來源:網(wǎng)絡(luò)資源 作者:中考網(wǎng)整理 2020-01-09 17:08:47
。1)人類歷史發(fā)展過程是從分散向整體發(fā)展轉(zhuǎn)變的過程。這一轉(zhuǎn)變開始于15世紀(jì)末16世紀(jì)初的新航路的開辟到19世紀(jì)末20世紀(jì)初資本主義世界體系的形成,標(biāo)志著其基本完成,當(dāng)今經(jīng)濟全球化趨勢迅猛發(fā)展則是世界整體發(fā)展的深入階段。
。2)生產(chǎn)力的發(fā)展和世界各地區(qū)交往的發(fā)展是人類歷史發(fā)展的兩條主線,建立在生產(chǎn)力發(fā)展基礎(chǔ)上的世界各地區(qū)交往的發(fā)展是推動人類社會從分散發(fā)展走向整體發(fā)展的決定因素。簡單地講,整體史觀就是要把握人類社會橫向發(fā)展的歷史進程,在這一進程中重視并強調(diào)交往在人類歷史發(fā)展進程中的作用。
。3)依據(jù)這一史觀,世界歷史絕不是所有國家、地區(qū)及民族和文化的總和,它所關(guān)注的是整個人類和全球整體,即要求從全球整體的大視角去研究世界歷史。這一史學(xué)理念,打破了以往“西歐中心論”和國別史拼湊世界史的傳統(tǒng)史學(xué)框架,從世界歷史的整體發(fā)展和統(tǒng)一性來考查歷史,全面探討世界歷史各個時期的時代特征、發(fā)展主流和總體趨勢以及不同文明之間的相互關(guān)聯(lián)和滲透。
2.全球史觀題的答題方法
(1)高考對新史觀的考查多是隱性考查,對古今中外歷史上的政治、經(jīng)濟、科技思想文化現(xiàn)象,從新史觀的角度考查學(xué)生對其新的理解、認(rèn)識,強化學(xué)生客觀評價歷史問題的能力。
。2)高考命題多是運用圖文材料,創(chuàng)設(shè)問題情境,考查考生多元化視角認(rèn)識歷史事物的能力;題型上,選擇題和非選擇題都有考查。
。3)涉及全球史觀的題型要注意中外歷史政治、經(jīng)濟、思想文化的聯(lián)系,將中國的政治、經(jīng)濟、思想文化置于世界大背景下思考。
。4)理解整體史觀、文明史觀的內(nèi)涵,運用多種史觀解讀歷史主干知識,掌握歷史的研究方法。
04
文明史觀
1.文明史觀的含義及主要分類
文明史觀,通常被稱為文明史觀研究范式,是研究歷史的一種理論模式。文明史觀認(rèn)為,一部人類社會發(fā)展史,從本質(zhì)上說就是人類文明演進的歷史。人類文明的發(fā)展及人類自身的文明化是人類歷史發(fā)展的基本線索。人類創(chuàng)造、積累文明的過程及其所獲得的成果是歷史的基本內(nèi)容。
。1)從橫向看,人類文明史的內(nèi)涵包括物質(zhì)文明、政治文明和精神文明。
。2)從范圍上,人文文明史可以分成古希臘與古羅馬文明、中華古代文明、西方資本主義文明、社會主義文明等若干文明。
。3)從縱向看,人類文明經(jīng)歷了漁獵采集時代、農(nóng)業(yè)文明時代(包括新石器時代、青銅時代、鐵器時代)、工業(yè)文明時代(包括手工工場時代、蒸汽時代、電氣時代和信息時代)。
2.文明史觀題的答題方法
(1)“文明史觀”構(gòu)建中的正確態(tài)度:第一,文明史觀以社會生產(chǎn)力的發(fā)展為依據(jù);第二,重視至今仍有重大影響的文明成果;第三,要正確評價各種文明成果,正確認(rèn)識人類文明成果與代價的關(guān)系;第四,以文明類型作為基本研究單位,承認(rèn)文明的多元性;第五,正確把握不同文明之間的關(guān)系;第六,把中華文明納入到世界文明中進行考察。
。2)文明史觀下的文明是多方面的,既包括政治文明,也包括物質(zhì)文明和精神文明,不同國家、地區(qū)具有不同的文明特征,決定了世界文明的多元化特點。復(fù)習(xí)備考時,一要注意不同文明類型的特點與主要成就,二要注意不同類型的文明之間的交流、借鑒、融合與碰撞。
。3)全部歷史就是一部人類文明演進史。這是一種境界和高度,也是一種歷史觀。從人類文明演進的角度看歷史是總綱;實事求是、注重實踐是基本原則;強調(diào)生產(chǎn)力是評價的根本準(zhǔn)則;辯證地看待成果與代價是一條重要的研究方法,也是尊重實踐檢驗的結(jié)果。
。4)正確把握不同文明之間的關(guān)系。各種文明雖有強弱之分和大小之別,但沒有優(yōu)劣高低之別,都有不容忽視的歷史價值。各文明也不是封閉的、隔絕的,各文明之間多以和平往來與暴力沖突兩種形式發(fā)生交往,通過這兩種形式,加快了不同文明間的整合,促使世界文明由分散走向整體,從區(qū)域走向全球。
