來源:網(wǎng)絡(luò)資源 2023-07-13 15:18:45
第一單元 古代亞非文明
【單元概述】
人類最早的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域產(chǎn)生的,亞非地區(qū)的尼羅河流域、兩河流域、印度河流域和黃河流域是人類文明的重要發(fā)祥地。古代亞非地區(qū)的文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果,如古代埃及的象形文字和金字塔、古代兩河流域古巴比倫王國的《漢謨拉比法典》、古代印度的佛教等,都為世界文明的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。位于非洲尼羅河流域,是埃及國王(法老)的陵墓,反映了古埃及國王的無限權(quán)力,是古埃及文明的象征。位于西亞兩河流域,古巴比倫的《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典,表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。發(fā)源于印度河、恒河流域,古代印度雅利安人將社會分成四個等級,稱為“種姓制度”,分別是婆羅門(掌管祭祀)、剎帝利(掌管軍事和行政權(quán)力)、吠舍(從事農(nóng)業(yè),畜牧業(yè)和商業(yè))、首陀羅(主要由被征服居民構(gòu)成)。在四個等級之外,還有最卑賤的不可接觸者——賤民。種姓制度各等級世代相襲,貴賤分明。創(chuàng)立于公元前6世紀(jì)的古印度,創(chuàng)始人喬達(dá)摩·悉達(dá)多(釋迦牟尼),提倡眾生平等,是世界三大宗教之一。
【知識要點(diǎn)】
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被稱為西方文明之源。雅典和斯巴達(dá)是兩個最著名城邦。雅典的伯里克利當(dāng)政期間,奴隸主民主政治發(fā)展到高峰。雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會,由全體成年男性公民組成。興起于意大利半島。公元前27年,屋大維建立羅馬帝國。公元2世紀(jì),進(jìn)入黃金時期,版圖橫跨歐亞非三洲,地中海成為其內(nèi)湖。公元前334年,馬其頓國王亞歷山大率軍東征,建立亞歷山大帝國,地跨歐、亞、非三洲。 影響:(消極)東征具有侵略性質(zhì),給東方人民帶來巨大,也掠奪了東方世界的無數(shù)財富。(積極),加強(qiáng)了東西方之間的和貿(mào)易往來;帝國境內(nèi)建造的新城后來成為新的中心。希臘是西方文明的搖籃,羅馬是其繼承者,兩者皆為。(1)文學(xué):》是了解早期希臘社會的主要文獻(xiàn)。(2)雕塑:奧林匹亞神廟中的宙斯像是世界古代七大奇跡之一。是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作。(3)希臘:體現(xiàn)在神廟建筑,雅典的是典型代表。
羅馬大競技場
(4)羅馬:特點(diǎn)是石拱門、穹頂?shù)。代表性建筑有、引水道工程、凱旋門、方尖碑和等。(5)哲學(xué):提出了“”;指出求得知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答,主張“”;創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。(6)法學(xué):《》是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源;萬民法、經(jīng)濟(jì)法以及眾多的法律概念,構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。(7)公歷的緣起:凱撒命人以埃及太陽歷為藍(lán)本編制新的歷法,稱“”。儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。
第三單元 封建時代的歐洲
【知識要點(diǎn)】
創(chuàng)立于公元1世紀(jì)的巴勒斯坦地區(qū),經(jīng)典為《圣經(jīng)》,宣揚(yáng)耶穌為救世主。公元4世紀(jì)被羅馬帝國定為國教,F(xiàn)行公元紀(jì)年以及圣誕節(jié)與其有關(guān)。西羅馬帝國滅亡前后,日耳曼人建立的許多王國,最強(qiáng)大的是建立的法蘭克王國。他皈依了基督教,承認(rèn)羅馬教會在歐洲的重要地位。(“我的附庸的附庸不是我的附庸”)特點(diǎn):封君與封臣的關(guān)系有嚴(yán)格的性,而且權(quán)力、義務(wù)交織,具契約性。:是西歐中世紀(jì)社會的基礎(chǔ),其性質(zhì)是獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。(1)經(jīng)濟(jì):莊園居民為領(lǐng)主、佃戶,莊園土地分為領(lǐng)主的“自營地”、佃戶的“份地”、周圍是“共用地”。為領(lǐng)主提供勞役是佃戶的基本義務(wù)。(2)政治:莊園法庭具有司法權(quán),起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。:既是工商業(yè)者的聚集地,也是一個相對自治的共同體。(1)興起:10世紀(jì)。(2)城市爭取自由、自治的方式:金錢贖買和武力斗爭,如法蘭西的瑯城。(3)意義:隨著城市的發(fā)展,形成市民階級,富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家發(fā)展成為早期的資產(chǎn)階級。:527年,查士丁尼為了穩(wěn)固帝國的社會秩序、保證皇帝的專制權(quán)力,組織編纂了《查士丁尼法典》《法學(xué)匯攥》《法理概要》《新法典》,統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》,仍然承認(rèn)奴隸制,但在一定程度上改善了奴隸的地位,奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。
第四單元 封建時代的亞洲國家
“日出之國”(日本)是我國“一衣帶水”的鄰邦,古代日本和中國關(guān)系密切,大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家;由于武士和武士集團(tuán)的形成,日本進(jìn)入長達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時期,國家大權(quán)基本掌握在武士階層手中;武士集團(tuán)的長期統(tǒng)治,逐漸形成了一套武士道。“新月之鄉(xiāng)”(阿拉伯):穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教;伊斯蘭教的創(chuàng)立為阿拉伯國家的誕生奠定了基礎(chǔ);伊斯蘭教的傳播加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一;阿拉伯帝國的形成促進(jìn)了伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)傳播。7世紀(jì)中期,孝德天皇仿照隋唐制度進(jìn)行改革,史稱大化改新。政治上建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度,經(jīng)濟(jì)上將貴族的土地收歸國有,部民轉(zhuǎn)為國家公民,國家定期把土地分給公民耕種,統(tǒng)一收取賦稅。大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的國家。創(chuàng)立于公元7世紀(jì)的阿拉伯半島的麥加,創(chuàng)立者為穆罕默德,信徒稱為穆斯林。哈里發(fā)重視知識,認(rèn)為“人最美的裝飾是知識”;并在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”,大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文;貢獻(xiàn):改造了古代印度人從0到9的計算法,形成了“阿拉伯?dāng)?shù)字”;創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué);編著了《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》,長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典;《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色,為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn);
中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等,都由阿拉伯人傳入歐洲。
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