來源:網(wǎng)絡(luò)資源 2022-09-27 16:21:53
說明文是以解說某個說明對象,使人們認(rèn)識、了解它的一種文章,說明文的應(yīng)用也是十分廣泛的。我們在寫記敘文的時候,常常要對人物、景物及事理等做必要的說明,需要用到說明文的寫作方法,我們該如何寫好說明文呢?
1.準(zhǔn)確把握說明對象的特性
要想科學(xué)客觀地解說說明對象,首先要準(zhǔn)確地把握說明對象的特性。如果我們對說明對象了解得不夠,把握得不準(zhǔn)確,寫出來的說明文就不能給讀者一個清晰的理解,文章也就不會有任何價值。那么,怎樣才能準(zhǔn)確把握說明對象的特性呢?一般來說,一個說明對象會有若干個可以說明的方面。這樣,就需要我們對說明對象進(jìn)行認(rèn)真的分析,看看哪個方面是需要我們說明的,需要說明的這個方面應(yīng)該從哪幾點(diǎn)來說明。從寫作的實(shí)際情況來看,從哪個方面說明一般是比較容易確定的,從哪幾點(diǎn)來說明這個大的方面就不那么容易確定了。在這種情況下,我們就要對說明對象進(jìn)行認(rèn)真的觀察、研究,找出“方面”賴以成立的若干“點(diǎn)”來。只有這樣,我們才能全面準(zhǔn)確地把握事物的特性,從而把它解說清楚,解說透徹。
2.要把說明對象的特性講清楚
對說明對象的特性有了準(zhǔn)確的把握之后,還應(yīng)該用語言清晰地把它表達(dá)出來。怎樣才能做到表達(dá)清晰呢?總的來說,應(yīng)該注意兩點(diǎn):第一,要把材料安排組織好;第二,要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼f明方法。
把材料安排組織好,就是說文章必須要根據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系來安排,做到條理分明,言之有序。一般來說,我們在安排組織材料的時候,應(yīng)該按照人們習(xí)慣的順序,容易理解的順序,或者是事物本身的順序來安排組織。在進(jìn)行解說的時候,應(yīng)該按照事物的不同側(cè)面,分層次、有步驟地來進(jìn)行。
安排好文章的結(jié)構(gòu)之后,還應(yīng)當(dāng)選擇恰當(dāng)?shù)恼f明方法,這是使說明清晰的關(guān)鍵一環(huán),必須認(rèn)真加以對待。說明的方法很多,這里僅簡單介紹主要的四種:
介紹,是對事物進(jìn)行一般的,扼要的介紹,使讀者對所介紹的對象有一個概括的、比較全面的了解。這種方法,是說明文寫作用得比較多的一種方法。它可以介紹人物、景物的一般情況,也可以介紹某地的地理及歷史概況,還可以介紹科學(xué)技術(shù)的發(fā)展情況和生活常識等。例如:
屈原,生于約公元前340年,卒于公元前278年,是我國戰(zhàn)國時期偉大的愛國主義詩人。他的作品有《離騷》《天問》等25篇,集中反映了他的愛國主義思想感情。
定義,就是用簡明的文字揭示某種事物的本質(zhì)特征,或是確定某一事物的范圍和界限的一種說明方法。運(yùn)用這種方法,既能使人們對事物有一個明確的、本質(zhì)的了解,也能使人們將這個事物與其他事物區(qū)別開來。然而,因?yàn)槎x一般是比較抽象的,不能給人以具體詳細(xì)的認(rèn)識,所以在實(shí)際寫作當(dāng)中,人們常常將它與其他方法結(jié)合起來使用。例如:
主題,是作品通過對現(xiàn)實(shí)生活及人物形象的描寫,所表現(xiàn)出來的中心思想,它是從材料中提煉出來的,同時也是作者通過材料表現(xiàn)出來的主要思想。它就像糖水里的糖、菜里的辣椒一樣。
這對“主題”的說明,在運(yùn)用定義方法的同時,還運(yùn)用了分解的方法和比較的方法。這樣,給人的認(rèn)識就比較具體詳細(xì)了。
分解,就是在說明一個比較復(fù)雜的事物時,將這個事物分為若干個部分或若干個方面,逐一進(jìn)行說明,達(dá)到對事物整體的清晰認(rèn)識。運(yùn)用這種方法,要經(jīng)歷這樣一個過程:即從整體到局部,然后再從局部到整體。從整體到局部,是說在說明一個比較復(fù)雜的事物時,要根據(jù)表達(dá)的需要,將它分為若干個小單位進(jìn)行說明;從局部到整體,是說經(jīng)過對各個小單位的說明,最后達(dá)到對事物整體的清晰認(rèn)識。例如:
游記,一般包括兩方面的內(nèi)容:一個是客觀描寫,即對游覽的山水名勝等自然景物的描寫,以及對與這些自然景物相關(guān)的社會風(fēng)貌、風(fēng)土人情等的描寫;另一個是主觀描寫,即在進(jìn)行客觀描寫的同時,還要寫出面對這些客觀事物所產(chǎn)生的思想感情。
比較,是將兩種相同或不同的事物進(jìn)行比較,以達(dá)到說明事物特性的一種方法,它主要是通過事物的差異來說明問題。這是一種很有說服力的說明方法。它便于從本質(zhì)上說明事物的特性,使說明更加清晰。需要注意的是,無論是正比還是反比,相比的事物都應(yīng)該有某些相同或類似之處,而且還應(yīng)該為人們所熟知,這樣才容易讓人理解。否則,不但達(dá)不到預(yù)期效果,反而還會越比越糊涂,使人無法理解。下面這段對“千手千眼佛”的說明,用的就是這種方法:
普寧寺的千手千眼佛,身高22米,有6層樓房那么高。他的腰也很粗,腰圍差不多跟一間普通居民住房的周長那么長。
在寫作實(shí)踐當(dāng)中,說明文的說明方法是多種多樣的,而且往往是幾種方法結(jié)合起來使用。
結(jié)合范文看說明文寫作
說明文寫作,有著悠久的歷史,不但現(xiàn)代有許多優(yōu)秀篇章,古代也有許多膾炙人口的好文章。下面,我們結(jié)合前面學(xué)過的知識,學(xué)習(xí)一篇古人的文章。
這是唐代柳宗元寫的《捕蛇者說》:
永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章;觸草木,盡死;以嚙人,無御之者。然得而臘之以為餌,可以已大風(fēng)、攣踠、瘺癘,去死肌,殺三蟲……
這幾句話的大意是:永州這個地方,出產(chǎn)一種奇異的蛇,黑色的底色,白色的斑點(diǎn)。這種蛇的毒很大,觸著草木,草木就都要死掉。咬人,誰也沒法子抵御它。然而把它殺死晾干,可以做藥,能治風(fēng)病;攣踠,瘺、惡瘡,去死肉,殺三蟲……
這篇文章,先寫一個捕蛇人為生活所迫,每年冒死捉蛇,接著又寫出他冒死來捉蛇的原因,即為了躲避比這更可怕的賦稅,從而揭露了統(tǒng)治階級對廣大勞苦人民的殘酷剝削。開頭對“異蛇”的幾句說明文字,在全篇中起著很重要的作用;寫出蛇的毒很大,捕蛇的人苦難生活就更加令人悲痛;寫出蛇可以治很多病,就為捕蛇人所以能躲避賦稅而以捕蛇為生提供了可能,同時也表現(xiàn)出勞動人民生活的悲慘,及統(tǒng)治階級對他們的殘酷剝削。這幾句說明性的文字,為文章內(nèi)容的發(fā)展及主題的表現(xiàn),都打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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