2023年語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀考點(diǎn)：擇善而從最重要

　　中考網(wǎng)整理了關(guān)于2023年語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀考點(diǎn)：擇善而從最重要，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考。

　　擇善而從最重要

　　利哈喬夫

　�、贀裆贫鴱淖钪匾�。

　�、趽裆贫鴱�，所謂“善”指的是讓所有人幸福，擴(kuò)大愛(ài)的范圍。兒童時(shí)期愛(ài)自己的父母，愛(ài)兄弟姊妹，愛(ài)自己的家庭房舍。依戀之情逐漸擴(kuò)展到學(xué)校、村莊、城市，直至自己的祖國(guó)，這已經(jīng)完全是一種博大深厚的情感了。但是這種情感不能就此止步，還應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，把人真正地作為人來(lái)熱愛(ài)，要做愛(ài)國(guó)主義者，不做民族主義者。

　　③出自善良愿望的遠(yuǎn)大志向從小事開(kāi)始——愿自己的親人幸福，這一愿望逐步擴(kuò)大，就包括了范圍更加廣闊的內(nèi)容，這有點(diǎn)像水面上的漣漪，水面的圓形波紋一圈一圈向外蕩漾，波及越遠(yuǎn)漸趨微弱。

　�、軗裆贫鴱�，就是讓愛(ài)同智慧結(jié)合。什么樣的愛(ài)才叫智慧愛(ài)呢？我認(rèn)為智慧愛(ài)是有底線、講規(guī)矩、守原則的愛(ài)，智慧愛(ài)是平等、尊重、充分自由的愛(ài)，智慧愛(ài)是尊重個(gè)性、揚(yáng)長(zhǎng)避短的愛(ài)，智慧愛(ài)是理性、冷靜、科學(xué)進(jìn)取的愛(ài)，智慧愛(ài)是身心相伴、共同成長(zhǎng)的愛(ài)。愛(ài)，不能是盲目的，凡事總愛(ài)激動(dòng)興奮的母親，一味夸獎(jiǎng)嬌慣她的孩子，可能養(yǎng)育出一個(gè)精神殘缺的畸形兒；凡事保持理智冷靜的母親，懂得適時(shí)點(diǎn)醒驕橫無(wú)禮的孩子，可能培養(yǎng)出一個(gè)明理謙遜的公民。智慧，是融合了善良的聰明。對(duì)待你所喜愛(ài)的人善良，對(duì)待周圍其他的人也應(yīng)該如此。必須善于明辨什么是必要的應(yīng)酬，什么是無(wú)聊和虛偽。智慧給智慧者帶來(lái)的是良好的名聲和長(zhǎng)久的幸運(yùn)，可靠的幸福，還有良心的平靜。這種良心的平靜在一個(gè)人的晚年比什么東西都更加珍貴。

　�、輷裆贫鴱�，就是讓愛(ài)同忠誠(chéng)結(jié)合。對(duì)重大原則保持忠誠(chéng)的態(tài)度，事無(wú)巨細(xì)都有所遵循。缺乏忠誠(chéng)因素的愛(ài)是圓滑。圓滑難以持久地支撐局面，命運(yùn)或早或遲會(huì)轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)懲罰圓滑者本人。對(duì)自己的家庭、朋友、城市和人民要忠誠(chéng)，對(duì)家鄉(xiāng)要忠誠(chéng)，對(duì)純潔無(wú)瑕的青春要忠誠(chéng)，對(duì)祖國(guó)要忠誠(chéng)。對(duì)真理——沒(méi)有矯飾的真理，符合正義的真理——保持忠誠(chéng)。

　�。ü�(jié)選自課后推薦篇目有刪改）

　�。�1）本文的觀點(diǎn)是什么？與孔子說(shuō)的“擇其善者而從之”有什么區(qū)別？

　�。�2）文章第④段劃線句主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？

　�。�3）請(qǐng)你從下面兩則鏈接材料中任選其一，判斷它最適合作為選文哪一段的論據(jù)并簡(jiǎn)述理由。

　　??【鏈接材料一】老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

　　??【鏈接材料二】1934年，長(zhǎng)征路上，第三十四師師長(zhǎng)陳樹(shù)湘為掩護(hù)中央機(jī)關(guān)和紅軍主力，身受重傷，不幸被俘后，抵制了敵人高官厚祿的誘惑，犧牲時(shí)高呼：“告訴你們，我永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨員。”

