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永之氓愚之甚永之氓①咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船絕湘水。中濟(jì)②，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常③。其侶④曰：汝善游最也，今何后為? 曰：吾腰千錢，重，是以后。曰：何不去之? 不應(yīng)，搖其首。

2015-03-04

機(jī)逝不再昔人有睹雁翔者，將援弓射之，曰：獲則烹。其弟爭(zhēng)曰：宜燔。競(jìng)斗而訟于社伯。社伯請(qǐng)剖雁，烹燔半焉。已而索雁，則凌空遠(yuǎn)矣。 1．解釋加點(diǎn)的詞。 (1)將援引射之()(2)宜燔()(3)烹燔半焉()(4)已而索雁(

2015-03-04

賣油翁康肅問曰：汝亦知射乎?吾射不亦精乎? 翁曰無他，但手熟爾。康肅忿然曰：爾安敢輕吾射□ 翁曰：以我酌油知之。乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：我亦無他，惟

2015-03-04

畫虎類犬楚有祠①者，賜其舍②人卮酒。舍人相謂曰：數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒。一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮③，右手畫蛇，曰：吾能為之足。未成，一人之蛇成，奪其卮，曰：

2015-03-04

為學(xué) 天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。[4] 蜀之鄙（邊遠(yuǎn)的地方）有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：吾欲之南海，何

2015-03-04

三人成虎龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：今一人言市有虎，王信之乎? 王曰：否。二人言市有虎，王信之手? 王曰：寡人疑之矣。三人言市有虎，王信之乎? 王曰：寡人信之矣。龐蔥曰：夫市之無虎明矣，然而三人

2015-03-04

班軍而還荀巨伯①遠(yuǎn)看友人疾值胡賊②攻郡。友人語巨伯曰：吾今死矣，子速去! 巨伯曰：遠(yuǎn)來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪? 賊既至，謂巨伯曰：大軍至，一郡盡空；汝何男子，而敢獨(dú)止? 巨伯曰：

2015-03-04

楚人學(xué)舟楚①人有習(xí)操舟者，其始折②旋疾徐，惟舟師之是聽。于是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以為盡操舟之術(shù)。遽謝舟師，椎③鼓徑進(jìn)，亟④犯在險(xiǎn)，乃四顧膽落，墜槳失柁⑤。注釋：①楚：古國(guó)名。②折：調(diào)頭。

2015-03-04

司馬光好學(xué) 司馬溫公①幼時(shí)，患記問不若人，群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣；獨(dú)下�、诮^編③，迨④能倍⑤誦乃止。用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時(shí)，詠

2015-03-04

范仲淹有志于天下范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏�、�，輒②以水沃③面；食不給，啖④粥而讀。//既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒⑤受貶，由參知政事謫守鄧州。//

2015-03-04

以學(xué)自損，不如無學(xué) 夫?qū)W者，所以求益①耳。見人讀數(shù)十卷書便自高昂大，凌忽②長(zhǎng)者，輕慢同列③。人疾之④如仇敵，惡之如鴟（chī）梟（xiāo）。如此以學(xué)自損，不如無學(xué)也。（選自南北朝顏之推《顏氏家訓(xùn)》）注

2015-03-04

一、畫皆以人重子嘗謂詩文書畫皆以人重，蘇、黃遺墨流傳至今，一字兼金①；章、京、卞②④豈不工書，后人糞土視之，一錢不直。永叔有言，古之人率皆能書，獨(dú)其人之賢者傳遂遠(yuǎn)，使顏魯公③書雖不工，后世見者必寶之

2015-03-04

七錄《明史張溥傳》【原文】溥幼好學(xué)，所讀書必手鈔，鈔已朗誦一過，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸日沃湯數(shù)次，后名讀書之齋曰：七錄。【閱讀訓(xùn)練】 1．解釋下列句中加點(diǎn)的

2013-11-04

子路見孔子子路見孔子，孔子問曰：何好？曰：好長(zhǎng)劍。子曰：以子之能，加之學(xué)，豈可及乎？子路曰：學(xué)豈有益哉？子曰：狂馬不釋策，操弓不反檠①，木受繩則正，人受諫則圣，受學(xué)重問，孰不順成？子路曰：

2013-11-04

★★燭鄒亡鳥【原文】景公好弋①，使?fàn)T鄒②主鳥而亡之。公怒，召吏殺之。晏子日：燭鄒有罪三，請(qǐng)數(shù)③之以其罪而殺之。公曰：可。于是召而數(shù)之公前，曰：燭鄒，汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故

2013-11-04