2025年中考作文素材：讓觀眾相信"幻想"的世界

　　中考網(wǎng)整理了關(guān)于2025年中考作文素材：讓觀眾相信"幻想"的世界，希望對同學(xué)們有所幫助，僅供參考。

　　讓觀眾相信"幻想"的世界

　　--電影《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》導(dǎo)演烏爾善如是說

　　"我希望通過《封神三部曲》讓外國觀眾更了解中國人的心理世界。"2023年暑期，由烏爾善執(zhí)導(dǎo)的《封神第一部：朝歌風(fēng)云》成為暑期檔"黑馬"，斬獲26.34億元的票房成績。

　　時隔一年半，《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》于1月29日大年初一與觀眾見面，影片接續(xù)上部情節(jié)，講述姜子牙（黃渤飾）和姬發(fā)（于適飾）堅守西岐，鄧嬋玉（那爾那茜飾）、聞仲（吳興國飾）率魔家四將等殷商大軍前來征伐，繼續(xù)爭奪"封神榜"。

　　近日，該片導(dǎo)演烏爾善接受《環(huán)球時報》記者采訪，解讀《封神第二部》新增角色及人物關(guān)系，分享幕后制作技術(shù)和影片傳達(dá)的文化價值。

　　導(dǎo)演烏爾善

　　"保留《封神演義》最有代表性的人物"

　　環(huán)球時報：《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》中新出場的角色是如何選擇的？

　　烏爾善：我們花了很多時間來甄選角色，把《封神演義》里最有代表性、性格設(shè)定和情感關(guān)系最有特點(diǎn)的人物保留下來。比如《封神第二部》出場的聞仲，他雖然站在反派陣營，但又有正面的立場，命運(yùn)很有悲劇色彩，何況他的造型很酷，腦袋上還有第三只"眼睛"。

　　魔家四將，是咱們中國人都非常熟悉的，經(jīng)常出現(xiàn)在寺廟當(dāng)中的傳統(tǒng)造像，中國的神話史詩電影里一定要有他們。鄧嬋玉是東征西戰(zhàn)的將軍，像評書或古典小說里經(jīng)常有穆桂英、梁紅玉、樊梨花，這些有力量的女性角色本身也是中國文化的一部分。

　　那爾那茜來封神演藝訓(xùn)練營當(dāng)助教時，我覺得她的形象太特別了，英氣十足，于是我說服她去試鏡。她的訓(xùn)練強(qiáng)度很大，我想真正的鄧嬋玉也是這樣，從小訓(xùn)練"弓馬騎射"，成為最拔尖的戰(zhàn)士，大家都把她尊為領(lǐng)袖，視她為帶兵打仗的先鋒。

　　環(huán)球時報：主要人物姬發(fā)在第二部有哪些成長？姬發(fā)和鄧嬋玉是怎樣的關(guān)系？

　　烏爾善：《封神第一部》中，姬發(fā)發(fā)現(xiàn)商王殷壽的虛偽面貌，選擇反抗強(qiáng)權(quán)、追隨正義，回到家鄉(xiāng)西岐。可選擇了善良正義之后，你有沒有能力去守護(hù)它？這是第二部提出的新主題。姬發(fā)雖然是英勇的武士，但他還不是一位成熟的領(lǐng)袖，當(dāng)家園陷入戰(zhàn)爭危機(jī)時，他要脫離"小我"，更開闊地思考問題，才能成為真正的西岐之主。

　　姬發(fā)和鄧嬋玉有價值觀的碰撞。鄧嬋玉征伐西岐并不只是為了殷商，而是為了繼承先父遺志，為鄧家贏得榮耀。她內(nèi)心始終堅守軍人的原則，想用最快的方式抓住姬發(fā)、結(jié)束戰(zhàn)爭，減少不必要的傷亡。姬發(fā)則一直堅守善良的底線，他并不想殺死鄧嬋玉，姬發(fā)那句"我為了活人而戰(zhàn)。而你呢？你為死人而戰(zhàn)。"也讓鄧嬋玉重新反思戰(zhàn)爭的意義。

　　聞仲身負(fù)屠城的命令到法壇時，姬發(fā)面臨著艱難抉擇：破陣，殷商所有將士全死；不破陣，西岐居民全死，兩邊都是鮮活的生命。就在這關(guān)鍵時刻，鄧嬋玉幫他做出決定--屠殺百姓的士兵已經(jīng)站在了邪惡的一面，西岐的百姓要活下去。雖然殘酷，但這是姬發(fā)身為軍事領(lǐng)袖必須要做的決策，鄧嬋玉助他實(shí)現(xiàn)一次成長。

　　我很喜歡這一組人物關(guān)系，他們棋逢對手，有強(qiáng)者之間的惺惺相惜，在交鋒中互相影響，最終都反思了自己的誤區(qū)，做出符合價值觀的選擇，守護(hù)自己內(nèi)心的信念。

　　"很幸運(yùn)趕上了新技術(shù)"