　　（4）“人家都轉(zhuǎn)了，我不轉(zhuǎn)，還是朋友嗎？”于是，盲目地跟著轉(zhuǎn)發(fā)微信朋友圈，善良變成了一種廉價(jià)的“秀”。請(qǐng)你結(jié)合本文觀點(diǎn)評(píng)述這一現(xiàn)象。

　　答案：

　�。�1）擇善而從最重要。本文的“擇善而從”指的是讓所有人幸福，擴(kuò)大愛(ài)的范圍�？鬃拥�“擇其善者而從之”是選擇有優(yōu)點(diǎn)的人學(xué)習(xí)。

　�。�2）主要用了對(duì)比論證。將一味夸獎(jiǎng)嬌慣孩子的母親和保持理智冷靜的母親作對(duì)比，突出論證了“擇善而從，就是讓愛(ài)同智慧結(jié)合”這個(gè)觀點(diǎn)。

　　（3）材料一作為第二段的論據(jù)，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這句話的觀點(diǎn)是愛(ài)所有的人和第二段的觀點(diǎn)“讓所有人幸福，擴(kuò)大愛(ài)的范圍”相符合。

　　材料二作為第五段的論據(jù)最合適，陳樹(shù)湘犧牲時(shí)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)與第五段的觀點(diǎn)“擇善而從，就是讓愛(ài)同忠誠(chéng)結(jié)合”相符合。

　　（4）不辨是非黑白，盲目地跟著轉(zhuǎn)發(fā)微信朋友圈，不僅不是智慧，甚至對(duì)對(duì)方、對(duì)自己和對(duì)社會(huì)都有害，顯然是要不得的。

　　【解析】

　　（1）本題考查文章觀點(diǎn)。依據(jù)“擇善而從最重要”，擇善而從最重要。依據(jù)“擇善而從，所謂‘善’指的是讓所有人幸福，擴(kuò)大愛(ài)的范圍”，本文的“擇善而從”指的是讓所有人幸福，擴(kuò)大愛(ài)的范圍。孔子的“擇其善者而從之”是選擇有優(yōu)點(diǎn)的人學(xué)習(xí)。

　　（2）本題考查論證方法。依據(jù)“凡事總愛(ài)激動(dòng)興奮的母親，一味夸獎(jiǎng)嬌慣她的孩子，可能養(yǎng)育出一個(gè)精神殘缺的畸形兒；凡事保持理智冷靜的母親，懂得適時(shí)點(diǎn)醒驕橫無(wú)禮的孩子，可能培養(yǎng)出一個(gè)明理謙遜的公民”，主要用了對(duì)比論證。將一味夸獎(jiǎng)嬌慣孩子的母親和保持理智冷靜的母親作對(duì)比，突出論證了“擇善而從，就是讓愛(ài)同智慧結(jié)合”這個(gè)觀點(diǎn)。

　�。�3）本題考查論點(diǎn)論據(jù)。材料一作為第二段的論據(jù)，依據(jù)“擇善而從，所謂‘善’指的是讓所有人幸福，擴(kuò)大愛(ài)的范圍”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這句話的觀點(diǎn)是愛(ài)所有的人和第二段的觀點(diǎn)“讓所有人幸福，擴(kuò)大愛(ài)的范圍”相符合。

　　材料二作為第五段的論據(jù)最合適，依據(jù)“擇善而從，就是讓愛(ài)同忠誠(chéng)結(jié)合”，陳樹(shù)湘犧牲時(shí)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)與第五段的觀點(diǎn)“擇善而從，就是讓愛(ài)同忠誠(chéng)結(jié)合”相符合。

　�。�4）本題考查探究拓展。表明自己的觀點(diǎn)，圍繞“智慧”回答。依據(jù)“擇善而從，就是讓愛(ài)同智慧結(jié)合。什么樣的愛(ài)才叫智慧愛(ài)呢？我認(rèn)為智慧愛(ài)是有底線、講規(guī)矩、守原則的愛(ài)，智慧愛(ài)是平等、尊重、充分自由的愛(ài)，智慧愛(ài)是尊重個(gè)性、揚(yáng)長(zhǎng)避短的愛(ài)，智慧愛(ài)是理性、冷靜、科學(xué)進(jìn)取的愛(ài)，智慧愛(ài)是身心相伴、共同成長(zhǎng)的愛(ài)。愛(ài)，不能是盲目的”，不辨是非黑白，盲目地跟著轉(zhuǎn)發(fā)微信朋友圈，不僅不是智慧，甚至對(duì)對(duì)方、對(duì)自己和對(duì)社會(huì)都有害，顯然是要不得的。

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