范例10為什么說(shuō)"歷史、現(xiàn)實(shí)，在雨中融合了--融成一幅悲哀而美麗、真實(shí)而荒謬的畫(huà)面"？
分析：
成千上萬(wàn)的人來(lái)到這里紀(jì)念當(dāng)年被殘殺的人，特別是兩位生還者來(lái)到這里，半個(gè)世紀(jì)前殘酷的歷史呈現(xiàn)在人們眼前，在凄風(fēng)苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現(xiàn)實(shí)融合了。殘酷的歷史令人悲哀，南斯拉夫人民沒(méi)有忘記歷史，成千上萬(wàn)的人來(lái)到這里紀(jì)念死者，這又是美麗的。而這一切都是真實(shí)的；47年前納粹竟然認(rèn)為種族有優(yōu)劣，竟然以?xún)?yōu)等民族自居，要消滅劣等民族，這又是何等荒謬。
解答：
人們?cè)诩o(jì)念，歷史在人們的眼前重現(xiàn)，于是，歷史與現(xiàn)實(shí)在這凄風(fēng)苦雨中融合；殘酷的歷史令人悲哀，成千上萬(wàn)的人來(lái)到這里紀(jì)念死者，這又是美麗的；荒謬的是納粹竟然以?xún)?yōu)等民族自居，殘忍地屠殺他們所謂的劣等民族，真實(shí)的是歷史的殘酷與現(xiàn)實(shí)的這一切。
解題方法鏈接
1、抓住矛盾，努力解決這矛盾；
2、從上下文的具體表現(xiàn)中全面理解作者的思想感情；
3、努力調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)礦藏，深入理解語(yǔ)句的深刻含義。
難點(diǎn)問(wèn)題3感悟生活的真善美和假丑惡
如何領(lǐng)悟生活的真善美和假丑惡呢？
一般說(shuō)來(lái)，我們要用自己的心靈去體驗(yàn)別人的悲苦、歡樂(lè)和追求，只有用心去理解心、碰撞心，才能達(dá)到對(duì)生命本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)；其次，我們要認(rèn)真觀(guān)察生活中的林林總總的現(xiàn)象，思考生活所給予我們的，因?yàn)橹挥形覀儗?duì)生活的理解準(zhǔn)確深刻了，我們才能比較準(zhǔn)確深刻的領(lǐng)悟作者對(duì)生活的表現(xiàn)，甚至在與作者思想的碰撞中產(chǎn)生對(duì)生活更深的認(rèn)識(shí)；第三，我們還要學(xué)會(huì)與自己"交心"，不斷凈化自己的靈魂，提升自己的思想品味，從而增進(jìn)自己對(duì)真善美和假丑惡的辨別能力。
我們從課文中該怎樣領(lǐng)悟生活的真善美和假丑惡呢？下面我們就聯(lián)系具體課文談?wù)勵(lì)I(lǐng)悟生活的真善美和假丑惡吧。
相關(guān)鏈接怎樣領(lǐng)悟生活的真善美和假丑惡
1、從閱讀中領(lǐng)悟。好的文章都能深刻有力的反映生活，總是歌頌真善美，鞭撻假丑惡的。讀好文章就是和智者交談。
2、在現(xiàn)實(shí)生活中認(rèn)識(shí)。生活是最好的學(xué)校，只要我們認(rèn)真體驗(yàn)，處處留心，總能有所發(fā)現(xiàn)。
3、于自我思辯中提高。自我思辯的過(guò)程就是砥礪自己言行的過(guò)程，就是提升自己思想品味的過(guò)程，就是增進(jìn)自己對(duì)真善美和假丑惡的辨別能力的過(guò)程。
范例1從《新聞兩則》中我們得到了怎樣的情感熏陶？
分析：
渡江戰(zhàn)役開(kāi)始于1949年4月20日晚，6月2日結(jié)束。戰(zhàn)役關(guān)鍵是開(kāi)始后的三四天。在渡江戰(zhàn)役取得決定性勝利的時(shí)刻，毛澤東親自撰寫(xiě)《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》，及時(shí)報(bào)道戰(zhàn)況，給全國(guó)人民和全軍將士以極大鼓舞，對(duì)于瓦解敵軍斗志，鼓舞我軍士氣發(fā)揮了極大作用。《中原我軍解放南陽(yáng)》突出了我軍解放南陽(yáng)在軍事上的重大意義，毛澤東親自撰寫(xiě)這則新聞，由南陽(yáng)的解放，說(shuō)到一年多來(lái)中原地區(qū)軍事形勢(shì)的重大變化，反映蔣軍必?cái)�、我軍必勝的大好形�?shì)，鼓舞了解放區(qū)軍民乘勝前進(jìn)的斗志。
