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通讀全文 弄懂大意 首先要正確判斷所要斷句的文體。如果是有故事情節(jié)的傳記文,就必須掌握它的 大致情節(jié)、中心事件和人物間的關(guān)系;如果是議論說(shuō)理文,就要明確這篇文章的論述中心,再根據(jù)中心進(jìn)一步明確前后的邏輯
2023-02-23
循序漸進(jìn) 先易后難 在熟讀文段、把握文意的基礎(chǔ)上,先斷有把握的部分,后斷吃不準(zhǔn)的部分。像本段容易斷開(kāi)的有 香爐峰 、 遺愛(ài)寺 、 又甲廬山 、 元和十一年秋 等。較難斷開(kāi)的有 甲天下山山北峰曰 、 其境勝絕 、
2023-02-23
察對(duì)話: 文言文中對(duì)話、引文常常用曰云為標(biāo)志,兩人對(duì)話,一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名,以后就只用曰,而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話,根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方,來(lái)斷句。 例〔3〕、沛公曰∕孰與君少長(zhǎng)∕良曰∕長(zhǎng)于臣∕沛公
2023-02-23
讀文段: 初中語(yǔ)文文言文斷句,傳統(tǒng)上稱之為句讀。明辨句讀,是閱讀古文最基本的能力。平時(shí)教學(xué)中,我們就重視文言文的誦讀,目的就在于能通過(guò)熟讀培養(yǎng)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的語(yǔ)感。而文言文斷句的基礎(chǔ)在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)
2023-02-23
找虛詞: 劉勰在《文心雕龍》中提到:至于夫惟蓋故者,發(fā)端之首唱,之而于以者,乃札札句之舊體,乎哉矣也[者],亦送末之?啤S纱丝梢(jiàn),文言虛詞(特別是語(yǔ)氣詞),往往是該斷句的地方。文言文中常見(jiàn)放在句首的發(fā)語(yǔ)
2023-02-23
張溥與 七錄齋 (張)溥幼嗜學(xué),所讀書(shū)必手鈔,鈔已,朗讀一過(guò),即焚之;又鈔,如是者六七始已。右手握管處,指掌成繭。冬日手皸,日沃湯數(shù)次。后名讀書(shū)之齋曰 七錄 溥詩(shī)文敏捷,四方征索者,不起草,對(duì)客揮毫,俄頃
2023-01-16
匡衡鑿壁借光 匡衡勤學(xué)而燭,鄰居有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,發(fā)書(shū)映光而讀之。邑人大姓文不識(shí),家富多書(shū),衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡,衡曰: 愿得主人書(shū)遍讀之。 主人感嘆,資給以書(shū),遂成大學(xué)。 翻譯:
2023-01-16
董遇談 三余 勤讀 有人從學(xué)者,遇不肯教,而云: 必當(dāng)先讀百遍 。言: 讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)。 從學(xué)者云: 苦渴無(wú)日。 遇言: 當(dāng)以三余。 或問(wèn) 三余 之意。遇言: 冬者歲之余,夜者日之余,陰雨者時(shí)之余也。 翻譯:
2023-01-16
智永與 退筆冢 永公住吳興永欣寺,積年學(xué)書(shū),后有禿筆頭十甕,每甕皆數(shù)石。人來(lái)覓書(shū)并請(qǐng)題額者如市。所居戶限為之穿穴,乃用鐵葉裹之。人謂為 鐵門(mén)限 。后仁頭瘞(y )之,號(hào)為 退筆冢(墳) 。 翻譯:智永住在吳興永
2023-01-16
王冕僧寺夜讀 王冕者,諸暨人。七八歲時(shí),父命牧牛隴上,竊入學(xué)舍,聽(tīng)諸生誦書(shū);聽(tīng)已,輒默記。暮歸,忘其牛。父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰: 兒癡如此,曷不聽(tīng)其所為? 冕因去,依僧寺以居。夜?jié)摮,坐佛膝上,?zhí)策映
2023-01-16
孫權(quán)喻呂蒙讀書(shū) 初,權(quán)謂呂蒙曰: 卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)! 蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰: 孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶?但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益。 蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議
2023-01-16
陸游筑書(shū)巢 吾室之內(nèi),或棲于櫝,或陳于前,或枕籍于床,俯仰四顧無(wú)非書(shū)者。吾飲食起居,疾病呻吟,悲憂憤嘆,未嘗不與書(shū)俱。賓客不至,妻子不覿,而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起,而亂書(shū)圍之,如積槁枝,或至
2023-01-16
顧炎武手不釋卷 凡先生之游,以二馬三騾載書(shū)自隨。所至厄塞,即呼老兵退卒詢其曲折;或與平日所聞不合,則即坊肆中發(fā)書(shū)而對(duì)勘之;驈叫衅皆笠,無(wú)足留意,則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏;偶有遺忘,則即坊肆中發(fā)書(shū)而熟復(fù)之
2023-01-16
歐陽(yáng)詢揣摩古碑 歐陽(yáng)詢嘗行,見(jiàn)古碑,晉索靖所書(shū)。駐馬觀之,良久而去。數(shù)百步復(fù)反,下馬佇立,及疲,乃布裘坐觀,因宿其旁,三日方去。 翻譯:歐陽(yáng)詢?cè)?jīng)在趕路的途中,見(jiàn)到一塊古碑,是晉代書(shū)法家索靖寫(xiě)的。他駐
2023-01-16
文徵明習(xí)字 文徵明臨寫(xiě)《千字文》,日以十本為率,書(shū)遂大進(jìn)。平生于書(shū),未嘗茍且,或答人簡(jiǎn)札,少不當(dāng)意,必再三易之不厭,故愈老而愈益精妙。 翻譯:文徵明貼寫(xiě)《文字文》,每天以寫(xiě)十本作為標(biāo)準(zhǔn),書(shū)法就迅速進(jìn)步
2023-01-16
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