　　環(huán)球時報：影片如何在畫面上體現(xiàn)"中式美學(xué)"？

　　烏爾善：片中選用的元素必須來自中國經(jīng)典文化，這是我一直堅持的原則�！斗馍竦谝徊俊防飶目�甲到建筑裝飾大量運(yùn)用了殷商青銅器的美學(xué)元素，人物造型方面參考永樂宮壁畫中傳統(tǒng)造像的審美，服裝、發(fā)型、頭飾顯得十分飄逸，昆侖的部分還用到像《千里江山圖》那樣金色背景、青綠山水的風(fēng)格。

　　《封神第二部》里的幻想角色如魔家四將，造型源自唐代吳道子的《八十七神仙卷》，墨麒麟、雷震子的形象來源于元、明時期的寺廟彩塑壁畫。找到原型之后，下一步就得想辦法把它生物化，讓觀眾相信這種綠色的、身高兩米五還帶翅膀的生物體會出現(xiàn)在真實(shí)場景里。這就要調(diào)動電影技術(shù)，把幻想的世界逼真地呈現(xiàn)在大銀幕上。

　　環(huán)球時報：殷郊"三頭六臂"法相的形象靈感來源于何？技術(shù)上是如何實(shí)現(xiàn)的？

　　烏爾善：在民間傳說里，殷郊有三頭六臂，藍(lán)色的皮膚、赤紅的頭發(fā)，長著猙獰的獠牙，充滿中國神話風(fēng)格。我在電影中用到了這個形象，但不僅僅是因?yàn)樵煨秃芸�、視效很炫，我們還從戲劇和心理學(xué)角度找到依據(jù)。

　　殷郊（陳牧馳飾）本是商王的繼承人，卻被父親所殺，他內(nèi)心憤怒、悲哀，可他又一直想成為好兒子。于是我們就把"三頭"設(shè)定為殷郊三重心理的投影，視覺上亦真亦幻，充滿燃燒的能量。他可以正常說話，同時有壓制不住的憤怒和暴力沖動，悲哀的一面又像個哭泣的孩子，這都是他心理狀態(tài)的外化。

　　殷郊的形象用到了2023年才出現(xiàn)的"體積捕捉"技術(shù)，目前全世界只有洛杉磯有一臺機(jī)器。我們在那里花費(fèi)了兩周時間，用150臺攝影機(jī)記錄演員各種情緒下的表演，把捕捉到的表演貼到數(shù)字模型上，再用數(shù)字技術(shù)補(bǔ)充紅頭發(fā)、巨人般的身體等造型細(xì)節(jié)。這是第一次在中國電影里用到這項(xiàng)技術(shù)，我運(yùn)氣還挺好的，希望觀眾也能有新鮮感。

　　"讓外國觀眾了解中國人的心理世界"

　　環(huán)球時報：希望通過《封神三部曲》傳遞怎樣的文化價值？

　　烏爾善："神話史詩"這種類型本身就特別有文化意義，因?yàn)樯裨捒梢猿錆M想象力，但史詩必須要觸及深層主題。像"封神"這樣綿延3000年的神話故事，它一定投射了我們中國人的共同心理和價值標(biāo)準(zhǔn)，我想家庭和成長就是其中之一。中國人的家庭觀念很獨(dú)特，它不僅指我們有很多親戚、過年一起吃個飯，我更希望探討家庭關(guān)系給我們帶來的深層影響。

　　所以《封神三部曲》從兩代人的關(guān)系講起，《封神第二部》講述主角們離開父輩獨(dú)立面對巨大挑戰(zhàn)時，如何讓自己變成熟；《封神第三部》中主角們則更有智慧和勇氣，去建立心中美好的世界。這個歷程和每個人的生命體驗(yàn)是一致的，它是我們心靈成長階段的隱喻。

　　改編劇本時，我看了很多神話故事，中國人"以人為本"的價值觀很久以前就出現(xiàn)了，盡管大家接受神話故事里的各路神仙，但我們相信的還是人，認(rèn)為人的行動會改變一切、善與惡都在于人的抉擇。就像"封神榜"雖然法力很強(qiáng)，但關(guān)鍵還是在于誰去運(yùn)用它。我希望通過《封神三部曲》讓外國觀眾更了解中國人的傳統(tǒng)文化與情感價值。

　　環(huán)球時報：為什么稱觀眾為"榮譽(yù)出品人"？《封神第二部》海外上映后有宣傳計劃嗎？

　　烏爾善：稱呼"榮譽(yù)出品人"既出于情感也出于現(xiàn)實(shí)。如果《封神第一部》沒有得到這6000多萬名觀眾支持，我們很難完成《封神第二部》的后期制作，所以我覺得一定要回饋觀眾。我們前段時間做了映前活動，去和觀眾見面、道謝，再相約看《封神第二部》，這種情感關(guān)系挺寶貴的。

　　另外，《封神第一部》路演時我聽到很多觀眾的建議，再回看六七年前拍攝的內(nèi)容，自己也產(chǎn)生了新的想法和要求，于是在2024年1月份又進(jìn)行了為期4周的補(bǔ)拍。

　　今年春節(jié)，《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》在全球超16個國家和地區(qū)同步上映，我們特別希望能做全球路演，可惜時間上來不及。在春節(jié)期間把中國神話故事帶到海外，與全球華人共享經(jīng)典故事，把中國神話講給世界聽，這很有意義，希望大家能喜歡這部電影。

 

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