解答：
我們認(rèn)識(shí)到：中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)造了人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史上偉大的奇跡；人民解放軍是正義之師，他們英勇善戰(zhàn)，所向無(wú)敵；中國(guó)革命的勝利來(lái)之不易，我們要珍惜今天的幸福生活。（僅供參考）
解題方法鏈接
首先是真正讀懂文章，把握作者對(duì)生活的認(rèn)識(shí)；其次是聯(lián)系當(dāng)今與自身的實(shí)際認(rèn)真思考，由歷史而現(xiàn)實(shí)，提高自己的思想認(rèn)識(shí)水平。
范例2怎樣理解《蘆花蕩》一文洋溢的思想感情？
分析：
這個(gè)英雄故事的特色在于傳奇色彩。無(wú)論理解內(nèi)容還是揣摩寫(xiě)作，都要抓住這個(gè)特色，才能激發(fā)興趣，理解透徹。年近六十，照例該養(yǎng)老了，我們的老英雄卻神出鬼沒(méi)，無(wú)數(shù)次通過(guò)鬼子的封鎖線(xiàn)，保證了葦塘中部隊(duì)的供給，保證了部隊(duì)的戰(zhàn)斗力。這是富有傳奇色彩的。老英雄手無(wú)寸鐵，獨(dú)自一人，把十幾個(gè)鬼子打得頭破血流。這更是富有傳奇色彩的。從中，顯示出我們中華民族的英雄性格,洋溢著革命英雄主義和革命樂(lè)觀(guān)主義情懷。
解答：
孫犁的《蘆花蕩》，敘述了一場(chǎng)"英雄的行為"，富于傳奇色彩。"老頭子"智勇雙全，痛打鬼子，討還血債，顯示了我們民族的英雄性格，讀之使人在贊嘆中振奮。（僅供參考）
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首先抓住文章的傳奇色彩進(jìn)行理解；其次要認(rèn)真感知老頭子的英雄性格；第三，作者是把老頭子作為中華民族千千萬(wàn)萬(wàn)普通群眾的代表進(jìn)行表現(xiàn)的，我們應(yīng)從中認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民的英勇，認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民是不可戰(zhàn)勝的這一豪情。
目睹此情此景，我不禁想到：生活中不也有要調(diào)位置、不想調(diào)位置和無(wú)所謂這三種人嗎？
那些要調(diào)位置的，幾乎都是不安于現(xiàn)狀的人。人類(lèi)幾千年的文明史，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)杰出的人物，他們或叱咤風(fēng)云、或碩果累累；或以鴻篇巨制聞名，或以藝術(shù)珍品傳世。不可否認(rèn)，其自身大都具有超凡脫俗之才，也必有堅(jiān)忍不拔之志，但也一定與他們勇于開(kāi)拓、銳意進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)有關(guān)。調(diào)位置，調(diào)位置！他們用自己的思想和行動(dòng)喊出了這響亮的口號(hào)。也正是有了他們的不懈努力，科學(xué)才得以進(jìn)步，社會(huì)才得以發(fā)展。他們是時(shí)代的弄潮兒。
而那些不想調(diào)位置的，往往自我滿(mǎn)足。他們或是既得利益者，為守住到手的利益而反對(duì)改革、反對(duì)變遷；或是習(xí)慣于聽(tīng)命于人，因循守舊。但是，社會(huì)的發(fā)展畢竟不是以這些人的意志為轉(zhuǎn)移的。長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人換舊人。即使他們能茍安于一時(shí)，但已明顯地落后于形勢(shì)，必將被時(shí)代的列車(chē)所拋棄。
至于那些無(wú)所謂的，他們的生命像一潭死水。生命可以平凡，但不能平庸；成敗固然難以逆料，重要的是你可曾拼搏？成固然可喜；敗又哪里可憂(yōu)？愛(ài)迪生失敗過(guò)，貝多芬失敗過(guò)，張藝謀也失敗過(guò)……在人生這部書(shū)里，遺憾是主旋律，失敗是不可或缺的插曲，然而它們使生命更加多姿多彩，造就了生命的偉大。唯有平庸與蒼白，才是對(duì)生命的褻瀆。
