[例文評(píng)點(diǎn)]
這是一篇短小精悍的議論文。全文按"提出論點(diǎn)"--"分析論點(diǎn)"--"歸結(jié)論點(diǎn)"的順序來(lái)寫(xiě)，脈絡(luò)十分清晰。文中的例證尤為出色。作者用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言列舉了"一個(gè)花枝招展的女孩對(duì)燒開(kāi)了的水壺束手無(wú)策"等典型事例，還列舉了美國(guó)小孩從小就參加各種鍛煉的事例，有力地論證了"勞動(dòng)觀點(diǎn)不可丟"這一論點(diǎn)。文中的反問(wèn)句令人深思，感嘆句令人警醒，短句簡(jiǎn)潔明快，句式豐富，感染力強(qiáng)。
[例文參讀]
從"無(wú)從處下筆"想到的
寫(xiě)家務(wù)勞動(dòng)的作文學(xué)生居然無(wú)從下筆，這能僅僅責(zé)怪學(xué)生家務(wù)勞動(dòng)做得少嗎？恐怕我們的家長(zhǎng)更應(yīng)當(dāng)承擔(dān)溺愛(ài)子女的責(zé)任吧！因?yàn)槲覀兊募议L(zhǎng)應(yīng)該知道：沃野中才能育出參天的大樹(shù)，藍(lán)天下才能練出矯健的雄鷹��！
家長(zhǎng)呵，您今天不讓子女做家務(wù)，他今天就寫(xiě)不好一篇作文，明天呢？將來(lái)呢？歲月的風(fēng)風(fēng)雨雨，人生的波波折折，事業(yè)的坎坎坷坷，他能承受得了嗎？看看吧，溫室里的盆花天天擔(dān)驚受怕，沃野中的小草年年生機(jī)勃勃。屋檐下的燕雀總是畏懼凄風(fēng)苦雨，風(fēng)暴中的雄鷹總能展翅搏擊云天。想想吧，為什么老鷹逼著雛鷹試飛？為什么老虎逼著幼虎翻山越澗？為什么非洲豹要將捕獲的獵物放生而逼著豹崽去追趕？他們是在培養(yǎng)子女挑戰(zhàn)生活的本領(lǐng)呀！而我們的家長(zhǎng)，您的寶貝兒女"銜在口里怕化，抱在懷中怕飛"，生恐他們受一點(diǎn)驚嚇，經(jīng)一點(diǎn)風(fēng)雨，他們能經(jīng)受人生旅途上的風(fēng)浪嗎？
家長(zhǎng)呵，要想長(zhǎng)成參天大樹(shù)，要想煉成堅(jiān)硬的翅膀，把您的孩子從鳥(niǎo)籠中放飛吧！讓他們獨(dú)自去飛越棘棘叢林，跨越浩浩江海，到那時(shí)，他們不僅可以寫(xiě)好一篇篇的文章，而且一定能譜寫(xiě)出和諧悅耳的生命交響樂(lè)！
�。ㄟx自《搖籃》2000年第2期作者：鐘琴）
[例文評(píng)點(diǎn)]
這是一篇富有創(chuàng)意的微型議論文。作者沒(méi)有從學(xué)生的角度提煉論點(diǎn)，而是從家長(zhǎng)的角度來(lái)闡發(fā)議論，提醒家長(zhǎng)不要溺愛(ài)孩子，要讓孩子做家務(wù)，經(jīng)風(fēng)雨，練就生活的本領(lǐng)，視角特別，立意新穎。文中用"溫室里的盆花""沃野中的小草""屋檐下的燕雀""風(fēng)暴中的雄鷹"等事物進(jìn)行比喻論證，語(yǔ)言優(yōu)美，思想深刻，讓讀者在聯(lián)想中得到思想上的啟示。
[文題之六]
一位偉人說(shuō)過(guò)：創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂。企業(yè)善于創(chuàng)新，就能獲取不可估量的財(cái)富；學(xué)校善于創(chuàng)新，就能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才；藝術(shù)家善于創(chuàng)新，就能創(chuàng)造出風(fēng)格獨(dú)特的作品……請(qǐng)以"創(chuàng)新"為話題自擬題目寫(xiě)一篇作文，可敘述故事，可發(fā)表議論，可展開(kāi)想象，可抒發(fā)感情。
[構(gòu)思點(diǎn)撥]
這是一道典型的話題作文題，根據(jù)"可以發(fā)表議論"這一提示來(lái)看，此題完全可以寫(xiě)成議論文。從內(nèi)容上看，可寫(xiě)創(chuàng)新的思維特點(diǎn)，創(chuàng)新的重要意義，創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)誤區(qū)……從構(gòu)思上看，可從"企業(yè)需要?jiǎng)?chuàng)新""教育需要?jiǎng)?chuàng)新""藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)新"等多個(gè)方面論證論點(diǎn)，以豐富文章的內(nèi)容；也可以從"什么叫創(chuàng)新""為什么要?jiǎng)?chuàng)新""怎樣創(chuàng)新"等方面論證論點(diǎn)，以增強(qiáng)思辯的深度；還可以從"創(chuàng)新才能進(jìn)步""不善于創(chuàng)新就會(huì)落后"兩個(gè)方面進(jìn)行論證，在鮮明的對(duì)比中論證論點(diǎn)。
