東北終究是東北，現(xiàn)在已是盛夏的尾梢，江南的西瓜早就收藤了，而這里似乎還剛剛開(kāi)旺，大路邊高高低低地延綿著一堵用西瓜砌成的墻，瓜農(nóng)們還在從綠油油的瓜地里一個(gè)個(gè)捧出來(lái)往上面堆。停車一問(wèn)價(jià)錢(qián)，大吃一驚，才八分錢(qián)一斤。買(mǎi)了一大堆搬到車上，先切開(kāi)一個(gè)在路邊啃起來(lái)。一口下去又是一驚，竟是我平生很少領(lǐng)略過(guò)的清爽和甘甜！以往在江南西瓜下市季節(jié)，總有一批"北方瓜"來(lái)收?qǐng)�，那些瓜吃起�?lái)又粗又淡，很為江南人所鄙視，我還曾為此可憐過(guò)北方的朋友。北方的朋友辯解說(shuō)，那是由于要長(zhǎng)途運(yùn)輸，老早摘下一些根本沒(méi)熟的瓜在車皮和倉(cāng)庫(kù)里慢慢蹲熟的，代表不了北方瓜。今天我才真正信了，不禁邊吃西瓜邊抬頭打量起眼前的土地。這里的天藍(lán)得特別深，因此把白云襯托得銀亮而富有立體感。藍(lán)天白云下面全是植物，有莊稼，也有自生自滅的花草。與大西北相比，這里一點(diǎn)也不荒瘠，但與江南相比，這里似乎又缺少了那些溫馨而精致的曲曲彎彎，透著點(diǎn)兒蒼涼和浩茫。
這片土地，竟然會(huì)蘊(yùn)藏著這么多的甘甜么？
我想這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候心頭不禁一顫，因?yàn)槲艺驹趶哪档そ界R泊湖去的半道上，腳下是黑龍江省寧安縣，清代被稱之為"寧古塔"的所在。只要對(duì)清史稍有涉獵的讀者都能理解我的心情，在漫長(zhǎng)的數(shù)百年間，不知有多少所謂"犯人"的判決書(shū)上寫(xiě)著"流放寧古塔"！
我是在很多年前讀魯迅論及清代文字獄的文章時(shí)首次看到這個(gè)地名的，因?yàn)樗c獰厲的政治迫害和慘烈的人生遭遇連在一起，使我忍不住抬起頭來(lái)遙想它的地理形貌。后來(lái)我本人不知為什么對(duì)文字獄的史料也越來(lái)越重視起來(lái)，因而這個(gè)地名便成了我閱讀中的常見(jiàn)詞匯。近年來(lái)喜歡讀一些地域文化的著作，在拜讀謝國(guó)楨先生寫(xiě)于半個(gè)世紀(jì)前的《清初東北流人考》和李興盛先生兩年前出版的《東北流人史》①時(shí)更是反復(fù)與它打交道了。今天，我居然真的踏到了這塊著名的土地上面，而它首先給我的居然是甘甜！
有那么多的朝廷在案以它作為句點(diǎn)，因此"寧古塔"三個(gè)再平靜不過(guò)的字成了全國(guó)官員和文士心底最不吉祥的符咒。任何人都有可能一夜之間與這里產(chǎn)生終身性的聯(lián)結(jié)，而到了這里，財(cái)產(chǎn)、功名、榮譽(yù)、學(xué)識(shí)，乃至整個(gè)身家性命都會(huì)墮入漆黑的深淵，幾乎不大可能再泅得出來(lái)。金鑾殿離這里很遠(yuǎn)又很近，因此這三個(gè)字常常悄悄地潛入高枕錦衾間的惡夢(mèng)，把那么多的人嚇出一身身冷汗。清代統(tǒng)治者特別喜歡流放江南人，因此這塊土地與我的出身地和謀生地也有著很深的緣分。幾百年前的江浙口音和現(xiàn)在一定會(huì)有不少差別了吧，但云還是這樣的云，天還是這樣的天。
地可不是這樣的地。有一本叫做《研堂見(jiàn)聞雜記》的書(shū)上寫(xiě)道，當(dāng)時(shí)的寧古塔，幾乎不是人間的世界，流放者去了，往往半道上被虎狼惡獸吃掉，甚至被餓昏了的當(dāng)?shù)厝朔侄持�，能活下�?lái)的不多。當(dāng)時(shí)另有一個(gè)著名的流放地叫尚陽(yáng)堡，也是一個(gè)讓人毛骨悚然的地名，但與寧古塔一比，尚陽(yáng)堡還有房子可住，還能活得下來(lái)，簡(jiǎn)直好到天上去了。也許有人會(huì)想，有塔的地方總該有點(diǎn)文明的遺留吧，怎么會(huì)這樣？這就搞錯(cuò)了。寧古塔沒(méi)有塔，這三個(gè)字完全是滿語(yǔ)的音譯，意為"六個(gè)"（"寧古"為"六"，"塔"為"個(gè)"），據(jù)說(shuō)很早的時(shí)候曾有兄弟六人在這里住過(guò)，而這六個(gè)人可能還與后來(lái)的清室攀得上遠(yuǎn)親。
今天我的出發(fā)地和目的地都很漂亮，想想吧，牡丹江、鏡泊湖，連名字也已經(jīng)美不勝收了，但我此行的主要目的卻是這半道上的流放地。由它，又聯(lián)想到東北其他幾個(gè)著名的流放地如今天的沈陽(yáng)（當(dāng)時(shí)稱盛京）、遼寧開(kāi)原縣（即當(dāng)時(shí)的尚陽(yáng)堡）以及齊齊哈爾（當(dāng)時(shí)稱卜魁）等處，我，又想來(lái)觸摸中國(guó)歷史身上某些讓人不太舒服的部位了。
二
中國(guó)古代列朝對(duì)犯人的懲罰，條例繁雜，但粗粗說(shuō)來(lái)無(wú)外乎打、殺、流放三種。打是輕刑，殺是極刑，流放不輕不重嵌在中間。
打的名堂就很多，打的工具（如笞、杖之類）、方式和數(shù)量都不一樣。再道貌岸然的高官，再斯文儒雅的學(xué)者，從小受足了"非禮勿視"的教育，舉手投足蘊(yùn)藉有度，剛才站到殿闕中央來(lái)講話時(shí)還細(xì)聲慢氣地努力調(diào)動(dòng)一連串深?yuàn)W典故用以替代一切世俗詞匯呢，簡(jiǎn)直雅到無(wú)以復(fù)加的地步了，突然不知是哪句話講錯(cuò)了，立即被一群宮廷侍衛(wèi)按倒在地，在眾目睽睽之下被扒下褲子，一五一十打?qū)⑵饋?lái)。蒼白的肌肉，殷紅的鮮血，不敢大聲發(fā)出的哀號(hào)，亂作一團(tuán)的白發(fā)，強(qiáng)烈地提醒著端立在一旁的文武百官：你們說(shuō)到底只是一種生理性的存在。用思想來(lái)辯駁思想，用理性來(lái)面對(duì)理性，從來(lái)沒(méi)有那回事兒。一言不合，請(qǐng)亮出尊臀。與此間風(fēng)景相比，著書(shū)立說(shuō)、砌磋研討，實(shí)在成了一種可笑的存在。中國(guó)社會(huì)總是不講道理，也不要道理，便與此有關(guān)。
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