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成語作為中國傳統(tǒng)文化的一大特色,流傳千秋,經(jīng)久不衰。歷史上很多成語都是從古代相承沿用下來的,它代表了一個故事或者典故。 入木三分(王羲之) 出處:唐 張懷瓘《書斷 王羲之》: 王羲之書祝版,工人削之,筆入
2024-12-14
成語作為中國傳統(tǒng)文化的一大特色,流傳千秋,經(jīng)久不衰。歷史上很多成語都是從古代相承沿用下來的,它代表了一個故事或者典故。 破釜沉舟(項羽) 出處:《史記 項羽本紀(jì)》: 項羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,燒
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成語作為中國傳統(tǒng)文化的一大特色,流傳千秋,經(jīng)久不衰。歷史上很多成語都是從古代相承沿用下來的,它代表了一個故事或者典故。 洛陽紙貴(左思) 出處:《晉書 左思傳》: 于是豪貴之家競相傳寫,洛陽為之紙貴。
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成語作為中國傳統(tǒng)文化的一大特色,流傳千秋,經(jīng)久不衰。歷史上很多成語都是從古代相承沿用下來的,它代表了一個故事或者典故。 指鹿為馬(趙高) 出處:《史記 秦始皇本紀(jì)》: 趙高欲為亂,恐群臣不聽,乃先設(shè)驗,
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成語作為中國傳統(tǒng)文化的一大特色,流傳千秋,經(jīng)久不衰。歷史上很多成語都是從古代相承沿用下來的,它代表了一個故事或者典故。 口蜜腹劍(李林甫) 出處:宋 司馬光《資治通鑒 唐玄宗天寶元年》: 尤忌文學(xué)之士,或
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成語作為中國傳統(tǒng)文化的一大特色,流傳千秋,經(jīng)久不衰。歷史上很多成語都是從古代相承沿用下來的,它代表了一個故事或者典故。 高山流水(俞伯牙、鐘子期) 出處:《列子 湯問》: 伯牙鼓琴,志在登高山,鐘子期曰
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成語作為中國傳統(tǒng)文化的一大特色,流傳千秋,經(jīng)久不衰。歷史上很多成語都是從古代相承沿用下來的,它代表了一個故事或者典故。 力透紙背(顏真卿) 出處:唐 顏真卿《張長史十二意筆法意記》: 當(dāng)其用鋒,常欲使其
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成語作為中國傳統(tǒng)文化的一大特色,流傳千秋,經(jīng)久不衰。歷史上很多成語都是從古代相承沿用下來的,它代表了一個故事或者典故。 病入膏肓(蔡桓公) 出處:《左傳 成公十年》: 疾不可為也,在肓之上,膏之下,攻之
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成語作為中國傳統(tǒng)文化的一大特色,流傳千秋,經(jīng)久不衰。歷史上很多成語都是從古代相承沿用下來的,它代表了一個故事或者典故。 墨守成規(guī)(墨子) 出處:明 黃宗羲《錢退山詩文序》: 如鐘嶸之《詩品》,辨體明宗,
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成語作為中國傳統(tǒng)文化的一大特色,流傳千秋,經(jīng)久不衰。歷史上很多成語都是從古代相承沿用下來的,它代表了一個故事或者典故。 背水一戰(zhàn)(韓信) 出處:《史記 淮陰侯列傳》: 信乃使萬人先行,出,背水陳。趙軍望
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成語作為中國傳統(tǒng)文化的一大特色,流傳千秋,經(jīng)久不衰。歷史上很多成語都是從古代相承沿用下來的,它代表了一個故事或者典故。 手不釋卷(呂蒙) 出處:《三國志 吳書 呂蒙傳》注引《江表傳》: 光武當(dāng)兵馬之務(wù),手
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成語作為中國傳統(tǒng)文化的一大特色,流傳千秋,經(jīng)久不衰。歷史上很多成語都是從古代相承沿用下來的,它代表了一個故事或者典故。 怒發(fā)沖冠(藺相如) 出處:《史記 廉頗藺相如列傳》: 相如因持璧卻立倚柱,怒發(fā)上沖
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成語作為中國傳統(tǒng)文化的一大特色,流傳千秋,經(jīng)久不衰。歷史上很多成語都是從古代相承沿用下來的,它代表了一個故事或者典故。 嗟來之食(黔敖) 出處:《禮記 檀弓下》: 予唯不食嗟來之食,以至于斯也! 釋義:
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成語作為中國傳統(tǒng)文化的一大特色,流傳千秋,經(jīng)久不衰。歷史上很多成語都是從古代相承沿用下來的,它代表了一個故事或者典故。 暗渡陳倉(韓信) 出處:元 無名氏《暗度陳倉》第二折: 著樊噲明修棧道,俺可暗度陳
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成語作為中國傳統(tǒng)文化的一大特色,流傳千秋,經(jīng)久不衰。歷史上很多成語都是從古代相承沿用下來的,它代表了一個故事或者典故。 樂不思蜀(劉禪) 出處:《三國志 蜀書 后主傳》裴松之注引《漢晉春秋》: 問禪曰:
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