[例文參讀]
創(chuàng)新--個(gè)性的凸現(xiàn)
一個(gè)圓，有人看來(lái)是一輪紅日，有人看來(lái)是一輪滿月，有人看來(lái)是一個(gè)封閉不與外界溝通的思想，有人看來(lái)是一個(gè)永遠(yuǎn)走不出的迷宮。多樣的人，多樣的思維，多樣的答案，無(wú)限的多樣性構(gòu)成了一個(gè)如此豐富多姿的世界。
秦磚漢瓦，唐風(fēng)宋雨，古人們?cè)谠?shī)詞的浩瀚海洋中給我們塑造了一個(gè)全新的藝術(shù)境界。同是送別，王維"勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人"；李太白"桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情"；王子安"無(wú)為在歧路，兒女共沾巾"；高適"莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君"。同是惜時(shí)，李太白"生者為過(guò)客，死者為歸人，天地一逆旅，同悲萬(wàn)古塵"；曹孟德"人生幾何?去日苦多"。同是詠梅，陸游知"零落成泥碾作塵，只有香如故"；王安石"遙知不是雪，唯有暗香來(lái)"；而毛澤東則"風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏，俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，它在叢中笑"！同是黃昏日落，李商隱"夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏"；而毛澤東則"雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越，從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血"。同是戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，曹孟德慨嘆"千里無(wú)雞鳴"；而毛澤東"戰(zhàn)地黃花分外香"。你能說(shuō)誰(shuí)人更佳，誰(shuí)人更絕?不不不，不同的人，不同的個(gè)性，不同的思維，誰(shuí)都不可以對(duì)之妄加否定!
前日偶讀一文《我們究竟在考什么》，文中闡述了這樣一個(gè)故事，一個(gè)物理系的高材生面對(duì)用一個(gè)氣壓計(jì)如何測(cè)樓高的簡(jiǎn)單物理問(wèn)題，堅(jiān)持用十多種不同的答案予以解決，最妙的一種是輕敲守門(mén)人的房間，問(wèn)："請(qǐng)問(wèn)這座樓高多少?"啞然失笑之余，給了我們無(wú)盡的思考；在面對(duì)一個(gè)實(shí)際問(wèn)題時(shí)，究竟是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案好呢?還是鼓勵(lì)多種多樣的思維方式好呢?
近日偶看一畫(huà)展，畫(huà)的是幼兒園的小朋友們眼中的太陽(yáng)，有的是紅色的太陽(yáng)，名曰《光明》；有的是藍(lán)色的太陽(yáng)，名曰《地球的顏色》；有的是黑色的太陽(yáng)，名曰《灰塵滿天的可憐的太陽(yáng)》。驚奇之余，我愕然，看著這些稚氣未脫的畫(huà)稿，我驚嘆于那無(wú)限的創(chuàng)新精神。
無(wú)限的多樣性歸根于個(gè)性的多樣性，在這個(gè)崇尚創(chuàng)新的世界里，它是最不可忽視的。很難想像，沒(méi)有創(chuàng)新，我們很可能還生活在茹毛飲血、混沌未開(kāi)的原始社會(huì)，我們很可能還在黑暗中掙扎，我們很可能還在大自然的淫威下不知所措。
崇尚創(chuàng)新，接納并鼓勵(lì)這種無(wú)限的多樣性吧!記住，"第一個(gè)形容女子是花的是天才，第二個(gè)這樣形容的是庸才，第三個(gè)這樣形容的是大大的蠢才!"