朋友，每個(gè)人都是各自人生舞臺(tái)上的主角。既然是主角，就要認(rèn)真去演，認(rèn)真稱(chēng)量每一次選擇中得到與付出的分量。勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，勇于改變自己，你才能讓生命之花常艷。也只有這樣，你才能把握生命的真諦。
調(diào)位置也是我們學(xué)習(xí)生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象。我們?cè)缫蚜?xí)以為常，沒(méi)想到還可以有這樣的人生感悟！
平常的生活，不平常的發(fā)現(xiàn)，這是寫(xiě)作的奧秘。本文取材于日常的生活瑣事，然而由于有了深刻的思考，便表現(xiàn)出不平常的價(jià)值。世事洞明即文章，這是千古不變的真理。
感悟三：
體貼
低吟罷"大江東去，浪淘盡風(fēng)流人物。"我注目腳下滾滾的東逝水，不禁困惑：人們?yōu)楹慰偸菍?duì)波的洶涌，浪的澎湃情有獨(dú)鐘，卻無(wú)視岸的堅(jiān)實(shí)與厚重。沒(méi)有了岸，又哪來(lái)的江與河？其實(shí)，束縛是堤岸對(duì)江河永恒的體貼。
感嘆"落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色"的絕妙。看那一抹暮色自地平線(xiàn)下緩緩漫溢，我不禁思索：為何總有那么多人只對(duì)似血的云霞有著別樣的情愫，卻漠視萬(wàn)里獨(dú)征的孤鶩，至多將它作為陪襯之物。但，如果沒(méi)有了那翱翔在云端的身影，那黃昏就只是一片靜，一片死寂的靜。可不可以這樣說(shuō)，奉獻(xiàn)是孤鶩對(duì)黃昏無(wú)言的體貼？
春風(fēng)梳柳，夜雨潤(rùn)花。一陣和風(fēng)掠過(guò)，送來(lái)幾縷淡雅的清香。循香而去，一山不知名的野花，開(kāi)得分外妖嬈。然而，沒(méi)有了葉，花的世界難免單調(diào)與乏味。那么，襯托便是綠葉對(duì)紅花無(wú)私的體貼。
心靈的羅盤(pán)迷失了方向，在經(jīng)歷失敗的暴風(fēng)雨之后。"烏云遮蔽使你看不到蒼穹的光亮，但總該相信雨后必有晴天。如果你痛哭，也該相信有了淚水后的人生，才有水洗過(guò)的清明。"朋友輕輕的一句安慰，使失落的心再度振奮。體貼就是一個(gè)關(guān)切的眼神，一句真誠(chéng)的話(huà)語(yǔ)。
歸去，帶著奮斗后的疲憊。那一刻，思念的泉是這般清冽；律動(dòng)的心，再也無(wú)法平靜。門(mén)前，是誰(shuí)的那雙枯手?jǐn)[動(dòng)著夸張的弧度？井邊，忙忙碌碌中略顯遲鈍的又是誰(shuí)的背影？滿(mǎn)身的疲憊，頃刻，溶釋在家的溫馨中。體貼就是那一舉手，一投足。
……
體貼是什么？是一種圣潔的純，一種透徹的清。純得如此晶亮，清得如此明晰。
體貼是難以名傳的感覺(jué)與心境。
讀了這篇文章，我感到清新的氣息撲面而來(lái)。生命的體驗(yàn)是這樣的多姿多彩，語(yǔ)言是如此的生動(dòng)美妙，真是太好了。
本文思路開(kāi)合有致，筆端飽含感情，立意積極向上。正是因?yàn)樽髡咝闹杏辛艘粋�(gè)正確的認(rèn)識(shí)，才能用激情去駕馭文字，用激情去組織從自然現(xiàn)象到人類(lèi)社會(huì)的有關(guān)材料，用激情去感染人、教育人。因此，感悟生活的前提是熱愛(ài)生活。
領(lǐng)悟生活中的真善美和假丑惡有哪些注意點(diǎn)呢？
歸納起來(lái)，主要有以下幾點(diǎn)：1、有熱愛(ài)生活的激情；2、有豐富的人生閱歷；3、有深刻的生命思索；4、有足夠的語(yǔ)言修養(yǎng)。只要我們注意點(diǎn)滴的積累，不斷努力，我們一定能增進(jìn)自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，一定能寫(xiě)出歌頌真善美、鞭撻假丑惡的好文章。
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