統(tǒng)一度量衡。改變了以往幣制混亂的狀況，有利于國家對經(jīng)濟的管理，促進了各地經(jīng)濟的交流和發(fā)展。④交通上：統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，修筑貫通全國的道路;開鑿靈渠。便利了交通，促進了經(jīng)濟的交流和發(fā)展。⑤軍事上：北擊匈奴，修筑長城(西起臨洮，東到遼東)，這就是舉世聞名的“萬里長城”。影響：秦朝建立的中央集權(quán)制度，奠定了中國兩千多年封建政治制度的基本格局;奠定了祖國疆域的初步基礎(chǔ)，鞏固了國家統(tǒng)一;促進了經(jīng)濟文化交流和發(fā)展;有利于中華民族的形成。(目的：加強中央集權(quán))

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(1)政治：接受主父偃的建議，頒布推恩令削弱諸侯;設(shè)立刺史制度，加強中央對地方的控制。(2)思想：接受董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，確立儒家思想作為封建社會的正統(tǒng)思想。興辦太學(xué)(我國古代的最高學(xué)府)，以儒家的“五經(jīng)”為主要教材。儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)，實現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。(3)軍事：派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴。(4)外交：派張騫兩次出使西域，開辟了通往西域的商路(絲綢之路)。(5)經(jīng)濟：將鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢;實行鹽鐵專營;統(tǒng)一調(diào)配物資、平抑物價。(1)陸上絲綢之路：時間：西漢(張騫通西域之后，漢武帝時)路線：長安——河西走廊——西域——中亞、西亞——歐洲(大秦)。作用：絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，極大的促進了中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流。(2)海上絲綢之路：漢武帝還大力開辟海上交通，漢朝先后開辟了多條海上航線：一條從山東到達朝鮮、日本; 一條從東南沿海港口出發(fā)，通往孟加拉灣沿岸，最遠(yuǎn)抵達印度半島南端和_錫蘭，稱為“海上絲綢之路”。(1)宗教①佛教：起源于古代印度，張騫通西域之后，佛教經(jīng)絲綢之路傳入中國。②道教：是中國土生土長的宗教，東漢末年在民間興起。張角創(chuàng)立的太平道、張陵創(chuàng)立的五斗米教是早期道教的不同派別。道教主張修身養(yǎng)性，得道升天，長生不老。(2)史學(xué)《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢的司馬遷，記述從黃帝到漢武帝時期的史事。他公正記事，秉筆直書，對中國史學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。文筆優(yōu)美，被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。(3)科技①造紙術(shù)：西漢時，人們已經(jīng)懂得造紙的基本方法;東漢蔡倫改進造紙術(shù)(“蔡侯紙”)，促進了文化的傳播與發(fā)展，影響了世界文明的進程，是中國對世界文明的偉大貢獻之一。

②醫(yī)學(xué)：東漢末年，名醫(yī)華佗制成世界最早的麻醉劑“麻沸散”，編創(chuàng)體操“五禽戲”;東漢末年，張仲景寫成《傷寒雜病論》，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法。后世稱其為“醫(yī)圣”。

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