（選自華語(yǔ)教學(xué)出版社《中學(xué)生議論文一本通》作者：佚名）
[例文評(píng)點(diǎn)]
本文圍繞"創(chuàng)新"這一話題，從"態(tài)度"的角度，提出了"崇尚創(chuàng)新，接納并鼓勵(lì)多樣化"的觀點(diǎn)，全文按引出論題、舉例論證、聯(lián)系實(shí)際、作出結(jié)論的順序來(lái)寫(xiě)，結(jié)構(gòu)完整，條理清晰。文中的引用十分精彩。引用的詩(shī)句既有力地論證了論點(diǎn)，又美化了文章的語(yǔ)言。最后一段用一句名言重申了論點(diǎn)，生動(dòng)形象，耐人尋味。
[例文參讀]
有創(chuàng)新才有進(jìn)步
清代書(shū)法家翁方綱一生研究歐陽(yáng)詢、虞世南的書(shū)法，講究筆筆有來(lái)歷，而另一書(shū)法家劉石庵在研究古人書(shū)法的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，成就超過(guò)了翁方綱。當(dāng)人問(wèn)翁方綱對(duì)劉石庵的看法時(shí)，他說(shuō)："他哪一筆是古人的?"劉石庵聞后卻說(shuō)："我有自己的書(shū)法，何須古人之筆?翁哪一筆是他自己的呢?"
"他哪一筆是古人的?""他哪一筆是自己的?"我覺(jué)得兩句話問(wèn)得都好，因?yàn)樗麄冏钋‘?dāng)不過(guò)地反映出翁方綱和劉石庵截然不同而又針?shù)h相對(duì)的觀點(diǎn)。劉石庵為什么成就超過(guò)了翁方綱?最根本的就是他在這一問(wèn)句中所體現(xiàn)的思想--創(chuàng)新。無(wú)論什么事都要?jiǎng)?chuàng)新，萬(wàn)事萬(wàn)物要向前發(fā)展就必須創(chuàng)新，這是事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。沒(méi)有創(chuàng)新，那世界就只有今天，而沒(méi)有明天。
這個(gè)道理是很顯然的。就拿上面的例子來(lái)說(shuō)，就像翁方綱那樣"筆筆有來(lái)歷"，那書(shū)法永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)展，書(shū)法就永遠(yuǎn)是古人的書(shū)法。再進(jìn)一步說(shuō)，翁方綱所研究的書(shū)法是歐陽(yáng)詢、虞世南的，而歐陽(yáng)詢、虞世南之所以有成就，不就因?yàn)樗麄冇袆?chuàng)新，才形成了自己的風(fēng)格嗎?如果他們也筆筆是古人的，翁方綱還到哪里去研究歐陽(yáng)詢、虞世南的書(shū)法呢?
人類要走向未來(lái)，就意味著必須創(chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有未來(lái)。
懂得這一道理之后，我們有志青年，要為社會(huì)、為人民做貢獻(xiàn)，怎么辦呢?那就是：創(chuàng)新。創(chuàng)新，我們是在為未來(lái)的發(fā)展而在今天做最有益的事，何樂(lè)而不為?況且，我們偉大的祖國(guó)正走向美好的明天，我們更要在今日的改革中做促進(jìn)派。
當(dāng)然，創(chuàng)新也并非易事，它是無(wú)時(shí)無(wú)刻不同保守勢(shì)力對(duì)壘。斗爭(zhēng)中，失敗也是常事，要做一個(gè)堅(jiān)定的革新者就要像歌德說(shuō)的那樣，"壯志與熱情是偉業(yè)的輔翼"，同時(shí)，還要特別注意"偉大的事業(yè)不是一蹴而就的"，要腳踏實(shí)地，勤勤懇懇，努力學(xué)習(xí)和繼承前人的經(jīng)驗(yàn)和成果。
創(chuàng)新緊連著未來(lái)，讓我們努力去創(chuàng)新，去開(kāi)拓更美好的未來(lái)吧！
（選自華語(yǔ)教學(xué)出版社《中學(xué)生議論文一本通》作者：佚名）
[例文評(píng)點(diǎn)]
本文先引述了清代書(shū)法家翁方綱與劉石庵的例子，接著順理成章地提出了論點(diǎn)：人類要走向未來(lái)，就必須創(chuàng)新。再聯(lián)系實(shí)際論述為了祖國(guó)的明天而創(chuàng)新。全文結(jié)構(gòu)緊湊，層次井然。文章巧用故事來(lái)引出論點(diǎn)，論證論點(diǎn)，既生動(dòng)形象，又有較強(qiáng)的說(shuō)服力。文中既論述了"有創(chuàng)新才有進(jìn)步"的觀點(diǎn)，又講了創(chuàng)新應(yīng)具備的條件，論述周密，對(duì)人有很強(qiáng)的啟發(fā)作用。
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