05
近代(現(xiàn)代)史觀
1.近(現(xiàn))代史觀的概念、線索及類型
。1)基本概念:通常情況下,現(xiàn)代化有時候也稱近代化。它是指由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會變遷的過程(傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的變遷過程),包括政治上的法制化、民主化,即從人治到法治、從專制到民主等;
經(jīng)濟上的工業(yè)化,即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到現(xiàn)代工業(yè)、從自然經(jīng)濟到商品經(jīng)濟等;思想文化上的科學(xué)化、理性化;社會生活的現(xiàn)代化。現(xiàn)代化是一場全方位的社會變革,其核心是經(jīng)濟的工業(yè)化和政治的民主化。
。2)主要線索
、僬维F(xiàn)代化主要指民主化和法制化進程,即從人治到法治、從專制政治到民主政治等內(nèi)容。
、诮(jīng)濟現(xiàn)代化主要指工業(yè)化和市場化進程,即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到現(xiàn)代工業(yè)、從自然經(jīng)濟到市場經(jīng)濟等內(nèi)容。
③思想文化現(xiàn)代化主要是指科學(xué)化和大眾化進程。
、苌鐣瞵F(xiàn)代化主要是指城市化和社會組織整合化等。
、莩镔|(zhì)生活的改善和提高外,其他還涉及教育現(xiàn)代化、軍隊與國防現(xiàn)代化、信息傳播現(xiàn)代化、人口控制化、社會福利化等。其中,政治民主化進程和經(jīng)濟工業(yè)化進程是兩個主要內(nèi)容。
。3)近(現(xiàn))代化模式的類型
近(現(xiàn))代化模式是指各國現(xiàn)代化的發(fā)展道路或發(fā)展類型,具有多樣性的特點,按照不同標(biāo)準(zhǔn),可劃分為不同的類型。
、購默F(xiàn)代化的動因和起步時間看,可分為:內(nèi)源型現(xiàn)代化模式,即現(xiàn)代化起步的主要原因是該國或該地區(qū)社會內(nèi)部經(jīng)濟、政治和文化自然發(fā)展的結(jié)果,如英、法等國的現(xiàn)代化。外源型現(xiàn)代化模式,即現(xiàn)代化起步是在外部因素的刺激下開始的,如美國、日本和亞、非、拉第三世界國家的現(xiàn)代化。
、趶慕(jīng)濟體制的特點看,可分為:市場經(jīng)濟模式,如英、法等西方資本主義國家的現(xiàn)代化;計劃經(jīng)濟模式,如蘇聯(lián)的現(xiàn)代化;混合經(jīng)濟模式,其特點是國家計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟在現(xiàn)代化過程中都起重要作用,如印度等國的現(xiàn)代化。
③從社會經(jīng)濟的性質(zhì)看,可分為資本主義現(xiàn)代化模式和社會主義現(xiàn)代化模式。社會主義現(xiàn)代化模式,又可分為蘇聯(lián)模式(即斯大林模式)和中國模式(即中國特色的社會主義現(xiàn)代化模式)。
2.近(現(xiàn))化史觀題的答題方法
(1)準(zhǔn)確理解近(現(xiàn))代化
、佻F(xiàn)代化有西化內(nèi)容,但不是完全西化。正確的心態(tài)是既要保留民族特色,又要向西方學(xué)習(xí)。
②現(xiàn)代化是一種歷史進程,是動態(tài)的。只要在工業(yè)經(jīng)濟時代,現(xiàn)代化就在進行、就在變化。
、郜F(xiàn)代化是一種歷史發(fā)展的必然趨勢,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
、墁F(xiàn)代化并不等同于社會進步。作為一種歷史進程,它也有消極的一面,需要人類在探索中糾正失誤。
、萁⒚褡濯毩沂乾F(xiàn)代化的前提,民族獨立是現(xiàn)代化的產(chǎn)物。
。2)如何運用近(現(xiàn))代史觀分析理解歷史問題
、偈沁\用近代史觀從宏觀角度認(rèn)識歷史發(fā)展進程。主要按照政治現(xiàn)代化、經(jīng)濟現(xiàn)代化和思想文化現(xiàn)代化的縱向發(fā)展歷程認(rèn)識歷史發(fā)展進程。
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