中考網(wǎng)整理了關(guān)于2023年中考語文課文知識(shí)點(diǎn):《愛蓮說》,希望對(duì)同學(xué)們有所幫助,僅供參考。
1.文學(xué)常識(shí)
周敦頤(1017—1073),字茂叔,道州營道(今湖南道縣)人,北宋哲學(xué)家,是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理學(xué)派開山鼻祖。他用故鄉(xiāng)營道濂溪給自己的書堂命名為“濂溪書堂”,世稱“濂溪先生”。與李寬、韓愈、張栻、黃干、朱熹、李士真,并稱為“石鼓七賢”。著有《周元公集》《太極圖說》《通書》等!稅凵徴f》選自《周敦頤集》。
2.文體知識(shí)
“說”的文體特點(diǎn)
說,是古代的一種議論性文體。大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想,寫法上不拘一格,行文崇尚自由活潑,講究波瀾起伏,篇幅一般不長,跟現(xiàn)代雜文頗為相似。
3.主體思想
本文通過對(duì)蓮可貴品格的贊美,含蓄地表達(dá)了作者的人生態(tài)度:既不愿像陶淵明那樣消極避世,又不愿像世人那樣追逐功名富貴,而是要在污濁的世間獨(dú)立不移,永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。
4.重點(diǎn)字音
甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清漣(lián) 蔓(màn) 褻玩(màn) 噫(yī) 頤(yí) 鮮有聞(xiǎn) 隱逸(yì)
5.重點(diǎn)詞義
談笑有鴻儒(古義:大 今義:鴻雁 )
惟吾德馨(古義:德行美好 今義:芳香)
無案牘之勞形(古義:形體、軀體 今義:形狀)
亭亭凈植(古義:立 今義:栽種)
斯是陋室(判斷動(dòng)詞,是)
有仙則名(動(dòng)詞,出名)
花之君子者也(結(jié)構(gòu)助詞,的)
陶后鮮有聞(讀xiǎn,少)
香遠(yuǎn)益清(動(dòng)詞,遠(yuǎn)播)
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(形容詞做狀語,從遠(yuǎn)處)
不蔓不枝(名詞做動(dòng)詞,長枝蔓;生枝杈)
香遠(yuǎn)益清(形容詞做動(dòng)詞,遠(yuǎn)播,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去;顯得清芬)
6.特殊句式
判斷句:
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也(“……也”表判斷)
省略句:
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖(“出”“濯”的后面省略介詞“于”)
被動(dòng)句:
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染(染,被污染)
7.句子翻譯:
。1)原文:予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
譯文:我唯獨(dú)喜愛蓮花(從)污泥里生長出來卻不受污泥的沾染,它經(jīng)過清水洗滌但(并)不(顯得)妖媚。
。2)原文:中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。
譯文:(它的莖)中間貫通、外部挺直,不生枝蔓,不長枝節(jié),香氣傳得越遠(yuǎn)(就)越清幽,潔凈地挺立(在水中)。
8.重點(diǎn)問題
。1).作者喜歡蓮花的什么?(請用文中的語句回答)
答:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
(2)這幾句話從哪幾個(gè)方面說蓮花的品格?
答:生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)。
。3).作者寫這篇文章僅僅是為了寫對(duì)蓮花的喜愛嗎?這是一種什么寫法?
答:作者寫蓮花是為了寫人,用蓮花的高潔品質(zhì)來象征君子高尚的品質(zhì)。托物言志的寫法。
(4).作者寫蓮花,可是文章開頭并沒有從蓮花寫起,在寫蓮花之前,作者寫了什么?人們對(duì)這些花的態(tài)度,分別是怎樣的?
答:水陸草木之花(可愛者甚蕃)、菊(陶淵明獨(dú)愛)、牡丹(世人甚愛)。
(5)“菊”和“牡丹”分別有什么特征?作者在這里為什么先寫它們?
答:菊:迎寒斗霜,清高避世,品格高潔,超凡脫俗;牡丹:花色艷麗,雍容華貴,貪慕富貴,追逐名利。用牡丹反襯蓮,以菊花正襯,突出蓮的高貴品質(zhì)。
。6)作者把“蓮”比作君子,而將“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢?作者對(duì)它們的感情態(tài)度又是怎樣呢?
答:菊——隱逸者——惜;牡丹——富貴者——厭。
(7)本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
答:既不愿像陶淵明那樣消極避世,又不愿像世人那樣追逐功名富貴,他要在污濁的世間獨(dú)立不移,永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。
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