2025年中考作文素材：從"天津娃娃"登頂看傳統(tǒng)文化創(chuàng)新

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　　從"天津娃娃"登頂看傳統(tǒng)文化創(chuàng)新

　　在火爆的春節(jié)檔電影市場(chǎng)中，傳統(tǒng)文化內(nèi)容通過創(chuàng)新表達(dá)，讓人們看到了前所未有的吸引力。《哪吒之魔童鬧�！放c《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》（以下簡(jiǎn)稱《哪吒2》與《封神2》）這兩部現(xiàn)象級(jí)電影，以其獨(dú)特的敘事視角和美學(xué)表達(dá)，為觀眾打開了一扇重新審視傳統(tǒng)文化的窗口。

　　以"天津娃娃"為主角的《哪吒2》在登頂中國電影票房榜榜首后，繼續(xù)蟬聯(lián)單日票房冠軍，仍在刷新著票房成績(jī)。其實(shí)，"哪吒鬧海"可以說是家喻戶曉的"老"故事，而且早已被拍成動(dòng)畫片。可誰也沒想到，這樣一個(gè)傳統(tǒng)神話故事經(jīng)過創(chuàng)新改編后竟然創(chuàng)造了新的電影奇跡，還帶動(dòng)了周邊產(chǎn)品的熱賣。在這股熱潮的背后，人們既看到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的生命力，也再次見證了傳統(tǒng)文化通過創(chuàng)新表達(dá)煥發(fā)出的無限魅力。

　　《哪吒2》將創(chuàng)新表達(dá)融入了人物形象，"吒兒"的形象一改以往"英雄模式"，被塑造成一個(gè)似乎正值青春期的"問題少年"，這種創(chuàng)新既符合"魔童"的設(shè)定，也將個(gè)性融入人物，讓他更像一個(gè)會(huì)遇到心理困境的普通少年，因此他的成長(zhǎng)歷程也更容易被觀眾接受。此外，太乙真人也是一個(gè)充滿煙火氣的喜劇角色，十分貼合觀眾的口味。而《封神2》中的紂王不再是臉譜化的暴君，而是被塑造成一個(gè)充滿權(quán)力欲望與人性掙扎的復(fù)雜個(gè)體，為影片增添了現(xiàn)代心理學(xué)的深度。姜子牙也褪去了神秘的光環(huán)，展現(xiàn)出普通人的喜怒哀樂。這種"去神化"的創(chuàng)新表達(dá)，讓觀眾在潛移默化中與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴。

　　與此同時(shí)，在價(jià)值觀的表達(dá)上，這兩部電影都體現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代意識(shí)。不論是《哪吒2》中個(gè)體意識(shí)的覺醒，還是《封神2》中對(duì)命運(yùn)與選擇的探討，這些"內(nèi)核"既根植于傳統(tǒng)文化，又突破了傳統(tǒng)敘事的局限，展現(xiàn)出人們的深刻思考。

　　這兩部電影的成功，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代語境下的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。主創(chuàng)們通過藝術(shù)形式實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的深度解讀與重構(gòu)，既保留了傳統(tǒng)文化的精髓，又賦予了其時(shí)代內(nèi)涵。而且這種解讀與重構(gòu)還在不斷延伸，從電影到沉浸式話劇，從戲曲到文學(xué)，中國傳統(tǒng)文化正在通過創(chuàng)新表達(dá)以嶄新之姿"破圈"。天津人藝將話劇《日出》的經(jīng)典片段搬到了金街大銅錢廣場(chǎng)，讓"老"話劇綻放新魅力；兒童劇《敦煌·九色鹿王》以XR（擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)）數(shù)字形式全新亮相；戲曲演員與相聲演員聯(lián)袂演出……當(dāng)傳統(tǒng)文化掙脫了程式化的束縛，被賦予了時(shí)代的力量，真正在內(nèi)容與形式上創(chuàng)新，便能迸發(fā)出驚人的能量。

　　文化傳承不是簡(jiǎn)單的復(fù)制，而是要用重新解構(gòu)的方式傳承傳統(tǒng)文化基因。在這個(gè)文化多元的時(shí)代，人們需要新的表達(dá)、新的元素、新的理念，同時(shí)也離不開已經(jīng)融入血脈的傳統(tǒng)文化。因此，只要找準(zhǔn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話方式，就能讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的時(shí)代光彩。

　　妙句積累

　　1.在這股熱潮的背后，人們既看到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的生命力，也再次見證了傳統(tǒng)文化通過創(chuàng)新表達(dá)煥發(fā)出的無限魅力。

　　2.這種"去神化"的創(chuàng)新表達(dá)，讓觀眾在潛移默化中與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴。

　　3.不論是《哪吒2》中個(gè)體意識(shí)的覺醒，還是《封神2》中對(duì)命運(yùn)與選擇的探討，這些"內(nèi)核"既根植于傳統(tǒng)文化，又突破了傳統(tǒng)敘事的局限，展現(xiàn)出人們的深刻思考。

　　4.文化傳承不是簡(jiǎn)單的復(fù)制，而是要用重新解構(gòu)的方式傳承傳統(tǒng)文化基因。

　　5.只要找準(zhǔn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話方式，就能讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的時(shí)代光彩。

 

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