邴原泣學(xué)
邴原十一歲而喪父，家貧，早孤。鄰有書(shū)舍，原過(guò)其旁而泣。師問(wèn)曰："童子何感？"原曰："孤者易傷，貧者易感。夫書(shū)者，必皆具有父兄者。一則羨其不孤，二則羨其得學(xué)，心中惻然而為涕零也。"師亦哀原之言而為之泣，曰："欲書(shū)可耳！"答曰："無(wú)錢資。"師曰："童子茍有志，吾徒相教，不求資也。"于是遂就書(shū)。一冬之間，誦《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》。
16.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（1分）
�、偻悠堄兄荆� ） ②吾徒相教（ ）
17．書(shū)塾中的老師最值得我們敬佩的是什么？（2分）
18．我們應(yīng)該向邴原學(xué)什么？（2分）
四、現(xiàn)代文閱讀（20分）
敬惜字紙
陳元麟
�、僭缧┠曜骺拖愀�，見(jiàn)九龍舊城公園有亭翼然，亭上橫匾赫然鐫刻著"敬紙亭"三個(gè)大字，不得其解�；氐綇B門后，請(qǐng)教本地一位文化界老前輩。老人告訴我，小時(shí)候，常在僻街小巷里見(jiàn)到掛著貼有"敬惜字紙"的字條的小篾簍子，路人自覺(jué)地將撿拾的字紙投入其中。有錢人家還專門雇傭人背著貼有"敬惜字紙"的竹筐，拿著火鉗沿街撿拾字紙。所撿拾的字紙集中在固定的地點(diǎn)（如專門建造的小亭）焚燒，免得字紙飛落污濁之地。這讓人想起《紅樓夢(mèng)》里的□□□□，"質(zhì)本潔來(lái)還潔去"，花是圣潔的，字紙更是圣潔的。
②余生也晚，未能親歷如此感人的情景，但我們自小就被長(zhǎng)輩告知：書(shū)不能放在和下身接近的地方，字紙不能丟在地下，不能用腳踩，更不能當(dāng)手紙，否則就不識(shí)字，甚至要瞎掉眼睛，等等。在老一輩的觀念中，寫有文字的紙張是有靈性的，是不可以輕慢褻瀆的。因此，我從小養(yǎng)成了愛(ài)惜紙張，珍重筆墨的習(xí)慣。上小學(xué)時(shí)，常用小石板學(xué)寫字、做算術(shù)，記得母親還找了一塊能吸水的方型紅磚，讓我用毛筆蘸水在上面練毛筆�，F(xiàn)在的一點(diǎn)書(shū)法功底就是在紅磚上打的。那時(shí)，能在寫字本或習(xí)題本上寫字就算是奢侈的了。有了紙張也不敢隨意浪費(fèi)，總是正面寫字或做題，反面當(dāng)草稿，往往第一遍用鉛筆寫第二遍用鋼筆寫第三遍練書(shū)法，以充分利用每一張紙的價(jià)值。如今，雖然上了歲數(shù)，條件也大有改善，而且主要用電腦寫作，但是，對(duì)紙和字的感情卻始終不渝。
�、郯粗袊�(guó)人傳統(tǒng)觀念，撰文寫書(shū)，是要藏之名山、傳之后世的，用曹丕的話說(shuō)，是"經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事"。直到上個(gè)世紀(jì)80年代以前，那些能夠?qū)憰?shū)并被出版的人也總是令人肅然起敬。如今，出書(shū)對(duì)普通人而言，不再神秘。只要你愿意并且付得起印刷費(fèi)和相關(guān)費(fèi)用，就可以自費(fèi)出版。但這一來(lái)，也造成了出版物的泛濫。
�、芫灰�(jiàn)，那些或者已經(jīng)成名或者尚未成名而急于成名的，都紛紛披甲上陣，粗通文墨甚至文句不通者也躍躍欲試，花些銀兩雇用"槍手"。一時(shí)間，正式的非正式的甚至盜版的出版物洶涌而來(lái)。于是，洛陽(yáng)不再紙貴，"學(xué)者"、"詩(shī)人"、"作家"、"書(shū)畫(huà)家"滿街走，八卦新聞、名人辭典、名人傳記漫天飛，印刷精良裝幀豪華的"書(shū)畫(huà)集"卻是鬼畫(huà)符的涂鴉，動(dòng)輒數(shù)十萬(wàn)上百萬(wàn)字的煌煌巨著讓人聯(lián)想起注了水的豬，還有不知所云的詩(shī)和人云亦云的學(xué)術(shù)論文，還有越寫越長(zhǎng)、越減越多的文件報(bào)告，以及大街小巷屢治不愈的"牛皮癬"……
�、�"敬惜字紙"是中國(guó)古訓(xùn)，也是民間習(xí)俗。所謂"敬"，是"敬畏"，敬畏文字，敬畏文化。舊時(shí)識(shí)文解字是少數(shù)人的事情，"文"與"字"就被神圣化了。曾經(jīng)有一篇《普勸敬惜字紙及尊敬經(jīng)書(shū)說(shuō)》說(shuō)道："不知此字紙中，皆有天地日月之字，圣賢經(jīng)書(shū)之文。以此種至極尊貴之物，視同糞土，能不折福壽而現(xiàn)受其殃，貽子孫以愚劣之報(bào)乎。"這當(dāng)然帶有迷信的成分，但作為精神的產(chǎn)物，文字并不僅僅是符號(hào)而已，確實(shí)隨意不得。費(fèi)孝通先生說(shuō)過(guò)："文章千古事，并非虛語(yǔ)。一個(gè)人的思想一旦寫下，通過(guò)文字媒介，送入了別人的頭腦，也就成了社會(huì)事實(shí)，發(fā)生社會(huì)影響，因而有功罪可論。"文字、文章是你的才情、靈性、品貌等等因素的精神投射，因此自古才有"書(shū)如其人"，"文如其人"之說(shuō)。不輕易浪費(fèi)筆墨，不怠慢褻瀆字紙，不僅是對(duì)他人的尊重，更是對(duì)自己的尊重。敬畏文字，也就是對(duì)生命的敬畏。
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